Hebron Jeruzsálemtől 30 kilométerre délre található, egy virágzó hegyi völgyben, amelyet magas hegyek vesznek körül. A hegyek természetes határként szolgálnak a nyugati termékeny föld és keleten a megégett sárga sivatag között.
Az igazi bibliai történet Ábrahám pátriárka életével kezdődik. Feltehetően Kr. E. 2000 körül családjával számos kecske-, juh- és szamárfalkájával kóborolt a legöregebb mezopotámiai Ur nevű város házai közelében. De egy napon Isten megparancsolta Ábrahámnak, hogy menjen el Kánaán földjére. Ott, Hebron városában meghalt Ábrahám felesége, Sára.
Az igazak csontjai
Izrael ókortól fennmaradt négy szent városa közül Hebron a legrégebbi. Flavius Josephus történész úgy vélte, hogy "idősebb, mint Memphis Egyiptomban".
Hebron számos alkalommal szerepel a Bibliában. Itt ígérték Ábrahámnak a várva várt fiát, Izsákot, aki később szintén Hebronban élt. És Jákob, Ábrahám unokája, eljött Hebronba.
Amikor Sára meghalt, Ábrahám megvette Machpela barlangját a hettitáktól, a helyi lakosoktól, 400 ezüst sékelért, és feleségét temette el. Ezt követően mindhárom elődöt (Ábrahám, Izsák és Jákob) és feleségüket (Ráhel kivételével) temették el ott.
Makhpela nemcsak a zsidók, hanem a muszlimok számára is szentély lett. A barlang felett az arabok mecsetet építettek, amely csak a szentségben áll a jeruzsálemi Templom-hegy mecseténél. A zsidó közösség a 19. századig létezett Hebronban, de később a muszlim elnyomás miatt összeomlott. Csak a hatnapos háborúban, amikor az izraeli védelmi erők beléptek Hebronba, ott újjáalakult a zsidó közösség.
Promóciós videó:
A zsidó hagyomány szerint a "Makhpela" név jelentése "kettős, páros". A barlang még mindig gyakorlatilag felderítetlen. A legkorábbi leírást Tudela Benjamin, a Navarran Tudela városának rabbija hagyta. A 12. század közepén a Szentföldre tett zarándoklata során felkereste a Makhpela földalattit.
"És van egy nagy szoba" - mondta az utazó. „Zsidók gyűltek össze imádságra a muszlim uralom alatt … A barlangban pedig hat lámpa ég éjjel-nappal a sírok közelében. És sok hordó is van Izrael népének halottjának csontjaival, akik ott temették el halottaikat. Mindenki hozta oda őseinek csontjait, amelyek a mai napig ott fekszenek.
Ma a Makhpela-barlang bejáratát befalazták, de a fölötte lévő mecset aktív. De itt van az érdekes: a mecsetet és két minaretet egy 12 méter magas ciklopeai fal veszi körül! Ez a műemlék - téglalap alaprajzú - gondosan megmunkált, legfeljebb 7,5 méter hosszú és másfél méter vastag mészkőtömbökből készül! A kutatók szerint az eredeti szerkezet tető nélkül volt, csak falak voltak. Csak a bizánci korszakban jelent meg itt egy templom, amely később mecset lett. De mikor épültek a falak Machpela fölé? Akár Ábrahám idején, akár utána, Salamon vagy akár Heródes király alatt.
Bátor Michal
A mecsetben, az imateremben, a fal közelében négy oszlopon egy kis kupola van, amelyet a barlang bejárata fölé emeltek 1423-ban. Sok legenda szerint a barlangba ereszkedők szótlanok és meghaltak. Ezért szigorúan tilos oda belépni. Mindazonáltal a hatnapos háború után, 1968-ban Moshe Dayan, akkor Izrael védelmi minisztere, valamint a történelem és a régészet szerelmese egy mecsetben találta magát, és úgy döntött, hogy a föld alá kerül. A felfedezett lyuk átmérője azonban csak 28 centiméter volt, amely közvetlenül lefelé vezetett. Aztán egy 12 éves vékony lány, Michal, az egyik izraeli tiszt lánya leereszkedett a barlangba. Amit a lány látott, az nem hasonlított egy közönséges természetes üregre. Michal maga készített ceruzavázlatokat és fényképeket. Kiderült, hogy vannak sírkövek, fülkék, lépcsők a föld alatt,és néhány helyen elkészítheti a feliratokat. Moshe Dayan kérésére a lány megírta, hogy van ez: „1968. október 9-én, szerdán anyám megkérdezte, vállalnám-e, hogy lemegyek egy keskeny lyukon a barlangba. Beleegyeztem … Kötelekkel megkötöztek, adtak egy lámpást és gyufákat … és elkezdtek leereszteni. Egy rakás papírra és papírpénzre szálltam. Szögletes szobában találtam magam. Velem szemben három sírkő volt, a középső magasabb és díszesebb, mint a másik kettő. A szemközti falban egy kis négyzet nyílt. Kértem, hogy engedjék el egy kicsit a kötelet, átmásztam rajta, és egy alacsony, keskeny folyosón találtam magam, amelyet a sziklába vájtak. A folyosó téglalap alakú doboznak tűnt. A végén egy lépcső állt, amely a falnak támaszkodott. Anya megkérdezte tőlem, vállalnám-e, hogy lemegyek a keskeny nyíláson a barlangba. Beleegyeztem … Kötelekkel megkötöztek, adtak egy lámpást és gyufákat … és elkezdtek leereszteni. Egy rakás papírra és papírpénzre szálltam. Szögletes szobában találtam magam. Velem szemben három sírkő volt, a középső magasabb és díszesebb, mint a másik kettő. A szemközti falban egy kis négyzet nyílt. Kértem, hogy engedjék el egy kicsit a kötelet, átmásztam rajta, és a sziklába vájt alacsony, keskeny folyosón találtam magam. A folyosó téglalap alakú doboznak tűnt. A végén egy lépcső állt, amely a falnak támaszkodott. Anya megkérdezte tőlem, vállalnám-e, hogy lemegyek a keskeny nyíláson a barlangba. Beleegyeztem … Kötelekkel megkötöztek, lámpást és gyufákat adtak nekem … Egy rakás papírra és papírpénzre szálltam. Szögletes szobában találtam magam. Velem szemben három sírkő volt, a középső magasabb és díszesebb, mint a másik kettő. A szemközti falban egy kis négyzet nyílt. Kértem, hogy engedjék el egy kicsit a kötelet, átmásztam rajta, és egy alacsony, keskeny folyosón találtam magam, amelyet a sziklába vájtak. A folyosó téglalap alakú doboznak tűnt. A végén egy lépcső állt, amely a falnak támaszkodott. Velem szemben három sírkő volt, a középső magasabb és díszesebb, mint a másik kettő. A szemközti falban egy kis négyzet nyílt. Kértem, hogy engedjék el egy kicsit a kötelet, átmásztam rajta, és a sziklába vájt, alacsony, keskeny folyosón találtam magam. A folyosó téglalap alakú doboznak tűnt. A végén egy lépcső állt, amely a falnak támaszkodott. Velem szemben három sírkő volt, a középső magasabb és díszesebb, mint a másik kettő. A szemközti falban egy kis négyzet nyílt. Kértem, hogy engedjék el egy kicsit a kötelet, átmásztam rajta, és egy alacsony, keskeny folyosón találtam magam, amelyet a sziklába vájtak. A folyosó téglalap alakú doboznak tűnt. A végén egy lépcső állt, amely a falnak támaszkodott.
Lépésekkel mértem a keskeny folyosót - egyenlő volt 34 lépéssel. Az ereszkedéskor 16, az emelkedőn pedig csak 15. lépést számoltam meg. Ötször másztam és ereszkedtem le, de az eredmény ugyanaz maradt.
Minden lépés 25 centiméter magas volt … A folyosó szélessége egy lépés volt, magassága pedig körülbelül egy méter. Amikor felhúztak az emeletre, ledobtam a lámpást. Le kellett mennem és újra fel kellett mennem. Michal.
Azok a papírok és papírpénzek, amelyeken Michal landolt, a szakértők szerint egy dervishhez tartoztak, aki egyszer a barlang bejárata előtt ült és papírokból jósolta a jövőt: bedobott egy darab papírt a barlangba, és ha a papírdarab azonnal leesett, akkor ez jó jel, ha nem is azonnal. - rossz.
Egyiptomi nyoma?
A barlangba való belépés újabb kísérletét 1981 őszén, a zsidó újév előestéjén tették. Amíg egész éjjel imákat olvastak a mecset termeiben, egy fiatal csoport egy feszítővasak és feszítővasak segítségével felemelte egy kis márványlapot, és lement a lépcsőn a folyosóra, amelyet Michal korábban megvizsgált. A fiatalok végigmentek a folyosón, és beléptek a szobába, ahol a sírkövek álltak. Felemelve őket, megbizonyosodtak arról, hogy a sírok … nincs semmi! De úgy érezték, hogy szellő húzódik a kőpadló alól. Feszítővassal kinyitva új lyukat nyitottak lefelé. Ez volt az eredeti Machpela-barlang bejárata, amely valóban kettősnek bizonyult.
Az éjszakai expedíció egyik résztvevője, Noam Arnon később azt mondta: „Soha nem fogom elfelejteni, hogyan kezdtünk lejjebb mászni ezen az aknán, és végül egy barlangban kötöttünk ki, amely valóban két teremből származott … Lehetetlen volt odamenni - a barlangot föld borította. Kúsztam tovább, és hirtelen rájöttem, hogy emberi csontokon mászkálok … Úgy döntöttünk, hogy elegünk van, és elkezdtünk visszatérni … Ez a kaland nem hozott felfedezéseket, de megerősítette azt a tényt, hogy valamikor hozzáférés a a barlangot kinyitották, és hogy a zsidók eltemették halottaik maradványait ezen a szent földön értük.
Úgy gondolják, hogy a Makhpela-barlang feletti szerkezet hasonlít az egyiptomi mastab sírok egyes típusaira. Az impozáns téglalap alakú kődobozokat jóval azelőtt állíthatták fel, hogy a temetkezések megjelentek volna bennük. Ne feledje, hogy a fiatal Michal által a folyosó végén elhelyezkedő lépcsőről készített fotón nemcsak a lépcsők láthatók, hanem a folyosó falainak falazata is, nagy kőtömbökből összeállítva egymás között. Ez önmagában a nagyon ősi épületek jellegzetes eleme. És még egy dolog: a folyosó terve nagyon közel áll a nagy egyiptomi piramisok úgynevezett átjáróinak tervéhez. Ezek a téglalap alakú járatok - keskenyek és alacsonyak, az emberek mozgása szempontjából teljesen kényelmetlenek - általában hamis zsákutcákhoz vezetnek, amelyek mögött valami rejtőzik.
A modern kutatók nem tudják pontosan megadni a Machpela körüli megalit falak felállításának idejét. Egyesek úgy gondolják, hogy Ábrahám nemcsak egy barlanggal ellátott sziklát szerzett felesége sírjának helyeként, hanem hatalmas falakat is, amelyek képesek megvédeni a szent port a sírrablóktól, mint egy erőd. Lehetséges, hogy a falak már valami szentet védtek, elrejtve az emberi szem elől.
Talányok maradnak. Az Ószövetség lakonikus, ezért nem lehet megérteni, hogy mikor jelentek meg a barlang körüli falak, mikor jött létre a földalatti szoba, a lépcső és a folyosó. Az sem világos, hol van az ősök valódi porja, és valószínűleg ez a titok hamarosan nem derül ki.
Mihail EFIMOV