A pogányság mindig fémjelezte az istenek sokféleségét, amelyek mindegyikének megvolt a maga hatásköre. Ennek fényében az isteni esszenciák száma a majákban elérte a majdnem kétszázat, de ha összehasonlítjuk például a hindu kultúrával,
akkor ez a szám hihetetlenül kicsi: a hinduizmusban ezerféle mindenféle isten létezik. Bár vannak olyan vallási rendszerek, ahol még istenségek százai sincsenek.
Igaz, egy kis zavaros történet kapcsolódik a maja istenekhez. Mielőtt a spanyol betolakodók Amerika földjeire szálltak volna, a majáknak körülbelül száz istene volt. Mindegyiküknek megadta a maga szerepét a világrendben, és minden istenséget a maga módján imádtak. De a kontinens meghódítása után néhány feljegyzés született, amelyekben megjegyzik, hogy a maja vallásban sokkal több isteni entitás létezik. Ez az információ-eltérés több okból fakad, amelyeket az alábbiakban adunk meg.
Az első ok az, hogy néhány istenség bizonyos helyzetektől függött: különböző időpontokban sajátos nevük volt. Nagyon gyakran ezeknek a neveknek a száma egy isten esetében elérte a négyet. A második ok az istenek emberi lények fejlődésével függött össze: felnőttek, öregedtek és újjászülettek. Ezért egy istenségnek több entitása volt a jelenlétében. Viszont két különböző isteni szereplő, saját természetével és történetével, egy isten megtestesítője lehet. A harmadik ok az, hogy két férfi és női istenség egyesült egymással, megszemélyesítve egy bizonyos isteni elvet, az ellentétek egységét. Ebben az esetben szerves istennek tekintették őket. De ugyanakkor különálló isteni képek is voltak. És végülmindegyik istennek kettője volt - vagyis a mennyben lévő isten megfelelt egy istennek a túlvilágon.
A maja nép tevékenységük minden vonatkozásában az istenektől függött. Az élet minden megnyilvánulása, a legkisebb részletektől kezdve néhány komoly tettig, koordinációt igényelt az istenségekkel. Ezért volt ilyen sokféle isteni entitás. A maja istenek eredeti listája nagyon széles, ezért közülük csak néhányat sorolunk fel.
Kukulkan a legmagasabb isteni tekintély egyik képviselője volt. Ő volt a legnemesebb és a legbölcsebb. A különféle kézműveseket és általában a munkaerőt pártolta. Törvényeket alkotott és irányította népe politikai törekvéseit. Ugyancsak istenként emlegették, aki uralta az időjárást, különösen az esőket és a szelet. Tollazatú kígyóként, jaguárként vagy sasként ábrázolva. A kutatók azt sugallják, hogy ez az istenség magában hordozza az aztékok és a toltecsek Quetzalcoatl istenének bizonyos vonásait. Állítólag Quetzalcoatl lett Kukulkan prototípusa, aki megmutatta magában az azték istenségben rejlő vonásokat.
A legmagasabb panteon másik istene Itzamna. A világ fő bölcsének és egyik alkotójának tartották. A tudomány és az oktatás pártfogolt, és az égbirtokos szerepét is betöltötte. Általában öregember vagy mennyei sárkány képe volt. Ish-Chel volt a felesége. Az istennő az Itzamna isten női variációja volt. Az élet olyan területeiért volt felelős, mint az orvostudomány és a szülés. Ezenkívül a termékenység istennője volt, és minden maja nő imádta. Leromlott idős asszonyként ábrázolták, akinek jaguár szeme és foga volt. Mérgeskígyók vonaglottak a hajában.
Az egyik legfélelmetesebb és legfélelmetesebb isten Ah-Puch volt. A legutolsó túlvilág uralkodója volt, és kilencen voltak. Ezért volt a legszörnyűbb és legkegyetlenebb, amiért jobban tisztelték, mint a másik világ többi istenét. Megjelenése tükrözte valódi természetét - hátborzongató csontváz vagy egy férfi, amelynek feje helyett koponya volt a vállán. Ennek az istenségnek a testét varasok borították.
Promóciós videó:
Chuck az időjárás, a villámlás és a víz istensége. Ezeket az elemeket Kukulcannal együtt vezette. A világ minden oldala megfelelt sajátos lényegének. Egyes kutatók hipotézisei szerint Chuck a távoli múltban olyan erdőkre terjesztette ki befolyási körét, amelyek kivágására szorult a mezőgazdaságban történő további felhasználásuk. Valószínűleg ezért kapcsolódnak képei a tűzhöz és a baltákhoz.
Yum-Kaash egy isten, aki a maja hiedelmek szerint pártfogolta a termékenységet. Ő volt a legbékésebb istenség, ezért megérdemelte az egyszerű emberek egyetemes elismerését. Isteni képe egy fiatalember alakjában volt, kukoricával vagy hajjal, kukoricalevél formájában, ami a maják fő étele volt. Gyakran Yum-Kaash a feltámadás és az új élet szimbóluma volt, ezért a törzs művészei ennek az istenségnek a formájában festették az elhunyt vezetőket. Ez a jópofa isten a természet hervadásának és újjászületésének különleges körforgását jelentette.