Még a kasztrálás gondolata valószínűleg megijeszt minden normális, egészséges férfit. Az ókortól kezdve ezt fájdalmas megalázó eljárásnak tekintették, amelyet főleg rabszolgáknak vagy bűnözőknek vetettek alá (a keleti háremekben még az eunuchok is ritkán váltak önként).
Tehát, hogy több ezer férfi (majd nő!) Szabad akaratából beleegyezik a nemi szervek eltávolításába - lehetséges ez? Egészen! Ha mind a vallási motívumok, mind pedig a szegénységből való kilépés lehetősége összekapcsolódik, sikeres és megbecsült emberré válik. Ehhez pedig semmi sem szükséges.
Az eunuch szekta több mint másfél évszázad óta aktív Oroszországban, és csak a szovjet uralom alatt vereséget szenvedett.
Skoptsy Olekminsky kerület (Jakutia)
A Khlystyt Oroszország egyik legerősebb vallási szektájának tartották. A 18. század közepére, amikor az általunk leírt események megtörténtek, a szekta körülbelül 100 éve létezett és rendkívül népszerű volt. Egész kolostorok mentek a Khlysty-be.
Meglehetősen zárt szekta volt. Hívei szélsőséges aszkézist, a földi javak elutasítását és a vegetáriánust hirdették. Rendezett buzgalom - éjszakai istentiszteletek önjelöléssel. A pletykák szerint azonban a szektások gyakorolták ezeket a buzgóságokat és a rögös bűnt.
Az egyik legbefolyásosabb és számtalan "hajó" (a Khlyst közösség nevén) Orjol tartományban volt. Bizonyos Akulina Ivanovna vezette. Fiatalkorától fogva Philemon próféta "Isten Anyjának" (a legközelebbi segítőjének) hívták, aki különös tiszteletet élvezett a szektások körében, és halála után a közösség élén állt.
Promóciós videó:
Egyszer egy jobbágyparaszt, Kondraty Selivanov jelent meg Akulina Ivanovna előtt. A szegény fickó néma volt. Valahogy megmagyarázta az "Isten Anyjának" az ujjain, hogy menekül a toborzás elől. Felvették a "hajóba". És az egyik éjszakai gyönyör után hirtelen megszólalt. Akulina Ivanovna, látva ezt a csodát, azonnal a közösség második emberévé tette.
El kell mondani, hogy a szekta szellemi vezetőinek tekintélyét nem kérdőjelezték meg. És ezért élvezte Kondraty nagy tiszteletet a Khlysty körében - így parancsolta az "Isten Anyja".
Kondraty Selivanov
És itt térünk vissza a bűn bűn kérdéséhez. A hivatalos változat szerint Kondraty ellene szólalt fel, megdöbbentve hívőtársainak szabad erkölcsétől.
Szelivanov azt javasolta, hogy az ostorok radikális módon szabaduljanak meg bűnös vágyaiktól. És élő példaként szolgált, önkasztrálást végzett vöröses forró vasalóval.
A Khlysty nagy részét, beleértve Akulina Ivanovna-t is, sokkolta ez a cselekedet, Szelivanovnak el kellett hagynia a közösséget.
Néhány ostor azonban, amelyeken Kondraty "önmegtagadásának nagyszerű benyomása volt", követte őt. Az a nap, amikor Szelivanov „megégette a bűnös kígyót”, új szekta születési dátumának tekinthető.
Az arany hatalma
Szelivanov és társai a Tambov tartományban telepedtek le, és aktívan kezdték magukhoz vonzani a parasztokat, elsősorban a gazdagokat. Megtették elég könnyen. Végül is a parasztok voltak azok, akik a legvallottabbak a lakosság körében, és készségesen hitték, hogy képesek lesznek belépni a Mennyek Országába, ha „elpusztítják a bűn magját”.
Idővel azokat követték, akik kasztrálással reménykedtek a meggazdagodásban. Végül is az eunuchoknak nem voltak örököseik (megszakították a családi kötelékeket, és nem tudtak új gyermekeket szülni). A tulajdon a szekta alapító okirata szerint az egyik eunuch halála után a másikra került.
Érdemes elmondani, hogy a szektát a legerősebb prozelitizmus jellemezte - a vágy, hogy minél több támogatót toborozzon soraiba. Gyakran azok a szektások közül kasztrálták őket, akiknek már voltak gyermekeik. Gyakran vásároltak jobbágyokat kegyetlen földbirtokosoktól. Természetesen már megértette, mit követelnek a mentettektől.
Felkészülés a kasztrálásra
Néha a gazdag szektások szó szerint rabságba ejtették falustársaikat. És amikor a szegénység miatt nem látták a fehér fényt, felajánlották, hogy megbocsátanak nekik minden adósságukat. Ehelyett - kasztrálás és csatlakozás egy szektához.
Néha az eunuchok egyszerűen pénzt kínáltak a parasztoknak, hogy "megszabadultak a bűnös kígyótól". Az összegek nagyokat ígértek - néha akár 100 rubelt is, ami azokban a napokban elég sok volt.
Végül a szektások ügyesen nyomást gyakorolnak a sűrű parasztok vallási meggyőződésére, idézve a Biblia egyes szakaszait. Biztosították például, hogy az összes apostolt kasztrálták. Ennek eredményeként a szektások sora nagyon gyorsan bővült, és hamarosan több százan voltak.
Nők és férfiak egyaránt
A kasztrálási folyamatnak több szakasza volt, amelyek mindegyike rendkívül fájdalmas volt. Az "első pecsét" a herék eltávolítása. Eleinte, az amputálás előtt a heréket … kalapáccsal összetörték, és csak ezután vágták le. A jövőben ezt a gyakorlatot felhagyták, csak vágóeszközöket és forró vasat használtak a seb megfertőzéséhez.
Azt kell mondanom, hogy néhány ember az "operáció" után megőrizte a másolás képességét. Ezért úgy vélték, hogy nem teljesen megtisztultak a bűntől.
Akik magasabb pozíciót akartak elfoglalni a szekta hierarchiájában, azoknak "második" vagy "királyi pecsétet" kellett bevezetniük. Vagyis teljesen távolítsa el a péniszt.
Kasztrált férfi és nő
Ezt követően az eunuchok speciális eszközöket használtak, amelyek bedugták a húgycsövet, hogy elkerüljék a nyilvános zavartságot. Néhány közösségben volt egy „harmadik pecsét” is, nevezetesen a mellbimbók eltávolítása.
Azok a nők, akik valamilyen okból (például a férjüket követve) csatlakoztak a szektához, többnyire fájdalmas műtéteken is átestek. Mellüket levágták, néha a külső nemi szerveket is kiégették. Ami egyébként nem akadályozta meg a szülést. Vannak esetek, amikor a szektát elhagyó nők házasok és gyermekeket szülnek.
Kommunikáció a királyokkal
Az eunuch-mozgalom annyira népszerűvé vált, hogy a kormány aggódni kezdett. A szektások első tárgyalására 1772-ben került sor. Mintegy 300 eunuchot száműztek Szibériába. Szelivanov elmenekült, de két évvel később elkapták és ostorral megverték. Élete következő 20 évét Irkutszkban töltötte.
A Skoptsyt törvényen kívül helyezték, de a szektások száma ugrásszerűen megnőtt. Olyan pletyka volt köztük, hogy Kondrati Szelivanov nem más, mint III. Péter, akit az elrontott császárné éppen azért hajtott Szibériába, mert elkeseredett.
A felekezetek különösen erősek lettek ebben a véleményben, amikor Nagy Katalin halála után I. Pál személyes rendelettel visszaküldte Kondratyt a száműzetésből. Igaz vagy sem, sok forrás azt állítja, hogy a császár közönséget biztosított az eunuchnak.
- Apám vagy? - állítólag Pavel Selivanova kérdezte.
- Nem vagyok bűnös apa. Vállald az üzletemet, és én elismerem, hogy fiam vagy - mondta a ravasz Kondraty. Természetesen Pavel visszautasította a műveletet, és Szelivanovot őrült menedékhelyre küldte.
Arany idők jöttek az eunuchok számára, amikor I. Alekszander hatalomra került. Szelivanovot elengedték az őrült menedékjog alól, és Alekszej Jeljanszkij volt lengyel király kamarája menedéket kapott. Hamarosan ő maga vette át a tömeget. Jeljackij Kondratyval együtt kidolgozta és a legmagasabb névre szóló projektet küldött az állam szerkezetátalakítására.
Elmondása szerint egész Oroszországnak eunuchok "hajójává" kellett válnia. Vagyis mindenkinek át kellett esni a kasztráláson - a szuverén császártól az utolsó jobbágyig. Ezt követően Oroszországban jön a paradicsom.
Ugyanakkor Szelivanovot I. Sándor szellemi mentorává nevezték ki. Magának Jelyanszkij szerényen osztotta ki a főparancsnoki posztot. A tervezet elolvasása után a császár száműzetésbe küldte a tekintélyes nemest. Valamiért nem érintette meg Szelivanovot.
Akárhogy is legyen, a rendőrségtől megtagadták a belépést Szelivanov házába. A heti ünnepségek során Kondraty fiúkat és férfiakat kasztrált saját kezével. Az eunuchok soraiba már nemcsak a parasztok és kereskedők tartoztak, hanem a magas társadalom képviselői is!
Még maga Sándor is részt vett az egyik gyönyörben 1805-ben. Igaz, nem akarta "kiégetni a bűnös kígyót". De egy ilyen látogatás természetesen tovább fokozta az érdeklődést a szekta iránt a szentpétervári nemesek körében.
Hogy ért véget
Csak 1820-ban változott meg minden. I. Sándor, Szentpétervár főkormányzójának, gróf Miloradovics kedvence megtudta, hogy két unokaöccse látogatja a skopichesky buzgalmat. Megkezdődött a nyomozás. Kiderült, hogy Szelivanov nemcsak civileket kasztrált, hanem katonákat és tengerészeket is.
Miloradovics menő volt a büntetéshez: hamarosan, a legmagasabb engedély megszerzésével, bíróság elé állította az ügyet, Kondratyt pedig az egyik szuzdali kolostorba száműzték, ahol 1832-ben meghalt.
Vállalkozása azonban tovább élt. Az eunuchok száma Oroszországban több tízezer volt. A szektások egyik vezetője Szelivanov halála után az első céh, Maxim Plotitsin kereskedője volt, aki Morzsanszkban élt. Sok szektás hagyományozta neki gazdagságát. A modern nyelvben ő volt a közös alap őrzője.
1869-ben, már II. Sándor alatt, Ploticint elfogták egy tisztviselő megvesztegetésében. A keresés során mintegy 30 millió rubelt foglaltak le tőle! A hatóságok, felismerve, hogy milyen skálával van dolguk, komolyan vették az eunuchokat. Ploticin kemény munkára ment, több ezer hívőtárs követte őket.
Ezentúl a beszélgetés az eunuchokkal rövid volt. Ha beismered, hogy szektás vagy, minden további nélkül menj Szibériába. A Skoptsy a föld alá került, bár továbbra is befolyásosak voltak.
A szovjet hatalom végül befejezte a szektákat. Tehát 1917-ben kisajátították az eunuchok vezetőit. A dokumentumok szerint négy millió rubelt aranyat foglaltak le Burtsev kereskedőtől, egymilliót a Nikiforov testvérektől és 500 ezret a Smirnov nővérektől.
Az eunuchok legutóbbi nagy horderejű tárgyalására 1929-ben került sor. A szovjet rezsim ellenségeit felismerő vidéki eunuchokat Szibériába küldték, városi börtönbe zárták. A szekta nem tudott felépülni ettől az ütéstől, sőt, megszűnt.
Andrej LESHUKONSKY