A kereszt láttán a megszállottak görcsölni kezdenek. Megjelenésük rémisztővé válik.
Igaz, hogy az embereket démonok szállják meg? A legtöbb tudós erre a kérdésre nemleges választ ad, magyarázva az emberi psziché rendellenességének megszállottságát. Közben számos tanú mesél a megszállottak viselkedésének olyan jellemzőiről, amelyek nem nevezhetők másnak, mint természetfelettinek …
Anneliese Michelle az egész világon ismert. Megszállottságának története képezte alapját a "Hat démon Emily Rose" című filmnek
Mary dohányleveleket és madártollakat szórt
Ennek a titokzatos jelenségnek az egyik legmeggyőzőbb esete Mary Hope története Közép-Waetből (USA), amelynek sok ember, köztük orvosok is tanúi lehetnek. Mary, még tizenéves korában, furcsa belső hangot kezdett hallani, ami káromlásra késztette, amikor templomba látogatott. Az orvosok felismerték a lányt elmebetegnek és megpróbálták kezelni, de semmi sem segített rajta. Az életkor előrehaladtával a Máriát elfoglaló gonosz szellemek megnyilvánulásai fokozódtak, és 1928-ban, amikor 40 éves volt, vonakodva, de ennek ellenére beleegyezett abba, hogy egy owowai ferences kolostorban az ördögűzés (ördögűzés) eljárását hajtják végre. Az ünnepséget Theophilus Reisinger atya, 60 éves pap és Joseph Stager atya vezetésével hajtották végre.
A gonosz szilánkjai
Promóciós videó:
A rituálé kezdeti napjaiban Mary gyakorlatilag elmebeteg volt. A tisztátalan szellem teljesen megszállta a testét. Ahogyan azok az évek újságai írták: "… Mary Hope szája istenkáromlást árasztott, és testében olyan ördögi erő volt, hogy nyolc erős ember nem tudta megtartani." Ráadásul a szerencsétlen nő nem hagyta abba a hányást, bár több napja nem evett. Mária megmagyarázhatatlan dolgokat hányt, például dohányleveleket, madártollakat … A második hét végére a papok kitartása meghozta gyümölcsét: az ájult nő hasából démonok hangjai hallatszottak. Az egyik Baalzebubnak hívta magát; egy másik Mina néven mutatkozott be, és azt mondta, hogy a földi életben nő volt és átkozódott, amiért megölte négy gyermekét; a harmadik démon, Júdás beismerte, hogy Maryt öngyilkosságra akarja szorítani.
A Baalzebub jövő pénteken balesetet jósolt Stager atyával. A következő hét péntekén Steiger egy gyengélkedő plébánoshoz vezetett, és balesetet szenvedett egy hídon átkelve. Kisebb zúzódásokkal megúszta, de a jóslat teljesítése félelmet váltott ki lelkében. Másnap, a rituálé során újra hallatszott Baalzebub hangja, amely megcsúfolta Stager félelmét.
A rituálé a harmadik hónapig tartott, amikor a válság végre elérkezett. Mary hirtelen megszökött az őt tartó emberek kezéből és felrepült a mennyezetig. Reisinger atya és Steiger atya nem hagyta abba az imákat, és néhány másodperc múlva a nő leesett az ágyon, megszabadulva a láthatatlan kínzóktól. Kinyitotta a szemét, és halványan elmosolyodott. „Köszönöm, Jézus!” - ez volt az első saját szava sok nap alatt.
Igazuk van a pszichiátereknek?
Sok pszichiáter ezt az emberi állapotot teljesen természetes okoknak tulajdonítja. Például a skizofrénia vagy a hisztéria súlyos formájában szenvedő emberek gyakran úgy viselkednek, mintha mással játszanának: mások beszédeit mondják el, más életéből idézik fel az eseményeket, elképzelve, hogy azok vannak.
De az orvosok nem akarnak sokról hallani
a megszállottság feltűnő és titokzatos megnyilvánulásai, amelyek nem illeszkednek egyetlen tudományos koncepcióba sem. Tehát, ellentétben a mentális zavarokkal küzdő páciensekkel, akiknek rohamai általában néhány percig tartanak, a démonok által megszállottak megszakítás nélkül több napig vagy akár hetekig szenvedhetnek. És mi van a jelenség olyan megnyilvánulásaival, mint a fájdalom iránti érzékenység, az emberfeletti erő, a hang és a test számos funkciójának megváltozása, a lebegés birtoklása (a mennyezetbe ugrás és a levegőben lebegés), az előrejelzés képessége, a különféle poltergeisták megjelenése, különösen az ördögűzés szertartása alatt?
Drinker Imp
A megszállottság tipikus, a szakirodalomban többször leírt és már klasszikusnak tekintett esete a 19. század közepén fordult elő Oroszországban, a Taurida megyei Berdjanszki járás Novovasilievsk faluban. A helyi hölgynek volt egy Dunya nevű lánya, akit gonosz szellem szállt meg. Dunya vékony volt, gyenge és nagyon beteges, de természeténél fogva kedves és szelíd volt. Miután belekerült a túlvilági lényegbe, durva férfihang kezdett csengeni a gyomrából. Láthatatlan tulajdonosa szeretett másokkal beszélgetni. Hangsúlya mordovi volt, míg Dunya tiszta oroszul beszélt. Svirid Sztepanovicsnak nevezte magát, és azt követelte, hogy Dunya, aki addig nem nyúlt az alkoholhoz, adjon neki vodkát és etesse meg azzal, ami neki tetszik. De Dunya megkülönböztette őszinteségét, nem vett fel semmit kérdezés nélkül, és folyamatosan visszautasította. Aztán Svirid Stepanovich vad lett,Dunya elesett, görcsösen vonaglott, sikoltozott, nyögött, és néha elkezdett a földön gurulni, és mindent összetörni maga körül, miközben könnyedén hajlította az öntöttvas markolatokat, pókert, vastag rönköket tört. A jelenlévők megijedtek: „Mi vagy te, Dunya? Mi a helyzet? - Nem én vagyok Dunya, hanem Svirid Stepanovich - üvöltött a hasából. Csak egy pohár vodka után nyugodott meg a szellem. Dunya egy egész korsó alkoholt ihatott és teljesen józan tudott maradni, de Svirid Stepanovich nyelve csavarodni kezdett. Dunya egy egész korsó alkoholt ihatott és teljesen józan tudott maradni, de Svirid Stepanovich nyelve csavarodni kezdett. Dunya egy egész korsó alkoholt ihatott és teljesen józan tudott maradni, de Svirid Stepanovich nyelve csavarodni kezdett.
Egyszer a mester megkérdezte a szellemet: "Ki vagy te, Svirid Sztyepanovics?" Azt válaszolta: „A mordoviakból származom, Kijevbe mentem imádkozni, útközben veszekedtem útitársammal és megöltem. Aztán megbánta és öngyilkos lett - felakasztotta magát egy fenyőfára. A halál után vándorolnom kellett; Engem nem fogadtak be a szellemek egyetlen társadalmába sem, ezért az egyik jótevő Dunya-ba tett, és megbánt, nem ad vodkát, nem eteti azzal, amit szeretek - szégyelli venni. Most megkérdezem tőle! " - és Dounia sikolyai és hánykolódásai megint megkezdődtek.
Egy idő után, miután megtudták Svirid Sztepanovicstól, hogy honnan származik, és kik a rokonai, levelet küldtek Mordóviának egy kéréssel. Kiderült, hogy egy ilyen ember valóban ott lakik, trógernak és részegnek ismerték, ugyanakkor hívő volt, kolostorokba zarándokolt. Minden megfelelt annak, amit Svirid Sztepanovics mondott magáról. Dunya, aki egész életét Novovasziljevszkben élte, természetesen semmit sem tudhatott róla.
Néha a száján keresztül jóslás történt. Egyszer bejelentette a hölgynek: „Ma meghalt a bátyád, aki Novogolkában él, amely nem messze található a Kaukázuson túli Alexandropoltól. Három hétig beteg volt. Egy tiflisi utazás során megfáztam, és ma levelet írtak neked a haláláról, amelyet két hét múlva megkapsz. Két héttel később a hölgy levelet kapott, amelyben értesült testvére haláláról, arról, hogy Tiflisbe utazva megfázott, megbetegedett és meghalt. Akitől Svirid Stepanovich rendelkezik ilyen információkkal, azt nem mondta, csak egyszer ismerte el, hogy egy ember megtiltotta, de nem magyarázta el, hogy ki pontosan.
Senki sem vett részt e szellem kiűzésében. Végül azt mondta, hogy belefáradt a Dunába ülésbe, a lány túl kedves és szelíd volt, és ő maga javasolta a lány kiszabadításának módját. Szent vizet kellett öntenem rá és imát kellett olvasnom. És így tettek. A szellem elhagyta Dunyát, és soha nem tért vissza.
Úgy tűnik, hogy ez a történet megerősíti az amerikai közeg és pszichológus, Carl Wickland véleményét, aki úgy vélte, hogy a szellemek ritkán gonoszak. "Véletlenül egy élő ember aurája ragadja meg őket, zavarban vannak, és önkéntelenül különféle mentális rendellenességeket okoznak, kezdve a demenciától és a többszörös személyiségzavartól az öngyilkossági mániáig, az erkölcstelenségig és a kegyetlenségig" - írja Harminc év a halottak között (1924) című könyvében. … Egyetért azonban azzal, hogy valaki lelki lényege által elfogadja valaki más lelkének „töredékét” (ami véleménye szerint a szellem az) mindig rossz.
Felmordultak és a falaknak csapódtak
A démoni fertőzések másik, nagy nyilvánosságot kapott esete Brazíliában történt. A Mary Hope és Dunya esetéhez hasonlóan ő is úgy véli, hogy az ember mentális betegségének ilyen eseteire adott magyarázatok korántsem mindig következetesek.
1986. október 21-én a 16 éves Lucia, aki katolikus iskolába járt Curitibában, São Paulótól 50 mérföldre délre fekvő városban, hirtelen megtámadta barátnőit. Az ereje hihetetlennek tűnt, mindenki előtt letépte az ágyról a vasrudat, morgott és felnyögött, mint egy vadállat, és mintha láthatatlan lények ellen harcolt volna. A lányt bezárták egy szobába, de minden órájában a viselkedése egyre rosszabbá vált, és fokozatosan a rögeszmének minden jelét kezdte mutatni. A pohárban lévő szent víz, amikor átadták Luciának, hirtelen megpillantott, és a szobájába hozott fakereszt hirtelen kigyulladt. Aztán a szemtanúk szerint Lucia elkezdett felszállni a levegőbe, sőt többször lebegett a mennyezet alatt.
A gonosz szellem kiűzése október 23-án kezdődött a helyi templomban. Apja, Erasmus kísérte, apja, Manuel segített neki. Mint Máriánál, elképzelhetetlen dolgok történtek Luciával. Kíváncsi emberek hatalmas tömege tanúja volt nekik, akik betöltötték a templomot és környékét. Az ünnepségen uralkodó elviselhetetlen bűz, időnként ordítás és a templom falát rázó csapások megerősítették a démoni jelenlétet. Az ünnepség rövid szünetekkel tartott egész éjjel, és az első hajnal sugaraiban a papok köszönő imát mondtak: a lányt megszálló démonokat kiűzték.
"A 20. század titkai", 2010. november