A 19. században felfedezték a ma indoeurópainak nevezett nyelvek közelségét (akkoriban indogerminnek hívták őket), és a megfelelő kifejezés megjelent a nyelvcsalád jelölésére. Azonnal felmerült, hogy az ilyen közelség nem más, mint rokonság, és hogy az ókorban az indoeurópai nyelveket beszélők ősei egy nép voltak, és kompakt területen éltek. És ha igen, akkor van értelme keresni ezt a földet, vagyis az indoeurópai ősi otthont (IEP).
Mivel az első indoeurópaiak nyelve íratlan volt (és ha voltak írások, akkor még nem olvasták őket), a régészet volt a fő eszköz az IEP keresésére. További információt a nyelvészet szolgáltatott - megállapította, hogy a korai indoeurópaiak melyik más nyelvcsaláddal vehetik fel a kapcsolatot. Az indoeurópai közös gyökerek jelenléte az egyes szavakban pedig jelezheti az IEP természetes környezetét és lakosságának elfoglaltságát. Ez négy fő hipotézist eredményezett az IEP elhelyezkedésével kapcsolatban.
A Fekete-tenger északi régiója
Az egyik legrégebbi és legfejlettebb hipotézis összekapcsolja az IEP-t egy ősi gödör kulturális közösséggel, amely Kelet-Európa sztyeppéin létezett az ie 4–3. Elején. e. E változat szerint a korai indoeurópaiak a III. Évezredben kezdtek betelepedni, a lakott területeket különböző irányokba hagyva. Az iráni csoport népei maradtak a leghosszabbak a régi helyen, amely aztán a szkítákat, a szarmatákat és az alánokat hozta létre. A megfelelő kulturális hagyományok hordozóinak vándorlását a régészek jól nyomon követték, és általában egybeesnek az indoeurópai népek későbbi történelmi betelepülésével. Ennek azonban két oka van: a proto-nyelvi rekonstrukciók szerint a korai indoeurópaiak nem nomád-lelkipásztorok voltak, hanem gazdák; és a proto-indoeurópai nyelv korábban létezett és felbomlott. Most az ősi gödör közösség hordozóit általában csak indoiráni népek közvetlen őseinek tekintik.
Balkán-Duna régió
Itt, még a Kr. E. VI – V. Évezredben. e. fejlett mezőgazdasági kultúrák léteztek. Nyilvánvalóan azonnal megjelent az első ideográfiai írás a Földön. E kultúrák és a későbbi indoeurópai (például proto-görög) kultúrák között sok elemben van kapcsolat. Sok gyakori indoeurópai szó jelzi e szélességi körzet éghajlatát, növény- és állatvilágát. Nehéz azonban megmagyarázni e régió kultúráinak a 4. évezredben bekövetkezett pusztulását, ha feltételezzük, hogy hordozóik a helyükön maradtak, és az idegenek nem utasították el őket.
Promóciós videó:
Kis-Ázsia és a Közel-Kelet
Számos kutató (T. V. Gamkrelidze, Viach. Bs. Ivanov, V. A. Safronov, N. A. Nikolaeva) alátámasztotta azt a hipotézist, miszerint az IEP a Föld első mezőgazdasági növényeinek eredetének régiójában, a „termékeny félhold” területén helyezkedik el. »A Közel-Keleten és Kis-Ázsiában. Szafronov felvetette, hogy az anatóliai fennsíkon lévő kultúra közvetlenül kapcsolódik az IEP-hez, amelynek emlékműve a Föld egyik legrégebbi városa - Chatal-Huyuk, amely már Kr.e. 7500 éve létezett. e. Szafronov hipotézise szerint a Chatal-Huyuk alkotói ezt követően a Balkánra vándoroltak, ahol megalkották a Vinca kultúrát, és innen széles körben elterjedtek minden irányban.
Mitikus Arctida
A 19. század végén B. Tilak indiai tudós az ősi árja szent könyvek, a "Védák" és "Aveszta" néhány töredékes és zavaros jelzésére támaszkodva, megpróbálta alátámasztani az északi, sarkvidéki IEP elméletét. Kr. E. 8000 körül elismerte létét. e. valamilyen föld sarkkörén túl, később víz vagy jég alá rejtve. Az árjait az őshazájukból való vándorlás ösztönözte a nagy eljegesedés, amely, mint Tilak hitte, éppen abban az időben kezdődött. Az Északi-sarkvidéki IEP változatának rendelkezései egyértelműen ellentmondanak a földtudomány összes adatának, és nem találják a legkisebb régészeti megerősítést sem. Ennek ellenére ez a hipotézis azonnal népszerűvé vált misztikus-okkult körökben, és még mindig mindenféle arioszofikus és északi doktrínát táplál.
Volt kompakt ősi otthon?
Könnyen belátható, hogy az IEP közel-keleti, dél-európai és kelet-európai lokalizációja nem zárja ki teljesen egymást. Ezek tükrözhetik az indoeurópai közösség kialakulásának különböző szakaszait. Azt azonban nagyon nehéz elfogadni, hogy az indoeurópaiak ősei bármikor szűk területen voltak. Azonnal felmerülnek a kérdések: milyen népek éltek rajta kívül, és hova mentek akkor?
Még a múlt század közepén igazolódott egy olyan elmélet, amely szerint az indoeurópai nyelvek hasonlósága nem az emberek robbanásszerű vándorlásának eredménye volt a helyi ősi otthonból, hanem különböző törzsek hosszú távú kapcsolatainak eredménye meglehetősen nagy területen. Circumpontic-nak hívták (vagyis a Fekete-tenger körül találhatók). Az indoeurópai közösség kialakulásának ezen változatának hitelességét az adja, hogy minden történelmi megfigyelés szerint minél mélyebb az ókor, annál több nyelvet tartalmaz.
Valószínűleg azonban nem szabad eltúlozni a modern nyelvcsaládok létrehozásának egyik vagy másik módját. A különböző történelmi periódusokban egyaránt érvényesülhetett egy nép letelepedési folyamata, amely demográfiai hullámzást tapasztalt, és az eltérő eredetű népek egy területen történő kölcsönös asszimilációjának folyamatai.
A legfontosabb az, hogy az "indoeurópai" kifejezés csak a nyelvek rokonságát jelzi, de még az ókorban sem feltétlenül jelenti hordozóik genetikai közösségét. Ezt a modern paleogenetikai vizsgálatok is megerősítik. Felfedték, hogy lehetetlen azonosítani az indoeurópai népek kétségtelen őseit az ősi kultúrák hordozói között.
Jaroszlav Butakov