Sofia Fominichna Palaeologus, ő Zoya Palaeologina (született 1455 körül - halál 1503. április 7-én) - moszkvai nagyhercegnő. III. Iván felesége, III. Vaszilij édesanyja, IV. Rettenetes Iván nagymamája. Eredet - bizánci Palaeologus császári dinasztia. Apja, Thomas Palaeologus, Bizánc utolsó császárának, XI. Konstantinnak és Morea despottájának a testvére volt. Sophia anyai nagyapja - Centurione II Dzakkaria, Achaia utolsó frank hercege.
Nyereséges házasság
III. Vasziljevics Iván 1467-ben megözvegyült. Két évvel később egy római nagykövetség jött Moszkvába. Vissarion bíboros, az egyházak firenzei egységének egyik bajnoka levélben felajánlotta Ivan Vasziljevicsnek Sophia kezét, az utolsó bizánci császár unokahúgának, testvérének, a moreai hercegnek, Thomas testvérének a lányát, aki Konstantinápoly bukása után családjánál talált menedéket Rómában. II. Pál pápa bíborosa révén úgy döntött, hogy megszervezi Szófia és a nagyherceg házasságát, hogy kapcsolatokat létesítsen Moszkvával, és megpróbálja érvényesíteni tekintélyét az orosz egyház felett.
Egy ilyen javaslat örült a büszke Ivánnak; de ő óvatos kedvében azonnal nem értett egyet. Konzultált az édesanyjával, a metropolitával és a legközelebbi bojárokkal. Mindenki, mint maga a király, kívánatosnak találta ezt a házasságot. Ivan Vasziljevics pénzügyminiszterét, Ivan Fryazint (aki megverte az érmét) római nagykövetnek küldte. Innen tért vissza a pápa leveleivel és Sophia arcképével, és ismét Rómába küldték, hogy képviselje a vőlegényt az eljegyzés során. Pápa arra gondolt, hogy helyreállítja a firenzei kapcsolatot, és abban reménykedett, hogy erős szövetségesre talál az orosz szuverén törökökkel szemben. Fryazin, bár Moszkvában fogadta el az ortodoxiát, nem értékelte különösebben, ezért kész volt mindent megígérni a pápának, amit csak akart, csak hogy minél hamarabb elintézze az ügyet.
1472 nyara - Sofia Palaeologus már úton volt Moszkvába. Antony bíboros kísérte; ezen kívül sok görög volt vele. Útközben ünnepélyes találkozókat rendeztek neki. Amikor Pszkovhoz közeledett, a polgármesterek és papok keresztekkel és transzparensekkel jöttek ki, hogy találkozzanak vele. Sophia a Szentháromság székesegyházba ment, ahol buzgón imádkozott és alkalmazta a képeket. A népnek tetszett; de a vele együtt lévő római bíboros megzavarta az ortodoxokat.
Öltözött, a krónikás szerint, nem a mi szokásunk szerint - mind piros, kezén kesztyű volt, amelyet soha nem vett le és nem áldott meg bennük. Előtte öntött ezüst feszületet hordoztak egy hosszú tengelyen (latin előtető). Nem keresztelték meg, és nem vonatkozott képekre; csak a Szűz ikonját tisztelte, majd a hercegnő kérésére. Az ortodoxok mindezt nem nagyon szerették.
A templomból Sophia a herceg udvarába ment. Ott a polgármesterek és a bojárok különféle ételekkel, mézzel és borral kedveskedtek neki és a hozzá közel állóknak; végül ajándékokat mutattak be neki. Bojárok és kereskedők adták ajándékba, aki tehette. Egész Pszkovból 50 rubelt ajándékoztak neki. Novgorodban is ünnepélyesen fogadták.
Promóciós videó:
Amikor Sophia már Moszkva felé közeledett, a nagyherceg konzultált az anyjával, testvéreivel és bojárjaival, hogy mit tegyen: megtudta, hogy bárhová lépett be Sophia, a pápai bíboros elébe ment, és egy latin kryz-t vittek elé. Néhányan azt tanácsolták, hogy ezt ne tiltsák meg, nehogy megbántsák apát; mások szerint Oroszországban még soha nem fordult elő ilyen megtiszteltetés a latin hitben; Isidore megpróbálta megtenni, és ezért meghalt.
A nagyherceg elküldte, hogy megkérdezze a fővárost, hogyan gondolkodik erről, és a következő választ kapta:
- A pápai nagykövet nemcsak kereszttel lép be a városba, de még közelről is vezetni nem megfelelő. Ha tiszteled őt, akkor ő lesz a város egyik kapujában, én pedig apád a másik kapunál leszek a városból! Nemcsak látni, de hallani is illetlen. Aki tiszteletben tartja valaki más hitét, esküszik a sajátjára!
A metropolita ilyen intoleranciája a klatiniakkal szemben előre megmutatta, hogy a pápai követ semmit sem képes elérni. A nagyherceg megparancsolta a bojárnak, hogy vegye el tőle a keresztet és rejtse el a szánban. A legátus eleinte nem akart engedni; különösen Ivan Fryazin ellenezte, aki azt akarta, hogy a pápai követet ugyanolyan megtiszteltetéssel fogadják Moszkvában, mint őt, Frjazint, Rómában; de a bojár ragaszkodott hozzá, és a nagyherceg parancsa teljesült.
Sophia megérkezése Moszkvába
1472. november 12. - Szófia belépett Moszkvába. Ugyanazon a napon házasodtak össze; és másnap fogadták a pápai követet. A nagyhercegnek ajándékokat adott a pápától.
Három hónapon belül volt egy római nagykövetség Moszkvában. Itt kezelték, nagy tiszteletben tartották; III. Ivan nagylelkűen felruházta a bíborost. Megpróbált beszélni az egyházak egyesítéséről, de ebből, ahogy az várható volt, semmi sem lett. Ivan Vasziljevics ezt az egyházi ügyet a metropolita döntése alapján bízta meg, és talált néhány írástudót, Nikita Popovichot, hogy versenyezzen a legátussal. Ez a Nikita a krónikás szerint úgy érvelt a bíborossal, hogy nem tudta, mit válaszoljon - csak arra hivatkozott, hogy nincsenek vitákhoz szükséges könyvek. A pápa kísérlete az egyházak egyesítésére ezúttal teljes kudarccal végződött.
Sophia Palaeologus hozománya
Sophia nagylelkű hozományt hozott magával. Ez a legendás "Libéria" volt - állítólag 70 szekéren behozott könyvtár (ismertebb nevén "Szörnyű Iván könyvtára"). Tartalmazott görög pergameneket, latin kronográfokat, ősi keleti kéziratokat, amelyek között voltak Homérosz számunkra ismeretlen versei, Arisztotelész és Platón művei, sőt a legendás alexandriai könyvtárból fennmaradt könyvek is.
III. Iván esküvője Sophia bizánci hercegnővel
A legenda szerint Sophia ajándékkal hozta férjének egy "csonttrónt" (ma "Szörnyű Iván trónjaként"): favázát elefántcsont és rozmár lemezek borították, rájuk bibliai tárgyakat véstek.
Sophia több ortodox ikont is hozott, köztük feltehetően az Istenanya ritka ikonját, az „Áldott éget”.
Iván és Zsófia házasságának értéke
A nagyherceg házassága görög hercegnővel fontos következményekkel járt. Korábban is volt olyan eset, hogy az orosz hercegek görög hercegnőket vettek feleségül, de ezek a házasságok nem voltak annyira fontosak, mint Iván és Sophia házassága. Bizáncot most a törökök rabszolgává tették. A bizánci császárt korábban az egész keleti kereszténység legfőbb védelmezőjének tartották; most a moszkvai szuverén ilyen védővé vált; Sophia kezével mintegy megörökölte a Palaeologus jogait, sőt asszimilálta a Kelet-Római Birodalom címerét - kétfejű sasot; a betűkre akasztott pecséteken egyrészt kétfejű sasot kezdtek ábrázolni, másrészt - a volt moszkvai címer, Győzelmes György megölte a sárkányt.
A bizánci rend Moszkvában kezdett egyre erősebben hatni. Bár az utolsó bizánci császárok egyáltalán nem voltak hatalmasok, nagyon magasan tartották magukat mindenki körülöttük lévő szemében. Nagyon nehéz volt hozzájuk hozzáférni; sokféle udvari tisztviselő töltötte be a csodálatos palotát. A palotai szokások pompája, fényűző, arany és drágakövekkel ragyogó királyi ruhák, a királyi palota szokatlanul gazdag díszítése - mindez az emberek szemében nagyon felemelte a szuverén személyét. Minden meghajolt előtte, akárcsak egy földi istenség előtt.
Más volt Moszkvában. A nagyherceg már hatalmas szuverén volt, és kissé tágabban és gazdagabban élt, mint a bojárok. Tisztelettel, de egyszerűen bántak vele: némelyikük apanage hercegekből származott, származásuk, mint a nagyherceg, Rurikból származott. A cár igénytelen élete és a bojárok általi egyszerű bánásmód nem tudta kedveskedni Sophiának, aki tudott a bizánci autokraták királyi nagyságáról, és a pápák életét látta a római udvarban. Feleségétől és különösen a vele érkező emberektől III. Iván sokat hallhatott a bizánci királyok udvari életéről. Neki, aki igazi autokrata akart lenni, sok bizánci bírósági végzésnek kellett tetszeni.
És apránként új szokások kezdtek megjelenni Moszkvában: Iván Vasziljevics méltóságteljesen viselkedett, a külföldiekkel való kapcsolatokban "cár" címet kapta, csodálatos ünnepélyességgel kezdte fogadni a követeket, megalapozta a cári kézcsók rítusát a különleges irgalom jeleként. Aztán jöttek a bírósági rangok (óvoda, lovas, ágyas). A nagyherceg érdemeiért kezdte jutalmazni a bojárokat. A bojár fia mellett ekkor megjelent egy másik alacsonyabb rang - az álnok.
A bojárok, korábban tanácsadók, a duma tagjai, fejedelmek, akikkel a szuverén, mint általában, minden fontos kérdésben konzultált, akárcsak az elvtársak, most engedelmes szolgáivá váltak. A szuverén kegyelem fel tudja őket nevelni, a harag elpusztíthatja őket.
Uralkodása vége felé III. Iván igazi autokrata lett. Sok bojárnak nem tetszettek ezek a változások, de ezt senki sem merte kifejezni: a nagyherceg nagyon kemény volt, és szigorúan megbüntették.
Innovációk. Sophia befolyása
Sophia Palaeologus moszkvai megérkezése óta a Nyugattal, különösen Olaszországgal kialakultak a kapcsolatok.
A moszkvai élet figyelmes megfigyelője, báró Herberstein, aki Ivanov utódja alatt kétszer is a német császár nagyköveteként jött Moszkvába, miután bojárbeszélgetést hallgatott, jegyzeteiben megjegyzi Sophiáról, hogy szokatlanul ravasz nő volt, nagy hatással volt a nagyhercegre, aki javaslata szerint sokat tett … Még III. Iván elhatározása, hogy ledobja a tatár igát, annak tulajdonítható. A hercegnőről szóló bojármesékben és ítéletekben nem könnyű elkülöníteni a megfigyelést a gyanútól vagy a túlzott akarattól vezérelt túlzástól.
Moszkva abban az időben nagyon vonzó volt. Kis, fából készült épületek, véletlenszerűen, görbe, burkolatlan utcákon, piszkos tereken - mindez Moszkvát úgy néz ki, mint egy nagy falu, vagy inkább a sok vidéki birtok gyűjteménye.
Az esküvő után Ivan Vasziljevics maga is szükségét érezte a Kreml újjáépítésének, hatalmas és bevehetetlen fellegvárrá. Az egész 1474-es katasztrófával kezdődött, amikor a pszkovi kézművesek által emelt Nagyboldogasszony-székesegyház összeomlott. Az emberek körében azonnal elterjedtek a pletykák, miszerint a baj a "görög" -nek köszönhető, amely korábban a "latinban" volt. Miközben kiderült az összeomlás oka, Sophia azt tanácsolta férjének, hogy hívjon meg építészeket Olaszországból, akik akkor Európa legjobb iparosai voltak. Alkotásaik Moszkvát szépségében és fenségében egyenlővé tehetik az európai fővárosokkal, és támogathatják a moszkvai szuverén presztízsét, valamint hangsúlyozhatják Moszkva folytonosságát nemcsak a Másodiknak, hanem az Első Rómának is.
Az akkori egyik legjobb olasz építtető, Arisztotelész Fioravanti beleegyezett abba, hogy havi 10 rubelért Moszkvába megy (a pénz akkor tisztességes volt). 4 év alatt egy csodálatos templomot épített abban az időben - az 1479-ben felszentelt Nagyboldogasszony-székesegyházat. Ez az épület a mai napig fennmaradt a moszkvai Kremlben.
Aztán elkezdtek más kőtemplomokat is építeni: 1489-ben felállították az Angyali üdvözlet székesegyházat, amelynek jelentősége volt a cári házi templomban, és nem sokkal III. Iván halála előtt a régi romos templom helyett újból felépült az arkangyali székesegyház. A szuverén úgy döntött, hogy kőkamrát épít a külföldi nagykövetek ünnepi üléseire és fogadására.
Ez az olasz építészek által épített épület, a Faceted Chamber néven ismert, a mai napig fennmaradt. A Kreml ismét kőfallal volt körülvéve, gyönyörű kapukkal és tornyokkal díszítve. Magának a nagyherceg új kőpalota építését rendelte el. A nagyherceget követve a metropolita tégla kamrákat kezdett építeni magának. Három bojár kőházat is épített magának a Kremlben. Így Moszkva fokozatosan kezdett építkezni kőépületekkel; de ezek az épületek azután még sokáig nem voltak a szokás részei.
A gyermekek születése. Államügyek
1474. április 18. - Sophia megszülte első (gyorsan meghalt) lányát, Annát, majd egy másik lányát (aki szintén olyan gyorsan meghalt, hogy nem volt idejük megkeresztelni). A családi életben való csalódást a közügyekben végzett tevékenység kompenzálta. A nagyherceg konzultált vele az állami döntések meghozatalakor (1474-ben megvásárolta a rosztovi fejedelemség felét, barátságos szövetségre lépett Mengli-Girey krími kánnal).
III. Iván és Sophia Palaeologus
Sophia Paleologue aktívan részt vett a diplomáciai fogadásokon (Cantarini velencei követ) megjegyezte, hogy az általa szervezett fogadás "nagyon méltóságteljes és szeretetteljes" volt. A legenda szerint, amelyet nemcsak az orosz krónikák, hanem John Milton angol költő is idéz, Sophia 1477-ben képes volt átverni a tatár kánt, és bejelentette, hogy fentről van egy táblája Szent Miklós templomának építéséről a Kreml azon a helyén, ahol a kán kormányzóinak háza állt. és a Kreml cselekedetei. Ez a legenda Sophiának meghatározó jelleget mutat be ("kiűzte őket a Kremlből, lerombolta a házat, bár nem kezdte meg a templom építését").
1478 - Oroszország valójában abbahagyta a Horda tisztelgését; 2 év van hátra az igának teljes megdöntéséig.
1479. március 25 - Sophia fiának adott életet, III. Vaszilij Ivanovics leendő fejedelemnek.
1480-ban, felesége "tanácsára", Iván Vasziljevics a milíciával együtt az Ugra folyóhoz (Kaluga közelében) távozott, ahol a tatár khan Akhmat serege állomásozott. Az "Ugra-ra állás" nem ért véget a csatával. A beköszöntött fagy és az ételhiány elhagyásra kényszerítette a kánt és seregét. Ezek az események véget vetettek a Horda igának.
A nagyhercegi hatalom megerősödésének legfőbb akadálya összeomlott, és felesége, Sophia révén az „ortodox Rómával” (Konstantinápoly) való dinasztikus kapcsolatára támaszkodva az uralkodó a bizánci császárok szuverén jogainak utódjává nyilvánította magát. A győztes Szent Györggyel ellátott moszkvai címert a kétfejű sassal - Bizánc ősi címerével - kombinálták. Ez hangsúlyozta, hogy Moszkva a Bizánci Birodalom örököse, III. Iván „minden ortodoxia királya”, az orosz egyház a görög utódja. Sophia hatására a nagyhercegi udvar ceremóniája a bizánci-rómaihoz hasonló példátlan pompát nyert.
A moszkvai trón jogai
Sophia makacs harcba kezdett, hogy igazolja fiának, Vaszilijnak a moszkvai trónhoz való jogát. Nyolc éves korában még összeesküvést próbált szervezni a férje ellen (1497), de felfedezték, és magát Sophiát elítélték varázslat gyanúja és a "nő-boszorkánnyal" való kapcsolat gyanúja miatt (1498), és Vaszilij Cárevicsgel együtt szégyenteljes.
De a sors irgalmas volt iránta (30 éves házassága alatt Sophia 5 fiút és 4 lányt adott életre). III. Ivan idősebb fiának, Molodoy Ivánnak a halála arra kényszerítette Sophia férjét, hogy haragját kegyelemre változtassa, és a száműzötteket Moszkvába térítse.
Sophia Palaeologus halála
Sophia 1503. április 7-én hunyt el. A Kremlben található Mennybemeneteli Konvent nagyhercegi sírjában temették el. Ennek a kolostornak az épületeit 1929-ben szétbontották, és a nagyhercegnők és királynők maradványaival ellátott szarkofágokat a Kreml Arkangyal-székesegyházának alagsori kamrájába szállították, ahol ma is megmaradnak.
A halál után
Ez a körülmény, valamint Sophia Palaeologus csontvázának jó megőrzése lehetővé tette a szakértők számára a megjelenés újbóli létrehozását. A munkát a moszkvai törvényszéki irodában végezték. Úgy tűnik, nincs szükség a helyreállítási folyamat részletes leírására. Csak annyit jegyezünk meg, hogy a portré minden tudományos módszerrel készült.
Sophia Palaeologus maradványainak vizsgálata azt mutatta, hogy alacsony volt - körülbelül 160 cm. A koponyát és az egyes csontokat gondosan tanulmányozták, és ennek eredményeként megállapították, hogy a nagyhercegnő halála 55-60 évesen történt. A maradványok kutatásának eredményeként megállapították, hogy Sophia kövér nő, erős akaratú vonásokkal és bajusszal rendelkezik, amely egyáltalán nem rontja el.
Amikor ennek a nőnek a megjelenése megjelent a kutatók előtt, ismét világossá vált, hogy semmi sem véletlenszerű. Sophia Palaeologus és unokája, IV. Ivan Iván cár elképesztő hasonlóságáról beszélünk, akiknek eredeti megjelenése jól ismert a híres szovjet antropológus, M. M. Gerasimov munkásságából. A tudós, Ivan Vasziljevics portréján dolgozva, megjelenésében felfigyelt a mediterrán típus jellemzőire, ezt pontosan összekapcsolta nagymamája, Sophia Palaeologus vérének hatásával.