Tud mondani valamit Pitagoraszról, kivéve, hogy nagyszerű matematikus volt és megfogalmazta a híres tételt a "minden irányban egyenlő nadrágról"? Eközben eseteinek többségének semmi köze a tételek bizonyításához. És aki megkapta a nevét, valószínűleg nem fogalmazta meg magát.
Pitagorasz a múlt egyik legtitokzatosabb alakja. A "történelem atyja" Herodotosz "a legnagyobb hellén bölcsnek" nevezte. Évszázadokon keresztül olyan gondolati óriásokkal volt egyenrangú, mint Arisztotelész vagy Szókratész. És érdemes bármilyen vállalat matematikatörténetéről beszélni, és Pitagorasz nevét az elsők között fogják nevezni. És mindezzel együtt nincs egyetlen meggyőző bizonyíték arra, hogy Pitagorasz valóban matematikai felfedezéseket tett volna. Nagysága tanítványainak emlékein alapszik, akik aligha lehettek objektívek tisztelt vezetőjükkel kapcsolatban. És amit nem tudunk a szavaikból, rengeteg kérdést vet fel.
Utazás kelet felé
Pitagorasz körül sok mítosz létezik. Néhányukat meglehetősen könnyű megcáfolni. Például gyakran megtalálhatja azt a kijelentést, miszerint Pythagoras nemcsak bölcs, hanem sportoló is volt. És még az egyik olimpia egyik ökölharcának állítólagos győztese. Valójában ez a bajnok egy másik Pitagorasz volt. A zavart súlyosbítja, hogy mindketten Samos szigetén éltek. De mégis Pythagoras, Cratetes fia, 18 évvel azelőtt nyerte el az olimpián elért győzelmét, hogy Kr.e. 570-ben megszületett Pythagoras, Mnesarchus fia.
Más tényeket sokkal nehezebb megérteni. Az a tény, hogy Pitagorasz maga sem hagyott hátra egyetlen szövegsort sem. A követők első művei, amelyek lejöttek hozzánk, valahol 200 évvel halála után íródtak. Ahogy az várható volt, a hős születését különféle rejtélyes események és jóslatok övezik. Püthagorasz neve önmagában azt jelenti, „akit Pythia bejelentett” - állítólag Mnesarchának egy próféciát kapott Delphiben, miszerint fia annyi hasznot fog hozni az embereknek, mint senki más, és nem is hoz a jövőben.
Ahogy az életrajzírók írják, fiatal korában a nagy tehetséggel kitűnő Pitagorasz otthagyta Sámost, és a világot járta, tanárokat keresve. Különböző országokat meglátogatva eljutott Egyiptomba, ahol 22 évig élt, különféle tudományokat és bölcsességeket tanulmányozva. Sőt, olyan tehetséges tanulónak bizonyult, hogy az egyiptomiak még azokhoz a titkokhoz is engedték, amelyeket általában gondosan elrejtettek a külföldiek elől. Aztán Babilonba ment, ahol további 12 évig élt, és kommunikált a helyi mágusokkal. Pitagorasz 56 évesen tért haza. Itt maradt egy rövid ideig, hamarosan Croton városába költözött, amely egy dél-olaszországi görög kolóniában található.
Igaz, más források nem mondanak semmit a keleti utazásról, de megemlítik, hogy Pitagorasz 40 évesen hagyta el Samost (vagyis nem tölthetett 34 évet távoli országokban). Így vagy úgy, de Crotone-ban kezdődött a görög bölcs igazi dicsősége.
Promóciós videó:
Hozzárendelt tétel
Követők köre alakult ki a bölcs körül - az úgynevezett Pitagorai unió. Ettől az időponttól kezdődött hírnevének terjedése. Pythagoras tanításait két részre osztották - a filozófiai és vallási doktrínára, valamint a világ tudományos ismereteire. A második részhez tartozik a híres Pitagorasz-tétel, amely azt bizonyítja, hogy egy derékszögű háromszögben a hipotenúz négyzete mindig megegyezik a lábak négyzetének összegével. Van azonban fogás. A helyzet az, hogy a pythagoreusok körében szokás volt minden felfedezésüket és eredményüket az unió vezetőjének tulajdonítani. Ezért nehéz kitalálni, hogy Pitagorasz valóban nagy matematikus volt-e, vagy csak kisajátította valamelyik tanítványának munkáját. Egy másik változat szerint Pitagorasz Babilonból hozta a tétel igazolását, ahol ezer évvel előtte bebizonyították.
Jelentős, hogy Arisztotelész, aki a Kr. E. 4. században sokat vitatkozott a fennmaradt pitagoreaiakkal, soha nem nevezte meg Pythagorast a múlt nagy gondolkodói között. Csak félig vallásos kultusz megalapítójaként, az egészséges táplálkozás hirdetőjeként és misztikusként vette észre. Püthagorasz kortársa, az efezusi Herakleitosz filozófus ezt írta: "Pythagoras, Mnesarchosz fia, többet foglalkozott információk gyűjtésével, mint a világ bármely más embere, és miután ezeket az írásokat magának húzta, sok tudást és csalást saját bölcsességeként mutatott be."
Azt azonban senki sem próbálta vitatni, hogy az unió egyesülésének alapjául szolgáló elképzeléseket Pitagorasz önállóan fogalmazta meg. A számokat, a méréseket és az arányokat mindennek az élére helyezték. Pitagorasz azt tanította, hogy a világ megismerése azt jelenti, hogy ismerjük azokat a számokat, amelyek irányítják. A különböző számok viszonya alapján a pitagoreusok szó szerint mindent leírhatnak a világon. Ez lehetővé tette számukra, hogy valóban kiemelkedő eredményeket érjenek el a tudás egyes területein, így például Pythagoras (vagy tanítványai?) Fogalmazták meg először azt a tézist, miszerint a Föld gömb alakú. A pythagoreusok által létrehozott zene matematikai elmélete pedig nagyban befolyásolta annak megértését, hogy a jegyzetek és az intervallumok hogyan viszonyulnak egymáshoz.
De a tudományos tevékenység mellett a pitagorai tanításban a legfontosabb szerepet a misztikus-vallási komponens töltötte be. Végül is a pythagoreusok egy bizonyos célból igyekeztek megismerni a "világot uraló számokat" - a segítségükkel leírni a lelket.
Pitagorasz úgy vélte, hogy a halhatatlan lelkek önálló entitásként a mennyben élnek. Természetük félisteni. Aztán valamilyen okból megtestesülnek egy ember vagy állat testében, és megkezdik utazásukat a földön. Többszörös reinkarnáció után a lélek jogot kap arra, hogy újra visszatérjen a mennybe. Pythagoras arra hívott, hogy tanulmányozza a lelkek vándorlásának matematikai törvényszerűségeit, és ezeken keresztül megtanulja, hogyan kell irányítani ezt a folyamatot.
E központi gondolat körül rengeteg rituális szabály és korlátozás épült fel, mint minden vallásra jellemző. A leghíresebb a babfogyasztás tilalma volt, amelyet semmilyen módon nem magyaráztak, de abszolút vitathatatlan és abszolút volt. Ezenkívül a pythagoreusok vegetáriánust hirdettek, de nagyon mérsékelten, lehetővé téve a halak, sőt sok állat húsának fogyasztását. Szigorúan tilos volt szántó bikák és kosok húsát enni.
Volt valamiféle istenítés is magában Pythagorasban. Gyakran emlegetik, hogy állítólag arany combja volt, ami a felsőbb erőktől való származás jele volt. Az ókori görögök erről elég komolyan írtak, és a modern történészek még mindig nem jutottak konszenzusra - érthetetlen metafora volt vagy csak anyajegy?
Felkelés Crotone-ban
A pythagoreusok arra törekedtek, hogy matematikai konstrukcióikat alkalmazzák az emberi társadalomra, elméleteket építve a legjobb szervezetéről. Az eredmény egy ideális diktatúra modellje volt, ahol minden hatalom a legjobb, bölcs emberek kasztjához tartozik, akiknek a tudatlan emberek kötelesek engedelmeskedni, mint a gyerekek a szüleiknek. Meg kellett határozni, hogy ki van elég bölcs, és ki nem felel meg a pitagorasi unió belső kritériumainak.
Az 5. századra a pythagoreusok helyzete Crotonban annyira megerősödött (emellett a nemesség számos képviselője volt a soraikban), hogy valójában elkezdték uralni a kolóniát. Eleinte kevesen aggódtak, de fokozatosan Croton lakói rájöttek, hogy másodrendű állampolgárnak számítanak. A pitagoreaiak ezt egyáltalán nem titkolták, de még hangsúlyozták is - például soha nem nyújtottak kezet, hogy köszöntsék azokat, akik nem voltak a társadalmuk részei. A görögök számára, aki arra gondolt, hogy minden szabad egyenlő, ez súlyos sértés volt.
Nyílt konfliktusra került sor, amikor a pythagoreusok nem úgy kezdték el megosztani a földterületeket, mint korábban - sorsolás útján, hanem "jobbon" vették maguknak a legjobbat. Croton lakói fellázadtak és egyszerűen megölték az arrogáns bölcseket. Igaz, mint mondják, később ezt erősen megbánták. Körülbelül ugyanabban az időben ugyanez a helyzet fordult elő egy másik dél-olaszországi görög kolóniában - Tarente-ban.
Pitagorasz mindkét esetben hiányzott a városból, ami megmentette a bajtól. Metapont városába költözött, ahol több évvel később meghalt. Halálának körülményeit szintén homály köd övezi. Egyesek szerint egy másik pythagoreausellenes felkelésben ölték meg. Mások - hogy békésen halt meg a saját ágyában. Megint mások azt állítják, hogy az idős bölcs, akit szakszervezetének halála felidegesített, éhen halt. Vagy 490-ben, vagy 491-ben, vagy Kr.e. 497-ben történt.
Victor BANEV