A leghíresebb izraeli megalit rejtélyei
A Golan-fennsík közepén, a Kinneret-tó északi csúcsától körülbelül 16 kilométerre keletre található Izrael egyetlen megalitikus komplexuma, amelynek nincs analógja a világon.
Az arab lakosok Rujum El-Girinek (a Vadmacska dombja), héberül pedig Gilgal Refaimnek hívták. Gilgal Rephaim orosz nyelvre fordítása - a szellemek kereke - nem teljesen pontos. A "Refaim" szónak héberül két jelentése van: szellemek, szellemek, de az óriások ősi népe is, akiket a TANAKH a Golán-fennsík őslakosának nevez. Ebben a második jelentésben használják a szót a megalit nevében: a Refaim kereke. Leggyakrabban azonban az arab nevet használják.
A Rujum El-Giri egy mesterséges kőhalom, amely körül 60 tonna bazalttömb található három koncentrikus körben. A régészek ezt a szerkezetet Kr. E. Harmadik évezredre datálják.
Yoni Mizrahi izraeli kutató szerint egy ilyen szerkezet felépítéséhez hat éven keresztül napi 600 dolgozóra volt szükség. Milyen célra fordítottak ilyen hatalmas energiát és munkát? Nincsenek határozott válaszok, de elég sokféle változat és spekuláció létezik. A régészetnek három lehetséges magyarázata van:
Monumentális temetés
1990-ben értékes díszekkel teli kriptát fedeztek fel a központi halmon. A rejtvény megoldódni látszott! De, mint később kiderült, a kripta körülbelül ezer évvel fiatalabb, mint maga a megalit. Ezenkívül a temetkezési elmélet nem magyarázza sem a szerkezet méretét, sem alakját.
Promóciós videó:
Csillagászati obszervatórium
A legszuggesztívebb párhuzam Rujummal a hírhedt Stonehenge. A világ leghíresebb megalitjának funkcióiról nem lehet többet tudni, mint Rujum El-Giriről, de az eddigi legnépszerűbb elmélet a Druid obszervatóriumhoz köti, így ez a magyarázat a felszínen hevert.
A kutatók megállapították, hogy a nyári napforduló idején a napsugárnak biztosan két függőleges kő között kell haladnia Rujum keleti oldalán. Azokat a kísérleteket azonban, hogy ugyanazon helyet találják, ahol a napsugár a téli napforduló napján áthalad, nem koronázták sikerrel.
Kult épület
Klasszikus ürügy a régészek számára, amikor nem akarja beismerni, hogy nincs magyarázat. Nem kell semmit bizonyítania. Aki azt mondja, hogy ezt a szerkezetet nem kultikus célokra használták - hajtson rám egy követ. A legérdekesebb azonban az, hogy ez a magyarázat legtöbbször helyes.
Általánosságban el kell mondani, hogy a régészet funkcionális magyarázataival túl egydimenziós, és aligha képes valaha is kimerítő magyarázatot adni a megalitok létezésére. Az angol kutató, Paul Devereaux, aki hosszú évek óta tanulmányozza Nyugat-Anglia, Írország és Bretagne megalitjait, integrált módszert alkalmaz: a régészet, a csillagászat, a geometria, a néprajz, a bioenergia mellett megpróbálja megérteni a megalitikus tárgyat annak a területnek a széles összefüggésében, ahol található. Valószínűleg érdemes figyelembe venni Rujum El-Girit a környező dolmenekkel kombinálva. Tájolását nemcsak a napnak, hanem például a Hermon-hegyen, sőt a Tavor-hegyen (Tabor) is ellenőriznie kell - mindkét csúcs látótávolságon belül van, és szent jelentőséget tulajdonítottak mindkettőnek az ókortól kezdve.
Szellemek kereke. Oldalnézet. Fotó: Wikipédia Jurij Tsoglin
Egy szent hely soha nem üres, és amikor a régészet nem ad egyértelmű válaszokat, különféle alternatív elméletek virágzanak teljes virágzásban, amelyek között vannak abszolút vadak is, például az ufók leszállóhelye vagy Góliát sírja, és meglehetősen komolyak és érdekesek.
Így például azt vették észre, hogy Rujum alakjában hasonlít egy mandalára.
Emlékezzünk vissza arra, hogy a mandala szent szimbólum, amelyet a keleti (indiai) vallási gyakorlatokban használnak. Az alakok végtelen sokféle változatában a mandala koncentrikus alakokként definiálható egy központ köré csoportosítva. Szimbolikus szinten a mandala a rend eléréséért folytatott küzdelem, az eredeti középponttal való egyesülés vágyának vizuális kifejezése. Ennek a szimbolikának a fényében tekinthető meg a közelmúltban felfedezett tény, miszerint Rujum El-Giri a központba vezető labirintus.
Jung szerint a mandala az emberi tökéletesség archetipikus szimbóluma. Könnyű kezével a modern pszichoterápiában a saját "én" teljes megértésének eszközeként használják.
Mircea Eliade a mandalát Imago Mundinak tekintette - a világ képének. Azt is állította, hogy a megalitok összefüggenek a szent tér, mint a Világ Központjának felfogásával - egy különleges hely, amely lehetővé teszi, hogy kapcsolatot teremtsen a Mennyországgal. E tekintetben helyénvaló felidézni Benares szent városát a hinduk számára - azt a helyet, ahonnan meggyőződésük szerint az Univerzum megjelent, és ahová az idők végén visszatér. És hozzánk is egy közeli példa - Izrael földjének, mint a világ központjának a zsidóság általi felfogása. Izrael központjában Jeruzsálem, Jeruzsálem központjában a Sion-hegy, a Sion-hegy közepén a templom található. Maga a templom központja az Alapkő volt, amely egyben a Föld köldöke is. Ha megpróbáljuk grafikusan ábrázolni, a központból kisugárzó koncentrikus körök formájában, akkor … mandalát kapunk.
Borisz KRIZHOPOLSKY