A szlávok Európa legnagyobb etno-nyelvi közössége, de a tudósok még mindig vitatkoznak a szlávok eredetéről és korai történetéről. Mit mondhatunk a puszta halandókról. Sajnos a szlávokkal kapcsolatos tévhitek nem ritkák.
Az egyik legelterjedtebb tévhit az a vélemény, miszerint a szlávok békés etno-nyelvi közösség. Nem nehéz cáfolni. Elég megnézni a szlávok települési területét. A szlávok Európa legnagyobb etno-nyelvi közössége. A történelemben a területek meghódítása ritkán volt békés diplomácia. Új földekért kellett harcolniuk, és a szlávok történelmük során harci képességeket mutattak.
A szlávok már Kr. U. 1. évezredében szinte teljesen elfoglalták a Kelet-Római Birodalom egykori európai provinciáit és rajtuk formálták független államaikat. Néhány közülük ma is létezik.
A szlávok harci hatékonyságának fontos mutatója, hogy az Oszmán Birodalom katonai elitjét, a janicsárokat olyan keresztényekből toborozták, akik főleg Görögországban, Albániában és Magyarországon éltek. Különleges kiváltságként a janicsárok boszniai muszlim családok gyermekeit is elvihetik, de ami fontos, csak a szlávokat.
Minden szláv szép hajú és szép bőrű
Téveszme az is, hogy a szlávok teljesen szép hajúak, kék szeműek és világos bőrűek. Ez a vélemény a szláv vér tisztaságának radikális támogatói között található.
Valójában a délszlávok, a sötét haj és a szemek körében a bőr pigmentációja elterjedt jelenség.
Promóciós videó:
Egyes etnikai csoportok, mint például a pomákok, fenotípusukban egyáltalán nem hasonlítanak a "szlávok" tankönyvre, bár a kaukázusokhoz tartoznak, de a szláv nyelvet beszélik, amely megőrződik a lexikonban, beleértve az ószláv lexémákat is.
A szlávok és a rabszolgák rokon szavak
Mostanáig a nyugati történészek körében az a vélemény áll fenn, hogy a "szlávok" és a "rabszolga" (rabszolga) szó azonos gyökerű. Azt kell mondanom, hogy ez a hipotézis nem új keletű, Nyugaton már a XVIII-XIX.
Ez a vélemény azon az elgondoláson alapszik, hogy a szlávok, mint az egyik legnagyobb európai nép, gyakran a rabszolgakereskedelem tárgyai voltak.
Ma ezt a hipotézist hibásnak ismerik el, egyrészt az angol "rabszolga", a német "Sklave", az olasz "schiavo", másrészt az orosz "szlávok", a lengyel "słowianie", a horvát "slaveni", a kaszubiai "słowiónie" - semmi összefüggenek. A nyelvi elemzés azt mutatja, hogy a "rabszolga" szó a közép-görög nyelvben az ókori görög σκυλεύειν (skyleuein) igéből származik - jelentése: "háborús zsákmányt szerezni, kifosztani", amelynek 1. személye σκυλεύω (latin átírással skyleúō) variáns σκυλάω (skyláō).
A szlávok nem rendelkeztek írott nyelvvel a glagolita és a cirill betűk előtt
Ma vitatott az a vélemény, miszerint a szlávoknak a cirill és a glagolita ábécé megjelenése előtt nem volt írásos nyelvük. Lev Prozorov történész az írás létezésének bizonyítékaként azt írja, hogy a Bizáncgal kötött szerződésben a prófétai Oleg tartalmaz egy töredéket, ahol egy orosz kereskedő halálának következményeiről van szó Konstantinápolyban: ha egy kereskedő meghal, akkor az embernek „úgy kell kezelnie a vagyonát, ahogyan azt akarat.
A novgorodi régészeti feltárások közvetve is megerősítik az írás jelenlétét. Találtak írórudakat, amelyekkel agyagra, gipszre vagy fára vitték a feliratot. Ezek az íróeszközök a 10. század közepéről származnak. Ugyanezeket a leleteket találták Szmolenszkben, Genzdovóban és más helyeken.
Nehéz biztosan megmondani, hogy ez az írás milyen volt. Egyes történészek írnak a szótagírásról, a "vonásokkal és ruhákkal" írásokról, vannak támogatói a szláv rovásírásnak is. Konrad Schurzfleisch német történész 1670-ben írt disszertációjában a germán szlávok iskoláiról írt, ahol a gyerekeknek rúnákat tanítottak. Bizonyításként a szláv rovás ábécé mintáját idézi, hasonlóan a XIII-XVI század dán rúnáihoz.
Szlávok - a szkíták leszármazottai
Alexander Blok ezt írta: "Igen, szkíták vagyunk!" Mostanáig megtalálható az a vélemény, hogy a szkíták voltak a szlávok ősei, azonban a történelmi forrásokban nagyon sok zavar van a szkíták meghatározásával. Ugyanezekben a bizánci krónikákban a szlávokat, az alánokat, a kazárokat és a besenyőket már szkítáknak is nevezhettük.
A "Bygone Year meséjében" utalások vannak arra a tényre, hogy a görögök "Scythia" -nak nevezték Oroszország népeit: "Oleg a görögökhöz ment, Igort Kijevben hagyva; Varangusok, szlávok, Chudi, Krivichi, Meru, Drevlyanok, Radimichok, Polyanok és északiak, Vyatichi és horvátok, Dulebsek és Tivertsyek, Tolmachi néven sokaságot vitt magával. Görögök "Nagy Szkíta".
De ez keveset mond. Túl sok „ha” van abban a hipotézisben, hogy a szlávok a szkítáktól származnak. A mai napig a Visztula-Dnyeper hipotézist a szlávok ősi otthonáról ismerik el a legmegbízhatóbbnak. Mind a lexikai párhuzamok, mind a régészeti feltárások megerősítik.
A lexikális anyag szerint megállapították, hogy a szlávok ősi otthona távol volt a tengertől, egy mocsarakkal és tavakkal rendelkező erdősíkon, a Balti-tengerbe ömlő folyókon belül. A régészet is alátámasztja ezt a hipotézist. A szlávok régészeti láncolatának alsó láncolatát az úgynevezett „lóalatti temetkezési kultúrának” tekintik, amely nevét abból a szokásból kapta, hogy a hamvasztott maradványokat nagy edénnyel takarják be. Lengyelül a "fáklya" jelentése "fejjel lefelé". Kr. E.
A szkíták ekkor már léteztek, és aktívan részt vettek a történelmi folyamatban. A gótok 3. századi inváziója után nagy valószínűséggel a Kaukázus hegyvidéki vidékeire mentek. A modern nyelvek közül az oszét nyelv áll a legközelebb a szkíthez.