Egy modern piaci társadalomban, ahol mindent vásárolnak és adnak el, az emberek csak versengésben vesznek részt - melyikük inkább egy buja farkú madár. Sőt, mindenféle „mutogatás” „tollként” viselkedik - márkás ruhák, kiegészítők, divatos készülékek. Az emberi páva lényegét Jack Kerouac író fogta el még az ötvenes években, a fogyasztói társadalom kialakulásának hajnalán.
Az emberi páva lényegét Jack Kerouac író fogta el még az ötvenes években, a fogyasztói társadalom kialakulásának hajnalán. Aforizma ezt követően széles körben elterjedt filmekben, könyvekben és a globális interneten:
"Túl sokan költenek pénzt, amelyet nem kerestek olyan dolgokra, amelyekre nincs szükségük ahhoz, hogy lenyűgözzék azokat az embereket, akiket nem szeretnek."
Az úgynevezett "fogyasztás" jelenségét V. I. Lenin, aki azt elemezve, hogy merre tart a kapitalizmus, két lehetséges lehetőséget javasolt: vagy a túltermelés válsága miatt „felemészti magát”, vagy megtanulja a „jószágok” köré csepegtetni azt a vágyat, amire nincs szüksége.
A kapitalizmus melyik utat járt be, mindannyian tökéletesen látjuk. A reklám agresszíven mászik életünk minden területére, filmekben, könyvekben, az interneten, sőt az óvodások játszóterein is [látta ezeket a kilengéseket és diákat egy olajipari vállalat hirdetésével?]. Minden eladó - a repülőgépektől kezdve a "sebességmérőig" ["egy stílusos eszközig, amely állítólag lehetővé teszi a HIV jelenlétének meghatározását a távolságban lévő személyben] vagy karkötőkkel, amelyekkel az izmok önmagukban lendülnek. Sőt még levegőt is árulnak, dobozokban "Szentpétervári levegő" vagy "Altáji-hegység levegője" felirattal.
Gyermektelen emberek számára még egy babát is kitaláltak, amely nem csak sírni tud, hanem emelkedik a hőmérséklete, összecsapja a szemét, és kifelé is gyakorlatilag nem különböztethető meg az élő csecsemőtől, ha persze nem is alaposan megnézzük.
Például mit szólna egy olyan szolgáltatáshoz, mint a "kiadó barát"? A barátkölcsönző ügynökség biztosítja Önnek a legmegfelelőbb társat vagy idegenvezetőt, humoristát vagy bulizót, pszichológust vagy idegenvezetőt, táncpartnert vagy bevásárló társat, aki kis összegű díj ellenében elkísér. Ugyanezen elv szerint egyébként "eladják" a férfiak idejét, akik a megfelelő időben "apát" fognak játszani egyedülálló anya gyermekének.
Mi tehát a "potre ***"? Ez az önértékelés magjának azonosítása a megszerzett dolgok mennyiségével vagy értékével. Minél drágább vagy drágább, annál hűvösebb vagy.
Promóciós videó:
A tudományos és áltudományos munkákban létezik egy kifejezés - "állapotfogyasztás" vagy "szembetűnő fogyasztás", amely leírja azt a viselkedést, amikor az ember valami tekintélyes dolgot vásárolt az ő szemszögéből, és ezt bemutatja mindenkinek a maga körül. Az ilyen viselkedés a szembetűnő fogyasztó szemében a „prosperáló ember”, a „sikeres ember” stb. Imázsának megőrzését szolgálja. és irigységet ébresztenek többek között. A nagyon "jólét", mint ilyen, objektíve nem létezik. Csak a "jólét" fogalma, elképzelése létezik, amely ebben a társadalomban kialakul ebben a pillanatban. Mivel régen presztízs volt, hogy rendelkezett egy magyar szolgáltatással (amelytől most mindenki megszabadul), egy videomagnóból és a legújabb modellből, a Zhiguliból [mit mondhatnánk a Volgáról], most ezt felváltotta a „szép élet” egyéb tulajdonságai. A lényeg ugyanaz marad.
A "luxus és a tisztelet" képeit mesterségesen, propaganda eszközök segítségével művelik a társadalomban, és azt a célt szolgálják, hogy gazdagítsák a propagandát. A szuggesztió egyik legnépszerűbb módszere az állandó ismétlés. Ahogy Dr. Goebbels, a reichi német oktatási és propagandaminiszter elmondta: "Az ezerszer megismételt hazugság valóra válik."
Vagyis, ha az átlagembert naponta sokszor kalapálják a tévéképernyőről, a rádióból, a fényességről és az internetről: „Ha nincs almás telefonja, autója vagy különféle drága tárgyai, akkor balek vagy és jelentéktelenség, akkor nem fogják tisztelni és nem találja magát partner”, előbb-utóbb elmegy vásárolni„ bemutatókat”, hogy ne tűnjön unalmasnak mások hátterében. És egy ideig örömmel vásárol majd [addig, amíg új modellje megjelenik].
Oroszországban és a fejlődő országokban a dolgok kultusza csodálatos színben virágzik, a "kedvelések" és a hamis értékek nyomán az emberek neurózisokat keresnek maguknak. Nem meglepő, hogy az ember fél attól, hogy "lemarad az élettől", és "rosszabbul él, mint az emberek". Nem vett fel jelzálogkölcsönt, a szüleidnél laksz? - nevető anyag! Ön több mint 30 éves, és nincs Lexus? - vesztes az életben! A lánynak nincs nyérc kabátja, Dolce csizmája, kézitáskája és a Louis Vuitton kütyüje - hú, micsoda csintalan! Nem vettél az asszonynak drága autót? - rongy, nem ember! Példaként megemlíthetjük azokat a fiatal férfiakat, akik őszintén aggódnak amiatt, hogy személyes autó nélkül a lányok [akiket közismerten "könnyű erénynek" hívnak] nem figyelnek rájuk, és ezzel kapcsolatban belső gyötrelmeket tapasztalnak. Továbbá kölcsönt vesznek fel egy autóra, és ezentúl minden nap kínai tésztán vacsoráznak. Néhány évvel ezelőtt azonban a történelem elterjedt az interneten,hogyan adott el egy 17 éves kínai férfi egy vesét, hogy megvásárolja magának az akkori legújabb modell almás telefonját.
Az ázsiai országok lakói különösen érzékenyek a technikai újításokra. 2012 januárjában szemléltető eset történt Pekingben. Az Apple áruháza várhatóan megnyitotta készülékének új modelljét. Az értékesítés első napján az üzletben sok száz ember volt, akik termékeket akartak vásárolni. Néhányan Tibetből és az ország távoli régióiból repültek oda. Az üzlet vezetősége, miután megbecsülte az összegyűltek számát, úgy ítélte meg, hogy a kívánt áru nem lesz mindenki számára elegendő, és bejelentette az értékesítés napjának elhalasztását. A dühös kínaiak kövekkel kezdték dobálni az üzletet és zavargásokat, amelyeket a rendőröknek fel kellett oszlatniuk.
A nyugati féltekén fekvő szomszédaink nem maradnak el őrületben. „2011-re az amerikaiak emlékezni fognak, mert hálaadás estéjén, a fekete péntek [az általános értékesítés és az értékesítés napja] előestéjén egy nő Los Angelesben, egy zsúfolt Wall Mart áruházban vett egy doboz paprikagázt az erszényéből. és elkezdte szórni a körülötte lévő ügyfelek arcára, hogy elterelje a dezorientáltságot, és megszerezze a neki tetsző kedvezményes terméket. És ez nem vicc. 20 ember megsérült a támadásában”[a híradásból].
Ha a múlt század eleje előtt a luxuscikkeket a társadalom felsőbb kasztjai vásárolták, akkor most az infrastruktúra fejlődésével a "fogyasztó ***" elterjedt a szegényekben és a középosztályban is. Ők vásárolnak tömegesen olyan tételeket, amelyek nem megfelelőek a keresetükhöz, különféle harangokat és sípokat, sípokat és pipákat, hitelből Bentley-ket stb. Észre fogja venni azonban, hogy sok gazdag ember egyszerű módon néz ki és viselkedik. Emlékezzen például arra, hogy a mostanában tisztelt Steve Jobs hogyan öltözött. Valaki azt állítja, hogy a popsztárok és a híres színészek márkákat viselnek. Igen, de fizetnek a reklámért. "Az okos emberek nem olvassák a fényességet, hanem közzéteszik" - mondta a "Fényesség" című film egyik szereplője.
A dolgok üldözése olyan, mint egy mókus kerékben futása. Bármennyit is vásárol az ember, mindig szeretne drágábbat vagy drágábbat vásárolni, bármennyit is keresett - neki úgy tűnik, hogy keveset keres. A reklám folyamatosan belekeveredik a laikus lelkébe, műveli komplexumait, szorgalmazza a kapzsiságot, elmagyarázva neki, hogy nem elég menő, egészséges, jóképű, hogy bizonyos vásárlások nélkül boldogtalan. És ha figyelembe vesszük, hogy az árukat speciálisan úgy állítják elő, hogy rövid életűek legyenek [mivel ez gazdaságilag nyereséges, még ilyen jelenség is előfordul - „tervezett elavulás”], és a divat megváltoztatása gyorsabban „leértékeli” a dolgokat, mintsem kudarcot vallana, üldözi a „show-offot”. "Ugyanaz, mint futni valahova cél nélkül.
A „sikeres ember” márka csak egy kitaláció, amelyet valaki önző céljaira vetnek ki. Ismét kinek a szempontjából a "siker" itt? A „sikeres emberek” lényegében azok, akik folyamatosan profitot hoznak az áruk / szolgáltatások termelőinek. Maguk is elégedettnek érzik magukat? Egy ideig igen, de sok megölt év, edzés és árufetisizmus után megértik, hogy NEM LETT "SIKERES FÉRFI" FELFÜGGETT SÁRGA.
Hogyan védekezhetünk a fogyasztás ellen?
Senki nem sürgeti, hogy adja fel autóját, mobiltelefonját, dobja le a ruháit, inkább viseljen lepedőt a testén, és távozzon a buddhizmus tanulmányozásához. A fentiek egyáltalán nem azt jelentik, hogy el kell hagynia a munkahelyét, és az üvegtartályok ártalmatlanításáért foglaláshoz vagy menedzserekhez kell fordulnia. A pénz önmagában sem nem jó, sem rossz. Csak ne tegye őket élete élére, és éljen a vásárlástól a bizonyos tárgyak megvásárlásáig, még akkor is, ha tekintélyesnek tartják őket.
Emlékszel, hogy érezted magad, amikor valami drágát vettél? Meddig tartottak? Akkor hova mentek? Értsd meg, hogy egyetlen dolog sem tud boldoggá tenni, előbb-utóbb rendetlenségből vagy divatból megy ki. A személyes boldogság és gazdagság korántsem mindig kompatibilis egymással, mivel ez utóbbi idővel unalmassá válik és mindennapossá válik. A történelem számos nagyon gazdag ember öngyilkosságának esetét ismeri, az egyik legfrissebb - Adolf Merkle multimilliárdossal, aki 2007-ben az 5. helyet foglalta el Németország leggazdagabb embereinek listáján. A sikertelen tőzsdei kereskedés eredményeként vagyona 8 milliárd dollárra esett, és úgy döntött, hogy öngyilkosságot követ el azzal, hogy 2009. január 5-én egy vonat alá vetette magát.
A fogyasztás hatásának kikerüléséhez el kell utasítani a kapcsolatot a "fertőzés forrásaival": tévével, rádióval, hírekkel, sajtóval [az érdeklődésről és hobbikról szóló speciális kiadványok kivételével]. Meg kell állítania az emberek megítélését a „kinek több a tolla” elvnek megfelelően, és magának is le kell állítania a vagyonnal való kiosztást.
Az a személy, aki a fogyasztó autójának hatástalan pénzpazarlással akarja megszüntetni, pénzügyi kiadásait át kell irányítania a „mi divatos” vásárlásról a „mi kell / mi tetszik” és a „csupasz funkcionalitású” dolgokra, valamint abba kell hagynia a kétes dolgokat, amelyek hasonlóak a drogosokhoz., a "vásárlás" öröme.
A könyvből: "Társadalmi programozás - ne kezeljék". Szerző: Constantin Castaned