Hello barátok. A cikk témája nagyon régóta kérdez, és még egyszer beszélünk a művészetről.
Bár, mint mindig, valószínűleg nem is teljesen a művészetről fogunk beszélni, hanem annak technikájáról. Szinte mindig, cikkeimben valamilyen oknál fogva figyelmen kívül hagytam a vizuális információk szubjektív forrásait, nevezetesen a festészetet. Pontosabban festőállvány festés. Talán azért, mert egy személy eltorzíthatja a természeti lényeget, és fantáziáját a képbe hozza, Freud teljes összhangban. De ne beszéljünk ma Freudról, csak nézzünk meg néhány képet perifériás látással. Gyerekként festészettel foglalkoztam, és a művészek munkáit szemlélve bizonyos következtetéseket levonhatok. De most figyelmen kívül hagyjuk a művek cselekményét és vezérmotívumát, és kizárólag a hátteret vizsgáljuk. Nehezen veszi el valaki, de próbálja ki. Ma nem térünk ki a külföldi festészetre, például erre:
És általában a Sotheby's katalógusait még a hazai festészetről is meghagyjuk későbbre. Ma megvizsgáljuk a legegyszerűbb dolgot, amelyet gyermekkorunk óta tanítanak az iskolában, nevezetesen az Itinerants munkáját. Valószínűleg a 30 évesnél fiatalabb olvasók nem fogják megérteni, miről van szó, most ez már nem történik meg az iskolákban. De ha vannak ilyenek, kérjük, olvassa el a linket, a további információk megértéséhez nagyon hasznos lesz. Tehát a Wanderers művészei, akik művészetüket az országban mozgatták, nem teljesen világosak, miért. De elég reálisan ábrázolták festményeiket. Minden ismert és nem túl ismert alkotásukat itt nem idézem, csak a háttérrejtélyek szempontjából legérdekesebbre fogok koncentrálni.
G. G. Myasoedov. Puskin és barátai hallgatják Mitskevich nyilatkozatát Z. Volkonszkaja szalonjában (a 19. század 2. fele).
Kiváló kép, de valamiért a csillár félbevágva. Általában a művészek nem ezt teszik: a kompozíció teljes befejezéséhez vagy teljesen, vagy egyáltalán nem kell megrajzolni a tárgyat. És sok ilyen reprodukció van a Vándorok festményeiről. Mi az? Lehetséges, hogy a kommunista művészetkritikusok levágják a vásznat, és most kiadják a nyilvánosság számára annak elkülönített részét. A következtetéseket alátámasztja, hogy az oldalról érkező emberek alakjai is levágódnak, amit a művészek is megpróbálnak elkerülni.
G. G. Myasoedov. Gratulálok a fiataloknak a földesúri házban (19. század második fele).
Nos, itt a lámpa vonzza a figyelmet. Egyszerre sok vitát folytattak erről az ügyről. Milyen üzemanyagot használ? Ha gáz, hol tárolják? A képen ezt nagyon nehéz megérteni.
Promóciós videó:
K. E. Makovsky. A csókos szertartás (19. század második fele).
Nem feltételezem, hogy a kép cselekményét tárgyalom, de a felső részében lévő fém csatlakozások nagyon zavaróak. Ez egy templom? De még ott sem találkoztam még függőleges fémkötésekkel, amelyek ily módon hajlanak a vízszintes köré. Ha van ötlete a kovácsolásról, próbálja meg elképzelni, milyen lenne helyben csinálni.
G. G. Myasoedov. Polgári ebéd (19. század második fele).
Vessünk egy alapos pillantást a tornácra, és ismét ellenőrizzük, hogy ez egyfajta zenei kioszk. Miért volt szükség ilyen tornác készítésére?
V. Demidov. Mihail Konstantinovich Volkonsky haldokló bravúrja.
Ismét teljesen tisztázatlan, hogy milyen gyertya áll a függesztett szerkezetben, és hogy egyáltalán gyertya-e. Nagyrészt úgy tűnik, mintha később egy lángot festene, összehasonlítva a hasonló háttérvilágításokkal.
Továbbá, az összes kép kommentár nélküli.
V. Savinsky. Nyizsnyij Novgorod követei Dmitrij Pozsárszkij fejedelemnél (a 19. század 2. fele).
K. E. Makovsky Boyarsky esküvői lakoma a 17. században (19. század második fele)
N. Bogdanov-Belsky. Vasárnapi olvasás egy vidéki iskolában (19. század második fele)
N. Nevrev. I. hamis esküt III. Zsigmond lengyel királynak a katolicizmus oroszországi bevezetéséért (19. század második fele)
N. Petrov. A menyasszony kiállítása (19. század második fele)
G. G. Myasoedov. Marina jaltában (19. század második fele)
Ez a móló. Még csak nem is feltalálta, vannak fotók, amelyek megerősítik ennek a szerkezetnek a létezését.
A pavilon fényei nagyon zavaróak (ha szabad így mondanom). Hogyan égtek? Ismét emlékszem a közmondásra egy szent helyről, amely soha nem üres. A képből ítélve ez bizony nem történik meg.
Festményünk tehát a leggazdagabb kulturális réteg, amelyet megfelelő figyelem nélkül hagytunk.
Folytatjuk.
P. S. Kérem, akit érdekel, mi van ugyanezen a helyen Jaltában?