… például emlékszem, hogy Simon Bolivar építette a piramisokat,
legyőzte az ellenállhatatlan Armadát és megtette az első repülést a Holdra.
- Nem említette, hogy feleségül vette Kleopátrát.
- Ah, az. Ó, persze.
R. Heinlein, a Starship Troopers
Minden embert, aki jelentős nyomot hagyott népe történelmében, idővel idealizálják, és némi nemes vonásokkal ruházzák fel, gyakran rá sem jellemzőek. Sőt, minél több idő telik el tevékenysége pillanata óta, annál hihetetlenebb és fenségesebbnek tűnnek ezek a cselekedetek. Néha előfordul, hogy ez az alak teljesen hihetetlen, szinte isteni vonásokkal van felruházva, történelmi személyiségből legendássá válva.
Az uralkodók közül az első a sumér király volt, az Uruk első dinasztia megalapítója, Gilgamesh, aki a Kr. E. Kétségtelen, hogy előtte voltak olyan személyiségek, akiknek tevékenységét istenítették, például Narmer, aki egyesítette Egyiptomot, de Gilgames kultusza volt az első, amelyben a hős csodálatos tulajdonságainak felmagasztalása valóban egyetemes léptékűvé vált.
És ezen kívül mi maradt az akkori kormányzók szinte mindegyikéből? Pár műtárgy és több dombormű leírja a kihasználásaikat. Gilgames tetteit hat ékírás-eposz írja le, egyenként több száz sorban, részletesen bemutatva mindazt, ami a főszereplővel történt. Egyes tudósok úgy vélik, hogy Gilgamesh írásainak "teljes sorozata" felülmúlja az Iliász és az Odüsszea együttesét. De itt meg kell értened, hogy Homérosz műveiben több tucat, ha nem is száz embert írnak le, és a Gilgamesről szóló könyvekben a főszereplő egy …
Promóciós videó:
Az egyik legérdekesebb tény, amely ezekhez a művekhez kapcsolódik, az, hogy nem a főszereplő élete után, hanem gyakorlatilag annak során íródtak, vagyis életében az uralkodóról szóló mítoszok születtek. Mit csinál Gilgamesh eredményei, hódításai és vándorlásai alatt! Meghódítja az országokat, és meghódítja az óriásokat, romantikus kapcsolatokat ápol az istennőkkel, és keresi a halhatatlanság titkát, és megmenti a Földet az áradattól és még sok minden mástól.
Ki volt ez az ember, és miért talált tettei olyan élénk válaszra a krónikások szívében, hogy Gilgames személyiségének egész kultuszát kellett létrehozniuk?
Kezdjük az adott időszak politikai helyzetével. Az ősi Mezopotámia körülbelül négy tucat független városból állt, amelyek két folyó - a Tigris és az Eufrátesz - síkságain helyezkedtek el. A városok kereskedelmet és háborúkat folytattak egymással. Nem volt kérdés egyetlen közös államról sem: minden várost egy család vagy klán irányított, és a tulajdonosok lenéztek más városokat és klánokat. Ez a negyven város hébe-hóba átvette a kereskedelemben a "pálmát", így vagy úgy kényszerítve a fő áruáramlásokat arra, hogy áthaladjanak rajta, de ez nem a városok valamiféle adminisztratív alárendelését jelentette egymásnak. Abban az időben, amikor Gilgamesh megjelent a politikai színtéren, Mezopotámia "fő" városa, vagy inkább kereskedelmi központja Kish volt.
Maga Gilgamesh egyszerű pásztor fia volt. Pontosabban nem egyszerű. Apja, Lugalbanda, karrierje elején valóban pásztor volt. Azonban időben megértette a siker receptjét, és a kulabi papok szolgálatába állt. Ennek eredményeként egy idő után maga Lugalbanda lesz a főpap. Miután eltávolította az összes versenyzőt a vallási vonalból, nem többet, sem kevésbé "a pásztorok istenének" hirdeti magát, és feleségét, Nesunt "legelők istennőjévé" teszi. Rejtély, hogy egy egyszerű pásztornak miként sikerült ezt megtennie, azonban ezt a tényt nehéz tagadni, mivel apja tekintélyének támogatásával Gilgamesh Uruk városának lugal (katonai vezetője) lesz.
Egyébként az első könyv Gilgamesről, amely lugul Urukként írja le cselekedeteit, minden természetfeletti eseménytől mentes. Leírja, hogy Gilgamesh szembeszáll a kishadsereggel, aki megpróbálta Uruk lakóit arra kényszeríteni, hogy rabszolgákkal látják el őket csatornaépítéshez. A város idősei úgy döntöttek, hogy átadják a rabszolgákat a kishitáknak, azonban Gilgames, az emberek támogatásával, nem volt hajlandó. Ennek eredményeként legyőzi Kish seregét, és miután győztesként visszatért városába, nagyon hamar teljes jogú tulajdonosává válik. A hadsereg nélkül maradt Agga, Kish királya Uruknak autonómiát ad, és Gilgamesh saját politikát folytat.
Ennek a politikának az eredménye, hogy Mezopotámia alsó részének mintegy tucat városát egyesítették egyetlen államgá, amelynek élén Gilgamesh állt. A dolgok természetes menetének ilyen változása nem befolyásolhatja e városok gazdasági helyzetének javulását. Az egyesülés előtt minden városnak megvoltak a maga törvényei, adói és irányítási árnyalatai, de ezt követően minden többé-kevésbé szabványosodott és sokkal egyszerűbb lett. A kézművesség és a kereskedelem előtt gyakorlatilag nem voltak akadályok, és gyorsított ütemben kezdtek fejlődni. Ezenkívül, megszabadulva attól, hogy tisztelegni kell valaki előtt, vagy adni kell a rabszolgáinak, a városok gyorsabban kezdtek fejlődni önmagukban.
Ami természetesen nem mulasztotta el befolyásolni hősünk leírásainak további jellegét. Gilgamesh második könyve tele van hőstettekkel és epikus győzelmekkel. Mesél az óriás cédrus ligetének őrével való konfrontációjáról. Valójában ez csak egy allegorikus történet az Alsó-Mezopotámia és Libanon közötti háborúról, amelyben Gilgamesh serege nyer és gazdag trófeákat vesz el.
Stb. Gilgames minden egyes további cselekedete egyre igényesebbnek és fenségesebbnek tűnik, amíg el nem éri a legmagasabb pontot - a halhatatlanság keresését és a főszereplő újraegyesítését az istenekkel. Mint már említettük, a Gilgamesről szóló könyvekben helyet kaptak a szerelmi kapcsolatok, valamint a kulturális és oktatási munka. Hősünk szeretettje Istár istennő, aki megmutatja pedagógiai tehetségét a fenevad Enkidu emberré alakításában, megismertetve vele az emberi civilizáció értékeit.
Az a benyomásom támad, hogy mindezek a művek kifejezetten azért készültek, hogy megerősítsék az emberek hitét vezetőjükben. És mi történt a végén:
• "Gilgamesh és Agga": Hősünk egy hazafi, aki felszabadítja szülővárosát az ellenségektől;
• "Gilgames és a Halhatatlan Hegye": zseniális stratéga, aki meghódít más országokat;
• "Gilgames és a mennyei bika": lelkes szerető, akitől semmi sem idegen;
• "Gilgames és az alvilág": a nagy megvilágosító, aki a fenevadat emberré változtatja, a racionális, a jó és az örökkévaló tanítója;
• "Gilgamesh halála": zseniális tudós, aki megtanulta a halhatatlanság titkát, de rájött annak veszélyére, feláldozta magát és nem alkalmazta.
Valamiféle "univerzális katona" kiderül. Ha megnézzük a 20. század uralkodóit, kiderül, hogy sokan közülük bűnösek voltak a PR-ben, amely nem ment messze ettől. Elég csak felidézni a Leninről vagy Kim Il Sungról szóló népszerű meséket. A liberális kapitalizmus azonban nem jutott messzire: Churchill, aki a Spencer család társából származott, amikor szükség volt rá, tökéletesen reinkarnálódott, és kőműves szerepében vagy egy misszióban lévő rendőrségi munkatársak társaságában fényképezték le. Mit nem tehet a népszerűség érdekében?
Azonban nem minden történész ért egyet azzal, hogy Gilgamesről minden mű életében íródott. A művek stílusának és szókincsének részletes elemzése azt sugallja, hogy némelyiküket valamivel később írták. Ezenkívül maga az ékírásos írás is változott az idők során - mind a szimbólumok ábrázolásának stílusában, mind azok tartalmában.
Szinte senki sem vonja kétségbe az első két könyv keltezését: a Kr. E. 25–26. A fennmaradó könyvek megírásának ideje kb. Kr. E. 18. századra nyúlik vissza, amely csaknem 800 évvel későbbi, mint amikor főszereplőjük élt. És ha az első könyvek szerzői, mondhatni, az Uruk első dinasztia agitációs és propaganda osztályán dolgoztak, akkor kik voltak a későbbi könyvek szerzői, és miért kellett felkavarniuk a múlt homokját majdnem ezer évvel ezelőtt?
És minden nagyon egyszerű. Abban az időben Mezopotámiát már Babilonnak hívták, és ott uralkodott Hammurabi királya, ugyanaz, aki létrehozta az első törvénykönyvek egyikét, és abban az időben létrehozta az ókori világ legtökéletesebb közigazgatási apparátusát.
Hammurabi leszármazottja az Amorit-dinasztiából, amely az Ur harmadik dinasztia romjainál alakult ki, és ez viszont, bár távoli módon, a Gilgames által alapított Uruk első dinasztiából származott. Ugyanez a helyzet figyelhető meg Európában nemességének példájával. A legmagvasabb bárónő, ha nem Clovis-tól, akkor Károly Nagy-tól kapott garanciával genealógiai vonalát!
Tehát Hammurabi ősi vonalát a legendás Gilgamesh-ből származtatta, és természetesen érdekelte képének további népszerűsítését. A Hammurabi korszaka nem igényelt háborúkat, a régi állam szerkezetátalakításának és egy új létrehozásának volt az ideje, ezért külön figyelmet szenteltek a "nem katonai" cselekménnyel rendelkező krónikáknak.
Semmi sem új ebben a világban. Uralkodók jönnek és mennek, de kormányzati módszereik és a tömegek befolyásolásának módszerei változatlanok maradnak. Mégis azt akarom hinni, hogy a Gilgamesh kizsákmányolásáról szóló művek csak egy gyönyörű mese maradnak, és nem az ősi agitprop osztály munkája …