Ikonok és villámok. A szóbeszéd hosszú ideje a csodák elvégzésének képességét tulajdonítja az ortodox egyházak ikonjainak, amelyekre számos bizonyíték, köztük a modern is. Sokkal kevesebbet lehet tudni az ikonosztázok rejtélyes kapcsolatairól az égi áram kisülésével - a villámokkal. Körülbelül egy tucat ilyen jelenség létezik, nincs több, ami lehetővé teszi néhányukról beszélni, szétszórt teológiai és világi forrásokra támaszkodva.
Az Igritskaja-Istenszülő-ikon, amelyet tíz évvel korábban találtak meg az Igritsa falu parasztjai Kostroma környékén, különösen élénken mutatkozott meg 1634-ben "zivatargyűjtőként". Ezt az eseményt a következőképpen írják le:
- A pestisjárvány után a plébánosok sokáig elkerülték a templomot, ahová a halottak holttestét elvitték. A pusztaság ötven éve alatt a templom leromlott és részben összeomlott. Miután elhatározták a templom helyreállítását, beléptek és csodálkoztak. A trónon az Istenanya egyetlen ikonja volt, és élénk színekkel csillogott, mintha csak festették volna.
Az azonnali imaszolgálat után, amelyet előtte szolgáltak, a születésétől fogva vak, bojler fiú, Emilian megkapta látását. Más árva és szegény az ikonhoz ment. Mindenkit megjutalmaztak az egészségbe vetett hitért. Közülük néhány fiatal a közelben telepedett le, és szerzetesi fogadalmat tett, és részt vett egy új templom építésében, amelyet a bojárok pénzéből és a népi adományokból hamarosan felállítottak.
Így fogant a kolostori kolostor, amely meglehetősen jól állt, és tiszta, szakadatlan csodákkal ajándékozott meg, de csak akkor, amikor más újonnan festett ikonok körülvették Igritsa Isten Anyjának ősi képét az ikonosztázban. Ezeket a csodákat egymás mellett, gyakran zivatarok és szakadó esőzések idején követték el, amelyek mesés szépségû szivárványokkal zárultak. A villám behatolt a fő templomba, senkinek sem okozott kárt, fázott és nem volt sietős, amíg megkapta őket. Akik megérintették a hideg tüzet, megváltoztatták az életüket. Azok, akik tiszta lelkűek és szilárdak a hitben, azonnal értékes ajándékokat kaptak. Nem szabad elfordulni a lelkiismeret szerinti cselekedetek elől."
E sorok írója, Ivan Matveyevich Syromyatin ortodox író konkretizálja "az örök ikon körüli eseményeket". Íme néhány szava.
- Két testvér volt. Terenty és Fjodor Menszov. Terenty imádta Istent. Fedor rablott az utakon, kijelentette, hogy betartja törvényeit. Úgy tűnik, rendeződött. Felállítottak egy malmot. Megőrültek az őrlésen. Itt, szerencséje megerősítése érdekében, Terenty bevezette Fjodort a templomba. Fedort nem hatotta át a szolgáltatás. Hangosan nevetett, mintha egy démon szállta volna meg. Erős zivatar kezdődött. Villám tört be, és megperzselte a padlót. Meggyújtottam a levegőt a Szűz ikonján, és megújítottam a beállítást. Ott állt, és kék ropogó gyűrűvel vette körül Fyodort, az istenkáromlót. Fjodor rémülten ordított, elrohant. Azt mondják, hogy minden plébános hangos férfihangot hallott: „Menj éjjel a malomba. Vedd el, amit megérdemelsz! " Fedor ismét felnevetett. Mondd, miért kell félnie neki, egy nagy embernek egy lisztmalomban? És a malomnál, amikor a liszt teljesen ledarálódott, megrepedt a malomkő, és Fjodort ledöntötte a levágott kő. Zivatar alatt volt. Amikor Fjodort betették a szekérbe, kapott egy villámot. Annyira égett, hogy fekete lett. Énekeld el. A temetés után arca felderült. A szén levált a testről. Béke jött. Sírja, aki visszatért a hitbe, csodát kezdett tenni. Sokan, akik meglátogatták, meggyógyultak."
A yagritskaja ikon arról is híressé vált, hogy "olyan nőknek segít, akik nem tudnak szülni". És "a nők megszerezték az emberi faj folytatásának ajándékát" csak azután, hogy villámok repültek be a templomba, néha fülsiketítően, megvakítva a plébánosokat. A villám nem ártott az embereknek és az ikonoknak. Ám a leendő szülő nők, az eseményt külön jelként kezelve, a falu gyógyítójához, Ignatovához mentek, serdülőkorban villámtól elvakultan, a Szűz ikonjának imádatakor. Ignatova azt mondta, hogy bár vak volt, mindent látott. Visszavonult az erdőbe, kóborolt, gyógynövényeket talált, főzetet készített, miután ivott, és "az asszonyok elaludtak, és hamarosan hordták őket".
Promóciós videó:
Így történt, amíg egy bizonyos kurva, akin a gyógyító nem akart segíteni, felgyújtotta Ignatova házát. Fanyar füstöt lélegezve feledésbe merült. Érthetetlen módon a ruhája rajta csak romlott, nem volt égési sérülés. Három kisfiát és férjét elégették. A szomszéd kunyhójában feküdt. Halála előtt felébredt, és azt mondta, hogy mindenki meglátja, hogyan jönnek a fiúk, hogy hívják, hogy ezt látva senki ne féljen, és ne vigye a temetési szolgálatra. A temetés után eljön, felhívja annak nevét, aki helyettesíti őt a jó cselekedetben.
Figyelmeztetett, hogy a lányok ne vétkezzenek: minden gonosz nő házát villám égeti.
A parasztok látták az égett gyermekeket, akik meglátogatták őt, "mintha élve lépnének fel hozzá, és hogy ő maga, a földből előbújva, megjelent és a követőre mutatott". Minden tavasszal leégett a ház a kurvával a faluban. A sziromjatin sajnálja: „Nem tudom, hogy az áram ilyen ismerős villám? Biztosan tudom, hogy az Istenszülő Igritskaja ikonja parancsolja őket. És ő maga nézte a vakító kék és zöld villanások mulatságát az ikonosztáz körül a júliusi zivatarban. Úgy van. A jó dolgokat azok a villámok viselik, amelyekből a melegben a fagy a bőrön van."
Az 1853-1856-os krími háború nehéz idõiben az Isten Anyjának Szevasztopol-ikonja megbízhatóan megvédte a várost az ellenségek inváziójától. 1840-ben a Szent Zsinat, miután alaposan megvizsgálta és megerősítette a csodák létrejöttének tényeit, csodálatosnak ismerte el az ikont, és úgy döntött, hogy népszerű ünnepet állít be tiszteletére. A zsinati bizottság dokumentumai a következő bejegyzést tartalmazzák:
„Az áldott ikonnal ellátott ikonosztázis a villám vonzerejében nyilvánul meg, amikor zivatar van a levegőben és viharos eső van. Villámcsapások, ismeretlen úton behatolva a templom süket boltozatai alá, különösen azok a gonosz emberek, akik boszorkányságra használják a "fekete" gonosz szemet, és szemérmetlen emberek, akik nagy összegekkel tartoznak anélkül, hogy a jótevőknek tisztességes visszatérítés lenne. Az ilyen embereket villámcsapás érte.
1839-ben Vaszilij Petrenkov kereskedőt villámcsapás érte, de életben maradt, amint a levegőbe került. Visszafizette az adósságot, rendszeresen adományozott a templomnak. De ez az. A jövőben a villámok üldözték, süketítették, elvakították, bárhol is tűnt fel. A könnyes bűnbánó imák a szevasztopol kép közelében eredményt adtak. A villám nyilvánosan eltalálta a templomban, de nem perzselte meg a testét, nem kerülte meg a felsőruházat égését. Ez az építő csoda a csodák egyetlen sorozatába tartozik, főleg a milícia katonáinak sebeinek gyógyításával, amikor Szevasztopolba próbálnak betámadni.
Az ikon segítségével helyrehozott kulcsforrásnál a víz megáldása azt eredményezte, hogy a víz, megállítva a sebgyulladást, egy nyitott edényben frissen, dohosodás nélkül állt több évig."
A régi egyházi könyvek teljesen elképesztő természetfeletti jelenségekről is mesélnek, amelyek közvetlenül kapcsolódnak Isten Anyjának, más néven Mennydörgő Anyának a Molcsenszkaja-ikonhoz. A legteljesebb csodák gyűjteményét Denis Nikolaevich Moiseev ortodox író állította össze. Itt csak egy idézet:
„A legtisztább arcképével ellátott elszenesedett emléktáblát találtak a Csend mocsaraiban, Putivl környékén. Amikor színei önállóan felfrissültek és újszerűséggel villantak fel, a Molcsenskaja Sofronjev-eremázsban szolgálták, ahol minden közel van, és távolról megtapasztalták az igazságos kegyelmet. 1805-ben a putivli kolostorba költöztették, ahol kellemetlenségek és szorongások merültek fel a szerencsétlenség kapcsán - az imádsági istentiszteletek során az elhunyt szerzetesek kísérteteinek megjelenésében, nagyon illetlenül a helyhez ragaszkodva.
A szellemek ikonja eltolódott, pihentetett. Történt, hogy télen is nyugtalan és veszélyes ragyogás keletkezett a közelében - a villámcsapásokhoz hasonlóan. A szellem, ha abban a pillanatban megjelent, botokkal feldarabolható, és a szellem darabjai könnyen sűrű, ködös csíkokra bomlanak, mint a vágott kenyér. Ezt követően a ködös véneket soha nem látták sehol.
A kíváncsiságot a templom temetőinek felkeresésével lehet kielégíteni. Villám csapta a sírokat. Lépésről lépésre vertek, közeledtek a templomhoz, bejutottak. A fakápolnák nem tartottak. Villám égette őket. Minden kiégett. Az ikonok keretei megolvadtak. Az ikonok, ha túlélték az ősi írást, nem hordtak koromnyomokat. A tűz elpusztította az új levél ikonjait. A kápolnában volt egy koporsó az elhunytal a temetési szertartás után. A tűz egyáltalán nem érintette. Villámcsapás történt, amíg ezen a helyen kőkápolnát nem emeltek.
Hogyan lehet mindezt megérteni és egyáltalán meg lehet-e érteni? Ignatius Brianchaninov, az ortodox aszketikus azt tanácsolta, "fordítsa el az éhes szemeket az isteni gondviselés rejtelmeitől, mert ezek nem gyenge emberi elme alá tartoznak, hanem tiszta szívvel érzékenyek". Bármennyire is sorozat, a csodálatos ikonok jellege kívül esik a racionális tudomány lehetőségeinek hatókörén, mert lehetetlen megmagyarázni az alapvetően megmagyarázhatatlant.
Alexander Pudomyagin