Alig érdemes emlékeztetni olvasóinkat Gogol „Viy” misztikus történetének vagy az azonos nevű film tartalmára. De egy pontra kell összpontosítania a figyelmét. A főszereplőnek, Homa Brutus szemináriusnak három éjszakán át imákat kell olvasnia a templomba telepített pannochka koporsója közelében. És annak érdekében, hogy megvédje magát minden gonosz szellemtől, kört rajzol a közelében lévő padlóra, és a gonosz szellemek nem képesek leküzdeni ezt a kiméra akadályt.
A fekete erőktől való ilyen védelem gondolata valószínűleg az ősi időkre nyúlik vissza, amikor a településeket földsánc, fa vagy kőfal vette körül. Az akkori idők leghíresebb ereklyéje (Oroszországban) a moszkvai Kreml. A miszticizmusban és az okkultizmusban azt is gondolják, hogy a finom világ entitásai nem képesek legyőzni a varázsköröket és a pentagrammákat.
Nem valószínű, hogy őseink gondolkodtak volna a világ sokdimenziósságának problémáin, de például a kétdimenziós - "lapos" - világ lakói valóban képtelenek lennének legyőzni a síkra rajzolt kört. Valószínűleg az első misztikusok és mágusok ösztönösen úgy vélték, hogy a nem anyagi tárgyaknak nincs térfogata, és hasonló szabály vonatkozik rájuk.
Nyilvánvalóan kísérletileg megállapították, hogy a leghatékonyabb varázskör (vagy pentagram-ötszög), amelyet szénnel rajzoltak meg. Valamivel rosszabb - krétával rajzolt. És egy abszolút védelmet, amelyet egyetlen gonosz szellem sem tud legyőzni, egy saját vér által rajzolt kör biztosítja. Sajnos Khoma csak szeminárius volt, és nem ismerte ezeket a finomságokat.
De a körök vérrel történő rajzolása meglehetősen drága és fájdalmas, és különleges esetekben ugyanezt a szerepet kézenfogó emberek élő köre játszotta (ezért a jól ismert kerek táncok). Élő köröket használtak az ókori görögök és egyiptomiak papi gyakorlatában. Ha az egyiptomi pap biztonságban akart kommunikálni a túlvilági (asztrális) entitással, kollégái ördögi kört alkottak körülötte, és türelmesen megvárták, amíg ez a beszélgetés véget ért.
Több ezer évvel később, már a mi időnkben is, a spiritualista szeánszok résztvevői ugyanazt a varázslatos védőkört alkotják. Teljesen biztosak abban, hogy érdemes ezt a kört megszakítani, mivel valami sötét túlvilági entitás ezt azonnal kihasználja, behatol a körbe és mindenféle szégyent okoz. Lehet, hogy megpróbálja megfojtani a közeget, aki zavarta.
A szemtanúk szerint pedig ilyen eseteket elég gyakran megfigyeltek. Illetlennek tartották, ha egy arisztokrata nappaliban krétával vagy szénnel festették a parkettát, de a haladó spirituálisták gyorsan kiszabadultak a helyzetből. Kiderült, hogy a rézhuzalból készült kör, amelyen keresztül áramot vezetnek, nem kevésbé hatékony. Kísérletileg kiderült, hogy elegendő egy csak 4 Leclanche cellából álló elem, azaz hat volt.
Promóciós videó:
A kísérleti mágusok azonban tovább mentek. Varázslatos kört rajzoltak a földre. Az alany hipnózisba került, és megkérték, hogy sétáljon el e kör közepéig. Nem volt hajlandó, mert úgy tűnt neki, hogy a kört nagy lángok alkotják. Sok meggyőzés után mégis úgy döntött, hogy átugrik a tűzgáton (nagyon kíváncsi látvány egy szkeptikus megfigyelő számára!)
De ha a kör befejezetlen volt, és 50 centiméter széles „járat” volt, az alany nyugodtan belépett a körbe.
Egy másik kísérlet során az alany hipnotikus állapotba merült, kört rajzoltak körülötte, és nem tudott kijönni belőle. Ezenkívül beszámolt néhány aljas entitásról, amelyek a kör túloldalán gyűltek össze, de nem is tudták legyőzni. Ez egy kiváló illusztráció a "Viy" -hez, tekintve, hogy ezeket a kísérleteket fél évszázaddal Franciaországban hajtották végre, miután megírták!
A következő kísérletben az alanyot karddal felfegyverezték, és a körben átjárást hajtottak végre. Az aljas lények azonnal az átjáróhoz rohantak, de a vasponttól tartva nem tudtak bejutni.
Ezután ugyanazokat a kísérleteket végezzük egy élő körrel. Amikor bezárult, az aljas lények, amelyeket később az okkult hagyomány szerint lárváknak (lárváknak) hívnak, nem tudnak behatolni a körbe. De amint a körben állók kinyitják a kezüket, azonnal berohannak az átjáróba, és megpróbálják megfojtani a témát. De megvédi őket tőlük, ha a kard hegyét a homloka közelében tartja.
Az élő kör látszólag nem tüzes, hanem egyszerűen világító transzba merül, a kört lárvák veszik körül, de nem képesek behatolni belé.
Egyébként a vasfegyverek már a régi idők óta védelmet nyújtanak a gonosz szellemekkel szemben. "Karddal a sír előtt ülve nem engedtem közeledni a halottak árnyékához, amíg nem kérdőjeleztem meg Teréziát" - írja Homer.
Nos, Hamlet apja kísértetével is beszél, karddal a kezében.
Őszintén szólva nem szeretnék ez a téma lenni, különösen, ha előtte Bosch, Dali vagy jelenlegi orosz követőik képeit néztem volna meg. Végül is a lárvák nem önálló entitások a másik világtól, hanem csak materializált gondolatképeink (gondolatformáink). Apró példa erre: anyja gyermekkorában elhozta a híres írót a templomba, ahol a falakon az utolsó ítélet festményeit ábrázolták.
Ez a látvány olyan hatással volt a pszichéjére, hogy a festményekből származó entitások sok éven át kísértették álmában, sőt ivás után a valóságban is. És ezek egyáltalán nem hallucinációk - még egy külső szemlélő is láthatja őket, de e gondolat szerzője önmagát formálja, energiájával táplálva őket, nem láthatja őket.
Kiváló példa erre Tibet híres felfedezőjének, Alexandra David-Neelnek a története.
- Egyszer hozzám jött egy tibeti művész, szörnyű isteneinek lelkes csodálója, aki szerette ábrázolni rettenetes arcukat. Mögötte észrevettem az egyik isten homályos képét, akit leggyakrabban festett. Megborzongtam a csodálkozástól, mire ő odajött hozzám, és megkérdezte, mi a baj? Észrevéve, hogy a szellem nem követte őt, hanem ott állt, ahol volt, találkoztam vele, és kinyújtottam a kezem. A kéz megérintette a ködös formát.
Valami puha anyag érintéseként éreztem, ami után a szellem eltűnt. A kérdésemre válaszolva a művész elismerte, hogy az elmúlt hetekben egy különleges rituálét hajtott végre, erre az istenségre hivatkozva. Minden gondolatát ez az istenség foglalta el, akinek segítségét remélte egy bizonyos kérdésben. Ő maga nem látta az őt kísért kísérteties formát."
És bár a modern természettudomány nem hisz semmiféle materializált gondolatformában, a pszichés emberek, sőt a hétköznapi emberek is látják őket, egyes esetekben fényképezhetők, sőt speciális eszközökkel is detektálhatók. Végül olyan állatok láthatják őket, amelyek semmit sem tudnak a tudósok véleményéről, például macskák.
Emlékeztetni szeretném S. Speransky biológiai tudományok doktor novoszibirszki jól ismert kísérleteire is. Bennük a kísérleti egerek egyértelműen reagáltak egy macska mentális képére, amelyet a pszichikus Porvin küldött Moszkvából! (egyébként ezt a macskát az egyik pszichés nő is látta, akit a laboratóriumban teszteltek).
A múlt század 90-es éveiben A. F. mérnök laboratóriumaiban. Okhatrin és A. V. professzor Cserneckij, instrumentális kísérleteket végeztek az ilyen gondolatformák regisztrálásához. A gondolatformát egy bizonyos helyiségben hozták létre, ahol voltak eszközök, amelyek regisztrálták őket. Ezután a pszichés operátort, aki elég távol lehetett a laboratóriumtól, és csak a fényképe volt, felkérték, hogy semmisítse meg ezt a mentális képet. És az eszközök azonnal rögzítették.
Befejezésül szeretnék emlékeztetni Puskin Eugene-jének szomorú történetére, amely a háta mögött vágtató bronz lovas képéből származik. Sajnos léteznek akkor is, ha valaki nem hisz bennük.
Oleg RADIN