A 40 évesnél idősebbek valószínűleg emlékeznek gyermekkori csodálatos filmjükre: "Soha nem álmodtál róla". Ez egy megható történet az első szerelemről, amelynek refrénje Rabindranath Tagore "Az utolsó vers" verseihez szólt.
Elfújta a szél a régi nevet, Nincs út számomra az elhagyott földemre.
Ha messziről próbál látni
Ne láss, ne láss
Viszlát barátom!
Meglepő módon sok évvel a magnó megtekintése után hirtelen elgondolkodtam a szavak valódi jelentésén, ezen a balladán. Nem valószínű, hogy gyermekkorban, amikor könnyeket hullattunk rajta, eszünkbe jutott, hogy a dal nem a földi szeretetről szól. Most őszintén meglepődöm: hogy az akkori filmes főnökök hogyan adták ki a filmet a filmvásznon ilyen hangsávval. Nos, figyelembe vesszük, hogy a felnőtt bácsik és nénik nem különösebben mélyedtek el a szövegben.
Első pillantásra ezek csak gyönyörű szavak, bonyolultan egymás fölé fűzve, és megzenésítve. Úgy tűnik, hogy a szerelemről is beszélünk, tehát minden a témában van. De miután meghallgattam a dalt egy felnőtt fején, és még ezoterikus tudás is nehezedett rá, sokat megértettem.
Promóciós videó:
Először is, Rabindranath Tagore hindu, és korának és országának minden emberéhez hasonlóan hinduizmust is vallott. Mit tudunk erről a vallásról és államról? Hogy ez a jógik földje, a csakrákról és a lelkek vándorlásáról szóló tanítások, curry szósz, kasztok és szent állatok …
Minden helyes. India lakosainak többsége hindu. Számos irányzata és változata van, hogy ne borítsam felesleges részletekkel az olvasó fejét, nem mélyedek el bennük. Csak azt mondom, hogy a hinduk sajátos hozzáállást mutatnak a halálhoz. Mi európaiak, akár keresztények vagyunk, akár nem, nem értjük meg az ilyen "tiszteletlen" hozzáállást. Miért "tiszteletlen"? Mert a nagy Gangesz folyó évente több száz, ha nem ezer halott testet visz be piszkos ölelésébe. Ilyen a hagyomány: a hinduk szülői szombaton nem mennek el holt rokonaikhoz, nem hagynak ételt és italt a sírokon. Sokaknak egyszerűen nincs sírjuk. Az elhunyt rokonok holttestét egyfajta lepelbe burkolják, és egy hatalmas, teljes áramú artéria folyamán küldik le.
Hallgassa meg ezeket a szavakat, elvetve a film által ihletett romantikus hangulatot:
Lebegek, és az idő végig a végemig visz
Parttól partig, sekélytől sekélyig, barátom, viszlát!
Tudom, valamikor egy távoli partról, egy távoli múltból
A tavaszi éjszakai szél sóhajt hoz tőlem.
Nem találsz furcsát? És itt a part, a sekély, az az idő, amely széltől szélig terjed. A szavak valahogy nem illenek a való élet szerelmi élményeihez. Félreteszem örök szkepticizmusomat és gúnyomat, trükk nélkül mondom: ezekből a szívdobogó szavakból "ezek olyan libabőrösek". De nem azért, mert annyira szentimentális vagyok, hanem azért, mert a dal temetés! Búcsú, látod! Így nem búcsúznak el egymástól azok az élő emberek, akik holnap találkoznak, ezért olyannak mondják, aki soha többé nem látja. Legalábbis ebben az életben, és a mostani megtestesülésben!
Az „Utolsó verset” azért nevezték el, mert a hinduk legjobb hagyományai szerint a szeretettől való örök elválasztásnak szentelték. A szavakat az elhunyt nevében írják, akinek teste hálásan fogadja a nagy Gangest és oda viszi, ahol egyszer megtalálja utolsó menedékét. A holttestet a partra mossák, a hal megeszi és minden nem lesz olyan rózsás, mint amilyennek első pillantásra hangzik. De a művészet nagy ereje adva van arra, hogy még egy ilyen csúnya képet is úgy festjen, hogy könny szökik a szemedbe.
Hűha - kiáltja ki egy különösen benyomható olvasó - kiderül, hogy olyan régóta szomorú vagyok egy Gangeszen úszó holttest nevében írt vers miatt? Igen és nem. Egyrészt, ha a verset szó szerint lefordítja és megérti, mivel írták, akkor igen - ez egy rituális temetésről szóló dal. Másrészt még a hozzám hasonló szkeptikusok is megértik, hogy Tagore szavai tartalmazzák a lét legmagasabb bölcsességét. Beszél a természetben zajló élet körforgásáról, az örök újjászületésről, a más hiposztázisban való találkozás lehetőségéről, arról, hogy a szeretet és a lélek örök, a test pedig csak egy héj.
Nem egy kedves és szeretett ember holtteste lebeg a folyó mentén, hanem földi megtestesülése, a Lélek tovább rohant. A Nap és a Fény felé, egy idő után visszatérni. Itt, a Földön, nyoma van annak, akit a tettei, gondolatai és cselekedetei megörökítettek.
Néz, néz, néz
Maradt-e valami utánam.
Látjuk-e egymást egy másik életben, felismerjük-e egymást - ez a kérdés. Honnan tudja, hogy visszatért az, akit határozatlan időre utazott a folyó sárgás vizén keresztül? Sejteni lehet ezer lélek tömegében, azt, akit szerettél és elvesztettél?
A feledés éjféli órájában, életed késő peremén, Nézd kétségbeesés nélkül, nézd kétségbeesés nélkül
Fellobban-e, ismeretlen múlt formáját ölti-e, mintha véletlen, Will egy ismeretlen múlt megjelenése, mintha véletlen.
Meglepő módon, valahányszor újraolvasom ezeket a sorokat, szent értelme egyre világosabbá válik számomra. Egyre jobban kíváncsi vagyok, hogyan került az utolsó vers a filmbe? Gyönyörű szavak, például a szerelemről és a kapcsolatokról, a szerzők alig értették a hinduk tanításának bonyolultságát. Talán biztatták és meggyőzték ezeket a szavakat:
Ez nem álom, ez nem álom
Ez az egész igazságom, ez az igazság.
Az örök törvényt meghódító halál az én szerelmem …
Ez az én szerelmem … ez az én szerelmem …
De furcsa, közvetlen, de a szöveg a halált legyőző szerelemről beszél. A lelkek örök egyesüléséről. Furcsa, hogy ezt senki sem vette észre. Amikor elmondtam a pszichológusként dolgozó barátomnak a logikai következtetéseimet, meglepődött. Gyorsan találtam egy dalt, meghallgattam és el voltam ragadtatva. Azt mondta, hogy nehéz esetekben terápiára használja. Igen, a barátom szereti az indiai tanításokat, és megerősítette sejtéseimet. Az "Utolsó vers" beszéde valóban arról szól, hogy elbúcsúzzon egy örökre eltűnt szeretettől. És igen, az elhunyt nevében írták, akinek lepelbe burkolt testét gondosan átadták a víznek. Zseni vagy - mondta Angela. Hogyan sikerül valami újat látni a mindennapi és ismerős dolgokban! És szomorúan válaszoltam: Isten ne engedjen senkinek, hogy úgy lássa a világot, ahogy én látom, nehéz, kedves pszichológusom!