A tengert elhagyó hegyi törzsnek nevezett Shapsugskaya község annyira ősi őrzi a népek emlékműveit, hogy még a nevüket sem őrizték meg a történelem során.
Most Shapsugskaya majdnem beolvadt a regionális központba - Abinskba. Az elkerülő út mentén haladsz: jobb oldalon egy kunyhó - ez Abszinsk, és ott - egy dombon - kis kunyhók - ez a Shapsugskaya falu. Kezdetben csaknem húsz mérföld volt a közöttük.
Az abszinski erődítményt és a Nikolajev erődítményt (1863-ban Shapsugskaya faluként nevezték el) 1834-ben alapította Ermolov tábornok a kaukázusi háborúban résztvevő munkatársa, Aleksej Aleksandrovics hadnagy hadnagy Vilyaminov. Mindkét erődítményt úgy tervezték, hogy megvédje a hegymászókat. A nem békés cirkuszi törzsek közül a legerősebb abban az időben a shapsugok voltak, akik ezektől a helyektől a Fekete-tenger partjáig éltek. A közel egy évszázadig tartó kaukázusi háború azoknak a cirkuszoknak a törökországi kivándorlásával érkezett, akik nem akarták elfogadni az Orosz Birodalom állampolgárságát. Közöttük szinte minden Shapsug volt, akinek a nevét megőrizték annak a falunak a nevében, amely a Nikolajev erődítményén nőtt fel.
A helyiek most keveset tudnak faluk történetének ezen részéről. Kérdezzen egy járókelőt - nem valószínű, hogy válaszol, ki Aleksej Viljaminov? Nem valószínű, hogy emlékezni fog arra, hogy Lermontov és Bestuzhev-Marlinsky meglátogatta a Nikolaev erődítményt. De biztosan el fog mondani a dolmenokról, amelyek közül sokan vannak a kerületben, és amelyeket rengeteg turista látogat meg - az egyszerű kíváncsi emberektől a különféle, néha bonyolult szellemi gyakorlatok támogatóinak. A dolmenokkal a ma a „történelem” szót társítják Shapsugskaya faluban. Magukról a dolmenekről, noha ezeket már hosszú ideje vizsgálták, valójában nagyon kevés ismert.
Épületek - több megalit (nagy kövek) sírok léteznek az egész világon. Különösen sokuk létezik a mediterrán térségben - az Ibériai-félszigettől és Észak-Afrikától a Balkánig, a Közel-Keleten és Nyugat-Kaukázusig. Általánosságban elmondható, hogy a dolmenek (fordításban - kőasztal) Skandináviában, a Brit-szigeteken, az Urálban és még Koreában is megtalálhatók. Első alkalommal a dolmenokat 1660-ban észrevette Johan Picard pap, a Couvorden kisvárosban, Drenthe tartományban (Hollandia). Megállapította, hogy a dolmenokat óriások építették. Drenthe-ben, 1734. július 21-én vezették be a dolmenok védelméről szóló törvényt. Abban az időben e történelmi épületek fedeleit gátak megerősítésére, templomok és házak építésére használták.
A dolmen kutatása sokkal később kezdődött - már a huszadik században. A régészek, akik a világ számos dolmenjét megvizsgálták, arra a következtetésre jutottak, hogy mindegyiket kriptaként használták, és nem egy ember számára, hanem sok ember számára. A tudósok szerint az egy dolmenben eltemethető férfiak száma több tucatot is elérhet. Valószínűleg minden dolmen család vagy klán több generációját szolgálta.
A dolmenok nagy részét az ókorban fosztogatták, mindazonáltal a régészek sok művet találtak bennük, lehetővé téve számukra, hogy rendszerezzék az ezeket a szerkezeteket építő népeket. Tehát senki sem kételkedik abban, hogy Nyugat-Európában a dolmens az úgynevezett "tölcsér alakú csészék kultúrájának" törzseit építtetett, Nyugat-Kaukázusban pedig a "dolmen kultúrát". És ezek különféle népek voltak. De milyen népek voltak, milyen nyelveken beszéltek, hogy leszármazottaik túléltek-e ma - senki sem tudja. És nem csoda. Ugyanezek a dolgok Shapsugskaya faluban épültek 3-5 ezer évvel ezelőtt. Erről az időszakról nincs írásbeli bizonyíték. Csak hipotézisek.
Promóciós videó:
Az egyik hipotézis szerint a kaukázusi dolmenok építői voltak a régió autochtonos (őslakos) népeinek ősei, ideértve a modern adygokat is. Ha a hipotézis helyes, akkor a Shapsugskaya környékén lévő dolmenokat a Shapsugs névtelen távoli ősei építették, akiknek a nevét a falu nevében halljuk.
A cirkuszi legendák azonban a megalitok megjelenésének más változatát kínálják. Mesélnek a gonosz törpékről és a jó óriásokról, akiket a törpék becsaptak maguknak házak építésére. A legenda hallgat az ősök ebben a cselekvésben való részvételéről.
Az oroszok a dolmenokat "hősies kunyhóknak" hívták, ám a hangos név nem védte meg az évezredes megaliitteket a pusztulástól. Azokat a dolmenokat, amelyeket az idő nem pusztított el, az emberek pusztították el. Úgy tűnik, hogy elfelejtették, hogy a múlt emlékét meg kell őrizni és át kell adni, mint egy botot, nemzedékről a másikra. És így - minden évszázadban és minden évezredben.
Annak érdekében, hogy leszármazottaink, mint mi, megérintse a történelem.
Vjacseszlav Smejukha