Amikor a rabszolgakereskedők rabszolgákkal teli rakományokkal rendelkező hajókat vezettek Amerikába, nem is sejtették, hogy a rabszolgákkal együtt az afrikai kontinens fekete borzalmát - a voodoo titokzatos vallását - hozzák magukkal.
Afrikai lábnyom
El kell ismerni, hogy a világ összes vallása közül a legkevesebbet tudjuk róla. Sőt, a fő ismeretforrás a horrorfilmek, ahol a komor varázslók fekete kakasokat vágnak le, tűkkel szúrnak rongy- vagy szalmababákat, és formációban vezetik a fagyos zombik gonosz tetteit. Mindezek az egzotikák azonban csak a voodoo lényegének részei. Mit imádnak a voodooisták, mit hisznek?
A voodoo-hiedelmek annyira ősiek, hogy lehetetlen meghatározni, mikor keletkeztek. De ez a vallás olyan szívósnak bizonyult, hogy ma is számos nyugat-afrikai államban van állami státusszal, például Ghánában, Beninben és Nigériában.
Az afrikai emberek nyelvéből lefordítva a "voodoo" szó jelentése "szellem" vagy "istenség". Afrika népei sokáig a törzsi rendszer törvényei szerint éltek (és ma is sokan élnek), és hisznek a természet egyetemes szellemiségében, amikor minden állatnak, növénynek, tárgynak és jelenségnek lelke van. Ezzel a rendszerrel szokás tisztelni az elhunyt ősök szellemeit is, amelyek kihathatnak az utódok életére. A voodoo-vallás jelentése tehát a szellemekkel való kommunikáció megteremtése, valamint azok helyének és segítségének elérése különféle gyakorlatok révén, elsősorban az emberek lelkével való interakció révén.
Egy személy a voodoo szempontjából több összetevőből áll, amelyek közül csak a fizikai test érhető el a hétköznapi érzékelés számára. A következő alkotóelem a "test szelleme" - valami olyasmi, mint a test energetikai mása, amely lehetővé teszi a működését. A léleknek nevezett entitás a voodoo-hiedelmek szerint egy nagy és kicsi jó angyalból áll. A nagy kedves angyal pusztán energetikai szerkezet, és egy ember halála után visszatér az általános energiamezőbe. Egy kis kedves angyal a lélek egyéni része, az ember személyes adatainak tárháza. Könnyen elválik a testtől, majd visszajön (alvás közben, súlyos ijedtség vagy rögeszmék esetén, amikor ideiglenesen külső loa szellemek váltják fel). A varázslók varázslatos cselekedeteinek, vagy az őket ért mágikus védelem fő célpontjának egy személy kis kedves angyala válik.
Valójában a voodoo összeköti az embert, a természetet, vagyis az őt körülvevő világot és az objektív valóságon kívül rejlő természetfeletti erőket. A voodoo kultusza demokratikus, és a benne rejlő spirituális gyakorlatok közvetítők nélkül mindenki számára elérhetőek. A megszállottság, amelyet más vallásokban ritka jelenségnek tekintenek, a voodoo-ban tisztán gyakorlati cél van, amelyet bizonyos rituálékkal érnek el.
Promóciós videó:
"A katolikus templomba megy, hogy beszéljen Istennel, és egy voodooista táncol a templom udvarán, hogy maga is istenné váljon" - mondják vallásukról a hívők.
Lépjen át az óceánon
A 16. század elején a rabszolgák ezreivel együtt a voodoo-kultusz az amerikai kontinensre vándorolt. Ott olyan paradoxon történt vele, amely sehol máshol nem található meg a világvallások történetében. Az a tény, hogy az amerikai növénytermesztők kategorikusan megtiltották a rabszolgáknak, hogy legyen valami saját, beleértve a hiedelmeket is. A rabszolgákat kivétel nélkül megkeresztelték, és a kereszténység minden lehetséges módon elterjedt közöttük. De mint minden tiltott, a vudu vallás sem tűnt el, hanem a szerencsétlen feketék fejébe keveredett a katolicizmussal, újjászületve a pogányság és a kereszténység furcsa konglomerátumává.
Ha azonban jól megnézed, akkor nem különböznek annyira. Mindkét vallás egy legfelsőbb istenséget imád, és hisz a halál utáni életben. A katolikus mise plébánosai rituálisan használják Jézus "testét" és "vérét", ami hasonlóvá teszi a voodoo véres áldozataival.
Ezenkívül a legfőbb istenség és a hívők közötti közvetítők egyértelműen hasonlítanak egymásra: a szentek a katolikusok között és a Loa a voodooisták között. Így az urak és rabszolgáik lényegében ugyanazt hitték, csak más néven. A megújult voodoo vallás lehetővé tette Afrika őslakosainak, hogy lelkükben megőrizzék világuk egy darabját, és legalább részben ellenálljanak a környező gonosznak.
Kisebb különbségekkel a voodoo vallás a kultúra részévé vált Haitiban és Kubában, Brazíliában, Louisiana államban, és ma is szinte változatlanul létezik. Sem a voodoo istenségek, sem a kultuszuk szolgái nem változtak.
Voodoo papok és istenek
A Voodoo hívei Nsambit vagy Bondyót - a Jóistent - teremtő istennek tartják. Ő maga nem vesz részt teremtményei - emberek életében, hanem Loa szellemei, Bondyo gyermekei. A szellemeket a család idősebb tagjaiként tisztelik, imádkoznak, tanácsot és segítséget kérnek tőlük. Miután megalkotta az emberek világát, Isten eltávolodott tőle, de továbbra is igazi Teremtőként figyeli és mindent irányít. Nem inkarnálódik a Földön, és nem a voodoo-kultusz közvetlen tárgya. De a voodooisták szerint az emberi világban mindent áthat a loa ereje, velük lépnek kapcsolatba a hívők a vallási rituálék során. Valóban a loa szellemek neve légió, és mindegyiknek megvan a maga neve és célja. Lehetetlen mindegyiket megpróbálni felsorolni, de köztük vannak a legerősebb és legelismertebb karakterek.
Az elsőt Legba pápának kell hívni, akit általában egy voodoo-szertartás elején szólítanak meg. Valójában Legba és a szertartás nélkül semmi sem történt volna, mivel ő őr, kapuőr a halottak és az élők világa között. Ha nem teszel igazságot neki, akkor a világok közötti ajtók nem nyílnak meg, és a loa nem hallja meg az emberek kéréseit és imáit. A Legba képe egy öreg, béna ember, akinek botja van, ezért a Legba által megszállott embereket könnyű felismerni: valamennyien nehezen mozognak, és vannak, akik mozdulatlanul csak mozdulatlanul fekszenek a földön.
A loa másik képviselője báró Samedi, vagyis Saturday báró, aki mindenért felelős, ami a halállal, a halottal, a szexualitással és a szüléssel kapcsolatos. Általában csontvázként ábrázolják egy temetkezési mester öltözékében (fekete öltöny és kalap), szivarral a fogában. A szellem által megszállott emberek mértéktelen függőséget mutatnak az alkohol, a dohányzás és a testöröm iránt. Mint a szellem, amelynek háta mögött mindig a halál áll, a bárót különösen a banditák és más asszociális elemek tisztelik.
A Loa-nők közül a leghíresebb Erzuli, a szeretet és a szépség istennője, részben az ókori görög Aphroditéhoz kapcsolódva. Szeretetet, romantikát, luxust és szerencsét ural (beleértve a szerencsejátékokat is), szereti a férfiakat és készségesen segít nekik, de nem támogatja túlságosan a gyengébbik nemet. Úgy gondolják, hogy Erzuli gyakran igazságtalan a nők kívánságaival szemben. Ezért szinte soha nem birtokolja őket ez az istennő.
Csak speciálisan képzett emberek - hungan papok és női mambo papok - kommunikálhatnak közvetlenül a loával. A szertartás során áldozatokat és rituális táncokat hajtanak végre, majd a papok transzba esnek, és segítségért és védelemért kezdenek könyörögni a loának. „Ha a loa elégedett a kapott kitüntetésekkel, akkor a rítus kedvező kimenetele kétségtelen.
De valamilyen okból elutasítva, száműzetve vagy bosszút állva a magyarok és a Mambo Bokor - voodoo varázslókká válnak.
Gyakorlatok és rituálék
Ahhoz, hogy ártson az embernek, egy bokornak nem is kell hozzá közelednie. Az ő szolgálatában áll egy volt - egy baba, amely egy varázslatos szertartás után kapcsolatot létesít egy bizonyos személlyel. A kapcsolat létrejötte után pedig lehetővé válik annak befolyásolása, akit a baba révén megtestesít, azzal a céllal, hogy kárt okozzon neki. Volt készítéséhez szükségszerűen fel kell használni az áldozat testének töredékeit (körmök, haj, nyál, vér), valamint a hozzá tartozó apróságokat. Miután készített egy babát, a bokor tűket ragaszt bele, késsel vág, lánggal ég, és mindezen cselekedeteknek a babán keresztül befolyásolniuk kell az áldozat egészségét. Ennek eredményeként a volt az áldozat közelében bárhol el van rejtve, így a hatás állandó. Van egy meggyőződés, hogy a leghatalmasabb emberek sem képesek sokáig életben maradni az ilyen boszorkányság után.
A bankárok ritkán járnak el egyedül. Általában titkos társaságok tagjai, amelyek csak néhány kiválasztottat, a legerősebb fekete mágusokat foglalnak magukba. A voodoo és a politikusok varázslása nem kerülte el figyelmüket; például Haiti hírhedt elnöke, Francois Duvalier nagyszabásúan használta fel. "Papa Doc" Duvalier képzett mágusok seregével rendelkezett, akik az egész szigetet távol tartották. Ennek a hadseregnek az emberei egyszerre szolgáltak titkos rendőrként és szörnyű büntetés végrehajtóként.
Duvalier kedvenc módja az emberek befolyásolására a zombi volt - vagyis egyfajta irányított biológiai robotokká változtatta őket. Úgy gondolták, hogy az embert megfosztják az élettől, majd a varázslatok segítségével újra feltámadnak, ami után elveszíti lelkét, és ura-bokor rabszolgája lesz. A bokor azonban valójában senkit sem öl meg. Csak bizonyos növénytípusokból kell főzetet készítenie, amely blokkolja az életfunkciókat, de a tudatot sértetlenül hagyja. Egy potenciális zombi, miután bájitalt fogyasztott, meghalni látszik, majd életre kel, nem emlékezve korábbi életére, és engedelmes játékká válik varázsló kezében.
Még egy kis ismerkedés után a voodoo történetével is, bátran kijelenthetjük, hogy ez nem különféle babonák gyűjteménye, nem egyfajta mágikus gyakorlat, hanem harmonikus vallás a panteonjával, kultuszával és filozófiájával, csakhogy a mágiával jobban összekapcsolódik, mint a világ más hiedelmeivel.
Jekatyerina KRAVTSOVA