Meg kell jegyezni, hogy a sellők létezésére utalások találhatók az ókori szerzők műveiben. Tehát az idősebb Plinius római tudós azt írta: "… néha holttestüket megtalálták a parton …", miközben hangsúlyozta, hogy itt nem tétlen találmányokról van szó, hanem valós tényekről. Századról századra a matrózok és az utazók mesékkel beszéltek a sellőkkel való találkozásokról. Tehát Sigot de la Fonda könyvében "A természet csodái, avagy érdemes jelenségek és kalandok rendkívüli és jegyzetgyűjteménye" … "azt mondják, hogy Hollandiában" 1403-ban, a Nyugat-Frízföld gátját széttépő szörnyű vihar után találtak hínárba fonódó sellőt. … Harlembe vitték, öltözve, harisnyát kötöttek és meghajoltak a keresztre feszítés előtt. Több évig élt az emberek között anélkül, hogy megtanult volna beszélni, és amikor meghalt, a keresztény hagyomány szerint temették el.
És itt van egy bejegyzés Henry Hudson hajónaplójából, aki az Újvilág partjainál hajózott: „Ma reggel az egyik legénységem a hajóra pillantott, és egy sellőt látott. Hívni kezdte a többi tengerészt. A sellő közben nagyon közel úszott a hajóhoz, és alaposan megvizsgálta. Kicsivel később egy hullám megdöntötte. Amikor elmerült, mindenki látta a farkát, mint egy barna delfin farka, foltos, mint a makréla. Dátum: 1608. június 15."
Az angol flotta kapitányának, Richard Whitburnnak az emlékkönyvében szereplő bejegyzés szintén hiteles: „Néhány szót nem mondhatok arról a furcsa lényről, akivel először 1610-ben találkoztam. Kora reggel, amikor a newfoundlandi Szent János-kikötő folyópartján álltam, csodálatos lény úszott felém nagyon gyorsan. Női arca volt, a szeme, az orra, a szája, az álla arányos és nagyon szép."
Ami az elmúlt évszázadokat illeti, a sellőkkel való találkozások leírása és tanúsága valamilyen oknál fogva csökkent. Az egyik lehetséges ok a folyók és tengerek szennyezése, amely hozzájárul a csodálatos természeti lények kihalásához. Ezenkívül a vízi járművek sebessége sokszorosára nőtt: a vitorlás hajók korában a matrózoknak sokkal több ideje és lehetőségük volt megvizsgálni a vízi életet. És mégis, itt vannak azok a történetek, amelyeket már a modern időkben is megjegyeztek.
1890-ben egy meleg nyári napon William Monroe tanár a skót Catness megyében egy tengerparton sétált. Hirtelen a tengerből kiemelkedő sziklán olyan lényt vett észre, amely hasonlított egy ülő meztelen nőre. De ez a tanár számára nem tűnt furcsának. Az alsó test víz alatt volt, és Monroe tisztán látta, hogy csupasz kezek fogják hosszú, fényes, barna haját. Néhány perccel később a lény lecsúszott a szikláról a tengerbe, és eltűnt a szem elől. Sok habozás és kétely után Monroe ennek ellenére értesítést küldött a London Times-nak.
A levélben nagyon óvatosan és röviden leírta a szokatlan lényt: „A fejét barna haj borította, a koronánál kissé sötétebb volt, a homlok kidudorodott, az arc telt volt, az arca vörös volt, a szem kék volt, a száj és az ajkak természetes alakúak voltak, hasonlóak az emberiéhez. Nem tudtam kivenni a fogakat, mert a száj be volt csukva, a mell és a has, a kezek és az ujjak akkorák, mint egy felnőtt emberi fajé. " Monroe azt írta, hogy bár más megbízható emberek azt állították, hogy látták ezt a lényt, addig nem hitt nekik, amíg meg nem látta a saját szemével. És amikor meglátta, meg volt győződve arról, hogy sellő. A tanár reményét fejezte ki, hogy levele segíthet megerősíteni "a természettudósok számára eddig szinte ismeretlen jelenség létét, vagy csökkentheti azok szkepticizmusát, akik mindig készek mindent megtámadni, amit nem képes megérteni". Ebből a logikus levélből az következik, hogy nemcsak a tengerészek, akik a hosszú óceánjáratokon megőrültek az unalomtól és az absztinenciától, hittek a tengeri leányokban …
A modernebb történelem azt mondja, hogy 1957. január 3-án Eric de Bishop utazó egy ősi polinéz tutaj rekonstruált mintájával hajózott Tahitiből Chilébe. Hirtelen a tutaj őrzője furcsán viselkedett: azt kiabálta, hogy érthetetlen lényt látott a vízből a tutajra ugrani. A farkán egyensúlyozva, a legfinomabb moszathoz hasonló hajú lény közvetlenül előtte állt. Miután megérintette a hívatlan vendéget, a tengerész olyan ütést kapott, hogy laposan feküdt a fedélzeten, és a lény eltűnt a hullámokban. Mivel a tengerész keze még mindig csillogó halmérleg volt, de Bishop nem kételkedett a történtek valódiságában.
A kétéltű nőkkel nem egyszer találkoztak a Kaszpi-tengeren. A kutatók az intenzív kőolajtermeléssel, geofizikai robbanásokkal magyarázzák megjelenésüket az emberi lakóhelyeken az új lerakódások keresése során, vagyis a szokásos élőhelyek ökoszisztémájának megsértésével. 2007 márciusában a "Baky" halászhajó tengerészei fényképet is bemutattak erről a titokzatos lényről. Az újságírók kérdéseire válaszolva Gafar Hasanov kapitány azt mondta, hogy „sokáig vitorlázott nem messze tőlünk, párhuzamos pályát követve. Először azt hittük, hogy ez egy nagy hal. De aztán észrevették, hogy a szörny fején jól látható a haj, és az első uszonyok egyáltalán nem uszonyok, hanem … kezek!"
Promóciós videó:
A sellők legendái mögött romantikus álmok és az eszményre való törekvés rejlik - egy fantasztikus nőért, nem úgy, mint a puszta halandóké.
Skóciában, azon a helyen, ahol Monroe-nak "csodálatos története volt", korábban is voltak még elképesztőbb események. A helyi legendák szerint egyszer egy sellő ajándékozott egy bizonyos fiatalembernek aranyat, ezüstöt és gyémántokat, amelyeket egy elsüllyedt hajón gyűjtött össze. Ajándékokat fogadott el, de az ékszerek egy részét a barátnőjének adta át. De még ennél is rosszabb, hogy nem találkozott a sellővel az ígért számú alkalommal, ami féltékenységet és haragot váltott ki számára. Egy nap a hajóhoz úszott, és a barlanghoz irányította, mondván, hogy az összes kincs valaha elveszett ebben az öbölben. Ebben a pillanatban a fiatalember elaludt. Amikor felébredt, egy aranyláncú kőhöz láncolva találta magát, hogy csak a barlang bejáratánál érje el a gyémánthalmot.
A sellők kegyetlen bosszút állnak, becsapják őket, vagy valahogy megsértik őket. Ezeknek az elképzeléseknek a forrása talán a férfiak szexuális fantáziája egy ellenszenves lényről, aki megszállottja csak a saját vágyainak teljesítése. Egyes legendák szerint a sellő egy elesett angyal, aki élő hússal táplálkozik. Éneklésével és csodálatos zenéjével matrózokat csábít a hálókba. (És itt ez a kép ismét összekeveredik a szirénával.) Ha ez ritka, ez a vonzási módszer nem működik, testének egyedi illatára támaszkodik, amelynek egyetlen férfi sem tud ellenállni. Elkapja és elaltatja áldozatát, éles zöld fogakkal darabokra tépi. Egy humánusabb legenda szerint a sellők és a gőte a víz alatti királyságban él, és sok kincset tartogat.
Sok a közös a sellőkkel és az indiai folyami nimfákkal, amelyek szintén emberi megjelenéssel bírnak. Ügyesen játszanak lantot, szokatlanul szépek és csábítóak. Ingó és új győzelmeket keresve soha nem áll bosszút a férfiakon, és arra törekszik, hogy csak örömet és örömet szerezzen.
A kereszténység megalapításával egy új téma jelent meg a sellők legendáiban: olyan lényekként írták le őket, akik alig várják, hogy megtalálják az emberekben rejlő lelket. Ám álmukat csak úgy tudták teljesíteni, ha megígérték, hogy elhagyják a tengert és letelepednek a szárazföldön. Ez heves belső konfliktust váltott ki a sellőben, mivel egy csak félig lény számára egy ilyen élet szinte elviselhetetlennek tűnt.
Van egy megható és szomorú történet, amely a 6. századig nyúlik vissza egy sellőről, aki naponta meglátogatta Jónás szent testvériségéből származó szerzetest egy Skócia melletti kis szigeten. Imádkozott egy lélekért, a szerzetes pedig imádkozott vele, hogy erőt adjon neki a vízelem elhagyására. De hiába volt az egész, végül keservesen sírva hagyta el végleg a szigetet. Azt mondják, hogy az általa ontott könnyek kavicsokká váltak, és az Iona partvidékén található szürke-zöld kavicsokat ma is sellő könnyeknek nevezik.
Hosszú ideje ezek a tengeri leányok a fókákkal társulnak - sima bőrükkel és emberszerű viselkedésükkel. Skandináviában, Skóciában és Írországban sok legenda él arról, hogy az emberek kénytelenek fókák álcájában a tengerben élni, és csak néha, a parton válnak emberré. Egyes helyeken azt hitték, hogy a fókák elesett angyalok, valahol megfulladt emberek lelkének vagy a varázslat áldozatainak tekintették őket. Sőt, Írországban abban a hitben éltek, hogy az emberek ősei fókák.
Nyilvánvaló, hogy a sellőknek és a nimfáknak sok a közös vonásuk, ezért sok ősi mondában nehéz megérteni, kikről beszélnek. Mindketten szeretnek énekelni és táncolni, és megvan a próféciák ajándéka. Vannak történetek arról, hogy a tengeri nimfák és sellők, mivel beleszerettek egy emberbe, hosszú évekig éltek a parton. Sokan úgy vélték, hogy minden sellőnek van egy koronája, amely nélkül nem térhet vissza vízeleméhez. És ha egy férfinak sikerül ellopnia és elrejteni, akkor feleségül vehet egy szűzt; de ha valaha megtalálja a koronáját, azonnal eltűnik vele a hullámokban.
Ugyanígy az ember feleségül vehet egy tengeri nimfát is, de ehhez ellopnia és elrejtenie kell a második, „pecsétes” bőrét. Sok legenda van erről, amelyek egyike a skót felvidékieké. A férfi szenvedélyesen beleszeretett a gyönyörű tengeri nimfába, ellopta a bőrét és biztonságos helyre rejtette. Aztán összeházasodtak, gyermekeik születtek, és mindenki békésen és boldogan élt. De egyik nap az egyik fiú megtalálta az elrejtett bőrt, és megmutatta az anyjának. Pillanatnyi habozás nélkül felvette és boldogan vetette magát a tengerbe, örökre otthagyva gyermekeit.
Egyes területeken a sellő legendáknak hosszú története van. 1895-ben a milfordi kikötő walesi kikötőjének lakói úgy vélték, hogy sellők vagy tengeri tündérek rendszeresen látogatják a város heti vásárát. A víz alatti út mellett eljutnak a városba, gyorsan megvesznek mindent, amire szükségük van (teknősbékafésűk és hasonlók), és eltűnnek a következő vásárnapig.
A sellők Thaiföldön és Skóciában egyaránt szerepeltek. Ott 1658 májusában sellőket láttak a Dee torkolatánál, és az Aberdeen Almanach megígérte az utazóknak, hogy „biztosan látni fognak egy kedves sellőállományt, elképesztően szép lényeket”. Ahogy szaporodtak a sellőkről szóló pletykák, az ilyen esetekben elkerülhetetlen hamisítások kezdtek megjelenni. Általában úgy készítették őket, hogy a majom tetejét összekötötték egy nagy hal farkával. Ezek egyike, valószínűleg a 17. századból származik, egy hamisítási kiállításon szerepelt, amelyet 1961-ben a londoni British Museum rendezett.
A legnépszerűbb sellő-történetek keringtek a tengerészek között. Columbus Christopher korábban szkeptikus megjegyezte első útján, hogy három sellőt látott tombolni a tengerben Guiana partjainál.
Ezen úgynevezett sellők többsége szokatlanul csúnya volt, de folyamatos érdeklődést váltott ki. Egy 1717-ből származó kiadás egy állítólag valódi sellő képét tartalmazza. Felirat: „Szirénaszerű szörnyeteg, akit Borneo partján fogtak el, Amboina közigazgatási körzetében. 1,5 méter hosszú, angolnaszerű alkatú. 4 napot és 7 órát élt szárazföldön egy hordóban. Időnként egércsikorgásra emlékeztető hangok. A felajánlott puhatestűek, rákok és tengeri rákok eltűntek …"
Egy időben I. Pétert a sellők érdekelték, aki François Valentin dán gyarmati paphoz fordult, aki erről a témáról írt. Ez utóbbi keveset tudott hozzátenni, de ennek ellenére egy másik amboinai sellőt írt le. Több mint 50 tanú látta, amikor egy delfinállománnyal fetrengett. A pap teljesen meg volt győződve e történetek valódiságáról.
Pernatjev Jurij Szergejevics. Brownie, sellők és más titokzatos lények