A régészek a Kr. E. A tudósok szerint ez az orichalcum, amelyet korábban csak az ókori szerzők műveiből ismertek.
Szó szerint lefordítva az orichalcum (ὀρείχαλκος) név jelentése "hegyi réz". Az orichalcum leghíresebb említését a "Critias" (Kr. E. IV. Század) platonikus párbeszéd tartalmazza, Atlantisz leírásában: "Sokat importáltak nekik az érintett országokból, de az élethez szükséges legtöbbet maga a sziget biztosította, mindenekelőtt a kövületek bármely fajtája. kemény és olvadó fémek, beleértve azokat is, amelyek ma már csak név szerint ismertek, de aztán a gyakorlatban is léteztek: őshonos orichalcum, amelyet a sziget belsejéből a föld beléből nyernek ki, és értéke az arany után csak a második helyen áll.”(S. S. fordítása. Averintsev). A továbbiakban azt állítja, hogy az orichalcum, „orichalcum, amely tüzet sugárzott”, eltakarta az atlantiszi Akropolisz falát, és ezzel a sziget fő szentélyének, a Kleito és Poseidon templomának mennyezetét, falát, padlóját és oszlopait díszítették. Az atlantiszi törvényeket a templom belsejében található orichalcum rúdra írták.
Más szerzők is írtak az orichalcumról. A "Herkules pajzsa" című munkában, amelyet Hesiodosznak tulajdonítanak, de valójában legkorábban a Kr. E. VI. Herkules leggingsjei, amelyeket Hephaestus mutatott be neki, orichalcumból készültek. Az Aphroditénak szóló homéroszi himnuszban az ora, aki találkozott a habban született tengeri istennővel, orichalcumból és aranyból készült fülbevalókat tett a fülébe. Pausanias a Hellas leírásában azt mondja, hogy Philammon által Lernában létesített szentségek történetét versben írták az orichalcumból készült szívre. Flavius Philostratus (Kr. U. 170–250) „Tyana-i Apollonius élete” című könyvében azt mondják, hogy az indiánok orichalcumból származó érméket használnak. Feltételezzük, hogy az orichalcumot Josephus említette a zsidók régiségeiben (VIII., 3., 7.), amikor leírja a Salamon templom eszközeit, amelyeket Hiram rézből készített,"Ami gyönyörű fényességével az aranyhoz hasonlított" (ἐκ χαλκοῦ τὴν αὐγὴν ὁμοίου χρυσῷ καὶ τὸ κάλλος).
Strabo a földrajzban említi az orichalcum beérkezését a való világban, amikor Andro városáról beszél, amely Troasban található. „Andir közelében van egy kő, amely megégve vassá válik, majd ha kemencében megolvasztja valamilyen föld hozzáadásával, cinket ad le [ψευδάργυρος betűk. "Hamis ezüst"], amely réz hozzáadásával úgynevezett keverékké alakul, amelyet valamilyen "hegyi réz" -nek neveznek (GA Stratanovsky fordítása). Ez a leírás úgy értelmezhető, hogy réz előállítására a réz és a cinkérc (sphalerite vagy smithsonite) összeolvasztása szolgál. A középkori Arisztotelésznek tulajdonított "A csodálatos pletykákról" (Περὶ θαυμάσιων ἀκουσμάτων) értekezés arról is beszámolt, hogy az orichalcumot a rézből olvasztották fel egy speciális föld hozzáadásával a Fekete-tenger partjáról, amelyet calmiának neveztek. Néha feltételezikhogy a görög ὀρείχαλκος szó elsődleges forrása az akkád „hegyi réz” kifejezés volt, és a réz cinkércből és rézből történő előállítását már Kr.e. Mezopotámiában ismerték. e.
A birodalom-kori Rómában az orichalcum görög szót félreértelmezték és a latin aurichalcum "aranyréz" -né alakították át. Ezt a kifejezést réznek kezdték nevezni. Néha használják rézpirit vagy kalkopirit (CuFeS2) ásványának jelölésére is, amelynek aranysárga színe van. Az Orichalcumot nemesfémként említik Plautus "A dicsekvő harcos" című vígjátékában, Virgil "Aeneid" -jében pedig Turnus mellvértje aranyból és orichalcumból készül. Már Ciceróban az orichalcumot olcsó fémként emlegetik: „Ha valaki aranyat árul, úgy gondolja, hogy sárgarézet (orichalcum) árusít, akkor egy becsületes embernek jeleznie kell neki, hogy ez arany, vagy vehet-e egy dénárért, ami ezer dénárba kerül ? " ("Az ügyeleteken" III., 23., 92., V. O. Gorenshtein fordítása). Az idősebb Plinius az orichalcumot annak az ércnek nevezi, amelyből rézt bányásztak,és a rézércek közül a legjobbnak tartja, de arról számol be, hogy könyvének megírásáig az orichalcum lerakódásai már kimerültek.
Később az ókori szerzők tolmácsai nem tudtak közös véleményre jutni. Jól ismerték az olcsó sárgaréz orichalcum (ugyanebben az értelemben a mai görögben az ορείχαλκος szót) hívásának hagyományát. Az orichalcum említése, mint nagyon értékes fém, elsősorban Platón által, arra késztette az embereket, hogy valami mást rejthessenek e szó alatt. A kétséget az a tény is elvetette, hogy Platón az orichalcumot nem ötvözetnek, hanem a földből kinyert független fémnek nevezi. Ezért egyesek azt is feltételezték, hogy e szó alatt korábban nem réz, hanem platina rejtőzött. Előterjesztettek egy változatot is arról, hogy a görög tengerészek eljutottak Dél-Amerikába, és a chavini kultúrában használt ötvözetet nevezték 9% rézből, 76% aranyból és 15% ezüstből, amelyet a chavini kultúrában használtak.
2014-ben a Szicília partjaitól háromszáz méterre, Gela város közelében, a tengerben fedezték fel a Kr. E. 6. század első felében bekövetkezett hajótörést. A hajó a városba indult, majd Görögországból vagy Kis-Ázsiából a görög Gela (Γέλα) nevet viselte. A víz alatti régészek különösen 39 fémrudat emeltek.
Takarítás után egy süllyesztett hajó tömbjei
Promóciós videó:
A talált fémet röntgen fluoreszcencia analízisnek vetették alá, és megállapították, hogy az ötvözet 75-80% rézet, 15-20% cinket és nyomokban nikkelt, ólmot és vasat tartalmaz. Ezután Sebastiano Tusa régész, a szicíliai tengerészeti régészet tanszékének vezetője azzal a feltevéssel állt elő, hogy a görög történelem archaikus korszakában ilyen kompozíció ötvözetét orichalcumnak hívták. Ebben az esetben a nutletről szóló fő hipotézis, amely szerint sárgaréz volt, igaznak bizonyul.
Gela egy görög gyarmat volt, amelyet Kr.e. 688 - 689 körül alapítottak. e. Krétáról és Rodoszról érkező bevándorlók. Századdal a megalakulása után virágzó várossá vált, a sziget legbefolyásosabb. Gelának még saját kolóniája is volt - Akragas (modern Agrigento, amiről már beszélnünk kellett). Csak miután a gelai bevándorlók - Gelon, majd testvére, Hieron - Siracusa-ban kezdtek el uralkodni és Gela lakóinak egy részét áttelepítették, a város jelentősége csökkent, és Syracuse Szicília legfontosabb városa lett. És a Kr. E. VI. e. Gela gazdag volt, aktív építkezés folyt és luxuscikkeket gyártottak. Ebből a célból nyilvánvalóan a bugában lévő fémet hajóval szállították a városba.
A tengerfenéken folytatódnak a keresések. Az elmúlt szezonban a vízalatti régészek további 47 réz-cink ötvözetből álló rúdot találtak, aminek eredményeként 86-ot tettek ki. A Massilia (a mai Marseille) amforáját és két kiváló állapotú korintiai sisakot is találtak.