PICATRIX
(lefordítva latinul)
A FORDÍTÓ ELŐSZÓJA
Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg az egyik legteljesebb kora középkori gyakorlati varázslattal foglalkozó könyv, a Picatrix nevű fordításának töredékeivel. A töredékeket úgy választottam ki, hogy képet kaphasson a teljes könyv tartalmáról, legalábbis annak gyakorlati részéről. Tény, hogy a könyv anyagának nagy része felsorolás, például a "holdállomásokról" mondják, és a 28 állomás mindegyikének leírását megadják, de ezekben a töredékekben csak egyet idézek, a többi hasonló; vagy vannak olyan rituálék a szellemek megidézésére, amelyek az állatöv és a bolygók jeleihez kapcsolódnak - itt egy teljes rituálét adok az állatövnek és egyet egy bolygónak; vagy száz apró rituálét adnak különféle mindennapi szükségletekhez - csak néhányat idézek stb. Így az egyikakik nem a könyvben szereplő rituálékat fogják gyakorolni, ezek a töredékek elegendőek ahhoz, hogy általános elképzelésük legyen a teljes könyvről. Ami az elméleti anyagot illeti, ezekben a töredékekben szinte teljesen kihagytam, érthetetlensége miatt.
***
Először elmondok egy kicsit magáról a könyvről, majd annak tartalmáról.
A könyv egészéről. A Picatrix a mágia egyik legterjedelmesebb könyvének latin változatának a neve, amelyet arabul írtak a tizedik században Andalúziában (Spanyolország muszlim részén). Eleinte a könyv bizonyos emberek körében jól ismert volt, és okkult írók, például Pietro d'Abano, Marsilio Ficino, Trithemius apát, Heinrich Agrippa stb. Gyakran említették és idézték. De később ritkasága miatt szinte teljesen megfeledkeztek róla.
Promóciós videó:
A könyv arab címe "Gayat al-Hakim", amelyet az első kiadók javaslatára a "bölcs célja" -nak kezdtek fordítani, bár a "cél" csak a "gayat" szó másodlagos jelentése, elsődleges jelentése a "határ" (él, a vége, a legmagasabb szint, a teteje, a tökéletesség; gyakran ezt a szót határozószóként használják "nagyon"), és ha figyelünk a szerző e könyv előszavára, amelyben azt mondja, hogy előző könyvének folytatásaként írja, az ún. A „Rutbat al-Hakim”, ami azt jelenti, hogy „a bölcs lépései”, nyilvánvaló, hogy a „Gayat” -ot „a legmagasabb fokozatnak” kell érteni, és nem „a célnak”. Tehát egy helyesbb orosz név véleményem szerint a „Bölcsesség csúcsa”. Ezenkívül a "gayat" szó meglehetősen gyakran előfordul az arab könyvcímekben, és "valaminek a tökéletessége", példáulmint a latinban, a Summa (csúcstalálkozó) szót gyakran használták a könyvek címében, amikor a szerző könyvének tökéletességét és teljességét akarta jelezni, például Aquinói Tamás híres "Teológiai Összegzése".
Több mint 30 arab kézirat maradt fenn a mai napig, ami jelzi a könyv nagy népszerűségét az arab világban. Amint a szerző előszavában elhangzott, a könyv 343 és 348 között íródott. (arab időrendben, azaz 965 és 970 között). Szerző ismeretlen. Ezt követően a szerzői jogot - mint vélik tévesen - a 10. századi arab-spanyol tudós matematikusnak és csillagásznak tulajdonították Maslam al-Majriti (Majriti, azaz Madrid), aki Madridban született, de később Cordobába (Andalúzia fővárosába - az arab részbe költözött) tulajdonította. Spanyolország). Maslama korának leghíresebb matematikusa és csillagásza (asztrológusa) volt Andalúziában, ott alapította saját iskoláját. Főként csillagászattal foglalkozott, számos gyakorlati könyvet írt csillagászati mérésekről, egyet pedig a számtanról.
Amint a latin változat előszavában elmondták, a könyvet Alphonse, Kasztília spanyol király parancsára, 1256-ban arabról spanyolra fordították. Feltehetően udvari orvosa, Jehuda ben Moshe fordította le a könyvet. Ez a spanyol fordítás nem maradt fenn. Úgy gondolják, hogy egy latin fordítást ugyanabban a században egy bizonyos Aegidius de Thebaldis készített, aki más fordításairól ismert. Két tucat latin kézirat maradt fenn a mai napig, amelyek közül a legrégebbi a 14. század második felébe tartozik.
Ami a könyv latin címét, a Picatrixot illeti, eredete még nem tisztázott teljesen; leggyakrabban úgy gondolják, hogy ez a Bukratis arab név torz átírása, ami viszont a görög Harpokratis (vagy Hippokratész) torzulása, azaz. Harpokratész az egyiptomi Horus isten egyik neve. Az a tény, hogy a könyv második részének 10. fejezetében, arab változatban egy bizonyos Bukratist említenek a "szellemekről és képekről szóló könyv" fordítójaként, a latin nyelvű változatban Bukratis "Picatrix" -né vált. Egy másik, nagyon kétséges változat szerint a Picatrix egy etimológiai fordítás spanyol nyelvre az Maslama arab névről, amelynek a könyv szerzőségét tulajdonították. A nevek fordításának hagyománya akkoriban valóban elterjedt volt, de Maslama szerzőségét tudomásunk szerint arab tudósok csak a 14. században tulajdonították, azaz.a latin változat megjelenése után. De nekem úgy tűnik, minden sokkal egyszerűbb, és a "Picatrix" nevet fordítási hiba magyarázza. Az a tény, hogy a "Gayat" szintén arab név, és a "Gayat al-Hakim" név teljesen helyesen fordítható "Sage Gayat" néven - így értette meg a fordító, különben hogyan magyarázzuk el ezt a latin előszóban állítólag a könyvet Picatrix (Gayat) bölcs állította össze, akit saját nevén (Gayat) hívott, mert az arab eredetiben a könyv címe egyértelműen feltüntetett, így a fordító nem tudta, de nem tudta a címet, és mivel azt írja, hogy a szerző a könyvet a saját nevén hívta, ennélfogva a Gayat nevet jelenti. Ami az arab "Gayat" spanyol "Picatrix" -á való átalakulását illeti, erre teljesen logikus magyarázat van. Végül is a „meleg” kifejezés egyik jelentése, amint azt fentebb említettük, a „felső”,spanyolul "csúcs"; és most, ha figyelembe vesszük, hogy a "gayat" szó nőies, akkor a "trix" - a szokásos női utótag - hozzáadásával megkapjuk Picatrixot; még az is lehetséges, hogy ezt a nevet Spanyolországban fordították le így, így a fordító nem talált ki itt semmit.
Ami a Picatrix nyomatát illeti, az arab változatot 1933-ban adta ki először a Warburg Institute Press. Tudományos német fordítás készült belőle, amelyet ugyanez az Intézet 1962-ben publikált "Picatrix: Das Ziel des Weisen von pseudo-Magriti" címmel. A latin változat első nyomtatott kiadását csak 1986-ban adta ki ugyanaz a kiadó; e kritikus latin kiadás elkészítésekor szinte az összes fennmaradt latin kéziratot használták. Az első, arab nyelvről lefordított angol kiadás 2002-ben jelent meg, de ez a fordítás rendkívül nem kielégítő, ha nem is rosszabb (összehasonlítottam egy német tudományos fordítással). 2003-ban megjelent egy latin nyelvű francia fordítás "Picatrix: un traité de magie médiéval" címmel. A latin nyelvű változat angol fordítása, nagyon jó, 2010-ben jelent meg. Van egy modern spanyol fordítás arab nyelvről is (1982).
***
A könyv tartalmáról. Röviden: ez a keverék a talizmánok, viaszfigurák, tömjén, italok, egyszóval mágikus tárgyak és bájitalok elkészítéséhez, valamint a különféle mindennapi szükségletek kielégítésére vagy a szellemek megidézésére szolgáló rituálék végrehajtására vonatkozó utasítások keveréke, és mindez keveredik kozmológiai elméletekkel és egyéb asztrológiai gyakorlatok. Ez a könyv nem a szó közvetlen értelmében vett elsődleges forrás, hanem számos ősi forrásból összeállított gyűjtemény, és a szerző nyíltan megmondja, hová és mit visz, de sajnos az általa említett könyvek közül sok nem került azonosításra. A könyvben bemutatott elméleti ismeretek egyik fő forrása egy olyan könyv, amelyet a 10. században írtak egy titkos muszlim társadalom tagjai, az Ikhwan as-safa (Tisztaság testvérei) néven ismertek. Könnyen lehetséges,hogy maga a szerző ebbe a társaságba tartozott.
Hagyományosan a könyv anyaga három kategóriába sorolható. Az első kategória filozófiai és tudományos ötleteket tartalmaz, amelyek segítségével a szerző megpróbálja alátámasztani a varázslatot, de ezt az anyagot itt azzal a feltételezéssel mutatjuk be, hogy a könyvet olyan művelt emberek olvassák el, akik jól ismerik az akkori általános tudományos elképzeléseket, de a probléma az, hogy gyakorlatilag ismeretlenek a modern olvasó számára, és ha ismertek, abszurdnak tűnnek a modern tudományos ismeretek tükrében, így aligha lehet megérteni ezen elméleteket. Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy a latin nyelvű változat elméleti anyaga nagyon eltér az arab eredetitől, olykor éppen ellenkezőleg. Ezenkívül a latin változat elméleti anyagának nagy részét egyszerűen kihagyják.
A második kategória magában foglalja a gyakorlati jellegű asztrológiai elképzeléseket, amelyeket kellően részletesen bemutatnak. A latin és az arab változat között szinte teljes a megfelelés. De itt is lehet némi nehézség a megértésben az elavult terminológia miatt.
A harmadik kategória, a legnagyobb, magában foglal minden gyakorlati anyagot, magát a gyakorlati varázslatot. Szinte teljes a megfelelés a latin változat és az arab eredeti között, számos kifejezés kivételével - a varázslatos kompozíciókat alkotó összetevők neve, valamint a szellemek varázslásának rituáléiban használt mágikus nevek. Azokban az esetekben, amikor ilyen eltérés van, szögletes zárójelben a [latin kifejezést], göndör zárójelben az „arab” szót említem, az „arab” kifejezés alatt pedig a fent említett tudományos német fordítást értem. Tehát annak, aki komolyan gondolja az ilyen recepteket, rendkívül óvatosnak kell lennie az összetevőkkel kapcsolatban, az eredetiben előfordulhat, hogy egyáltalán nem ugyanazok, mint a fordításokban. Ezenkívül a Picatrix szerzője ezeket a recepteket más könyvekből idézi, amelyek többsége nem arab eredetű,de csak a Káldeusok (szírek) fordításai, így már ott is előfordulhatnak hibák.
Ennek a gyakorlati anyagnak a megértése megkönnyítése érdekében több részre is fel lehet osztani. Az első rész - utasítások varázstárgyak közvetlen felhasználására (talizmánok, amulettek, pecsétek, viaszbabák - ebben a könyvben "képekként" emlegetik; és gazdagságra, szeretetre, gyűlöletre stb. Szolgálnak); ez magában foglalja a további rituálékban használt mágikus segédeszközök (varázsfesték, füstölők, dohányzási keverékek stb.) elkészítésére vonatkozó utasításokat is. A második rész egy gyakorló varázsló receptjeinek és szertartásainak változata, akikhez az emberek a mindennapi szükségleteikkel fordulnak (szeretetért, ellenségeskedésért, gazdagságért, romlásért, betegségből való gyógyulásért vagy fordítva, halak, madarak kifogásáért, egerek kiűzéséért stb.). P.). A harmadik rész pedig a szellemek megidézése, nevezetesen:négy rituálé a "teljes természet" szellemének megidézésére, hét rituálé a bolygók szellemének megidézésére, tizenkét rituálé a Hold szellemeinek megidézésére, amely megfelel annak jelenlétének az állatöv tizenkét jegyében, 28 rituálé a Hold szellemének megidézésére a hónap minden napjára, két további rituálé a Szaturnusz és a Nap szellemének megidézésére.
A Picatrix minden gyakorlati varázslatának megkülönböztető jellemzője az "asztrológiája", azaz. a mágikus tárgyak készítésének és a rituálék végrehajtásának teljes elmélete asztrológiai megfelelésen alapszik, amely az égitestek és a földiek, a makrokozmosz és a mikrokozmosz között létezik. Ennek alapján lehetséges meghatározni a Picatrix varázslatát, amelyet fel lehet osztani alacsonyabbra és magasabbra, nevezetesen az alacsonyabb mágia az asztrális erők anyagi tárgyakkal való összekapcsolásának művészete, a magasabb mágia pedig a szellemek közvetlen meghívásának művészete, ezeknek az asztrális erőknek a hordozói; más szavakkal, ha az első esetben a bűvész bevezeti a szükséges asztrális erőt egy erre alkalmas anyagi tárgyba, akkor a második esetben (amikor felhívja) a bűvész a szükséges asztrális erőt közvetlenül magában fogadja el. Azt is meg kell jegyeznihogy a késő középkori grimoirokkal ellentétben itt jól fejlett rendszer látható.
***
Az igazi orosz fordításról. Ez az orosz fordítás a latin kritikai kiadásból származik: „Picatrix: A Ghayat Al-Hakim latin változata. - Szerkesztette David Pingree, - London, The Warburg Institute, University of London, - 1986”, és megpróbálta a fordítást minél szó szerintibbé tenni. Rögtön meg kell jegyezni, hogy a latin változat nagyon különbözik az arab eredetitől (az eredetiről a fent említett tudományos német fordítás alapján ítélek meg, részletes megjegyzések kíséretében). Gyakran a latin változat összeállítója teljesen mást ír, mint az eredeti, főleg az elméleti érvelés tekintetében; talán a könyvben bemutatott ötleteket hibásnak tartotta, és úgy döntött, hogy az ő szempontja szerint helyesebbekkel helyettesíti azokat. Tehát a latin változatot (elméleti részét) kell figyelembe venni,mint önálló könyv. Maga a latin szöveg a kutatók szerint (lásd a fent említett kiadásokat) távol áll a klasszikus latintól, sok hibát tartalmaz, és olykor olvashatatlan. Ami a fejezetek címeit illeti, egyrészt az eredetiben nincsenek címek, másrészt a latin címek nem felelnek meg teljes mértékben tartalmuknak. Ezért otthagytam a fejezetek címeit, mivel azok mind a négy könyv elején azonnal fel vannak sorolva, de magában a könyvben véleményem szerint megfelelőbb tartalommal helyettesítettem őket. Néha, a jelentés tisztázása érdekében, szokás szerint beillesztéseket hajtottam végre. A [szögletes zárójelben] általában egy latin kifejezést idézek, ha az nem teljesen felel meg az általam bemutatott orosz szónak, vagy egy rövid magyarázatot; A szakaszok címeit szögletes zárójelbe is tettem, hogy megkönnyítsem a könyvben történő navigációt. A {göndör zárójelek} mellékelik az eredeti német fordítás megfelelő kifejezését, ha az nem egyezik a latin szóval.
2014.11.15
Ivan Harun (Ezt az e-mail címet a spamrobotok ellen védjük, megtekintéséhez engedélyezni kell a Javascriptet.)
PICATRIX
töredékek
(Ezek a töredékek a teljes könyv körülbelül 7% -át teszik ki; a töredékek a könyvben való megjelenésük sorrendjében vannak elrendezve.)
[PROLÓGUS]
A Legmagasabb és Mindenható Isten dicséretére és dicsőségére, aki hajlamos feltárni a tudományok titkait választottjai előtt, valamint a latin nyelvűek megvilágosodására, akiknek hiányoznak az ókori filozófusok könyvei - Alphonse, Isten kegyelméből, Spanyolország és egész Andalúzia legkényelmesebb királya, minden szorgalommal megparancsolta ezt a könyvet és minden szorgalommal fordítani arabról spanyolra, akinek Picatrix a neve. A munkát az Úr MCCLVI [1256], Alexander - MDLXVIII [1568], Caesar - MCCXCV [1295] és az arabok - DCLV [655] évében végezték. A bölcs és filozófus, a híres és tiszteletre méltó Picatrix több mint 200 filozófiai könyvből állította össze ezt a könyvet, amelyet saját nevén hívott …
Ez a könyv négy könyvre oszlik, amelyek mindegyike a maga részére oszlik. Mégpedig: az első könyv az ég természetével és annak működésével foglalkozik a benne lévő képeken keresztül. A második általánosságban az ég alakjairól és a nyolcadik gömb mozgásáról, valamint a világon tett cselekedeteikről szól. A harmadikban - a bolygók és jelek tulajdonságairól, azok alakjairól és a színükön megjelenő formákról, valamint arról, hogy miként lehet beszélni a bolygószellemekkel, és sok más fekete mágikus dologról. A negyedikben - a szeszes italok tulajdonságairól, és arról, hogy mit kell megfigyelni ebben a művészetben, valamint arról, hogyan lehet képekkel és tömjénnel, valamint másokkal dolgozni.
[A HÓ PARKOLÁSA ÉS MIT KÉSZÍTENEK NEKIK A TALISZMÁNOK]
Tehát a hold első állomását Alnath-nak hívják. És a Kos első perctől kezdődik, és ugyanabban a jelben 12 fok 51 perc és 26 másodperc alatt ér véget. És India bölcsei megkezdik utazásaikat és gyógyszert szednek, amikor a Hold ebben a parkolóban van. Ugyanazt a parkolót kell használni a gyökérhez minden képen [talizmánban], amelyet kirándulni szándékozik, hogy azok biztonságban mehessenek és egészségesen visszatérhessenek. Gyökérként kell használni a férj és a feleség, valamint a két barát közötti viszály és ellenségeskedés elvetésére, hogy ellenségek legyenek, valamint két elvtárs közötti viszály elvetésére is; és cselekedj hasonlóan, amikor azt akarod, hogy a rabszolga meneküljön. És feltárom előtted azt a gyökeret és alapot, amelyet minden jó cselekedetnél és műveletnél be kell tartani, nevezetesen, látnod kell, hogy a Hold jó helyzetben lesz,és árnyékolták a Szaturnustól és a Marstól [azaz nem lesz velük együtt], és a Nap égése [azaz. nem lesz a Nap közelében]; és ennek ellenkezője minden gonosz tettben, nevezetesen - amikor a Hold ég a Napban, a Szaturnuszban és a Marsban, vagy legalábbis aspektusban van valamelyikkel …
[A HÓ ÉS A Bolygók KEDVEZMÉNYES ÉS KEDVENCSTELEN KAPCSOLATÁRÓL]
India bölcsei ezt a 28 helyszínt gyökérnek vették minden műveletük és választásuk során. Ez a gyökér pedig az, hogy minden jó művelet során a Holdat megvédték a Szaturnustól és a Marstól, azok szempontjaitól és a Nap égésétől; de jó szerencsével ötvözne [azaz azzal, hogy a bolygók jó szerencsét hoztak - a Jupiter és a Vénusz] kedvező szempontból, nevezetesen trigonban vagy szextilben. És mindebben nézze meg, hogy a Hold elválik egy szerencsétől, és csatlakozik egy másik szerencséhez. És gonosz tettekben tegyen ellenkezőleg …
[PÉLDA A KÜLÖNBÖZŐ SZÜKSÉGÜL
Kép a kettő közötti szeretet felkeltésére. Készítsen két képet [a babáról] a Rák első személyének felemelkedése során, amikor a Vénusz benne van, a Hold pedig a Bika első személyében és a tizenegyedik házban. És amikor a képek ilyen módon elkészülnek, akkor ölelésben csatlakozzanak egymáshoz, és temessék el a földbe egyikük lakóhelyén. És szeretni fogják egymást, és tartós szeretet lesz közöttük. És hívják őket a kölcsönösség alakjainak [alteracionis], és Ptolemaios a "Szó mondások" című könyvben, a 33. szóban mondta róluk. És erről a munkánk negyedik könyvében fogunk beszélni; ott is elmagyarázzuk, ha Isten akarja …
***
És szeretnék példát mondani arra, hogy találtam egy bölcset, aki ezeket a tudományokat folytatta, akik Egyiptomban maradtak a király házában, amelyben volt egy fiatal ember, aki az indiai országokból érkezett, és akit sokat tanítottak ebben a témában.
Elmesélte, hogy amikor ő és ez a fiatal férfi beszélgettek, hallották a mérgező skorpió harapásától nyögő férfi hangját, mintha haldoklik. Ezt hallva a fiatalember elővett az erszényéből egy ruhadarabot, amelybe pecséteket tekertek, amelynek illata erősen hasonlított a tömjénre. És elrendelte, hogy egyiküket adják inni, és azonnal meggyógyult, ahogyan mondta. És én, meg akarva deríteni és ellenőrizni az okát, felkeltem, és kivettem kezéből a pecsétet, és megittam inni, ahogy parancsoltam; és azonnal elcsendesedett a hang és a fájdalom, és megmenekült.
És megvizsgáltam a pecsétet; és rajta volt egy skorpió alakja. És ő maga megkérdezte, hogyan nyomtatta ki, és megmutatott nekem egy aranykarikát bezoár kővel, amely skorpió alakú. És megkérdezte tőle, mi ez az alak, és milyen titkos hatásokat tett. Azt válaszolta, hogy az ábra akkor készült, amikor a Hold a Skorpió 2. személyében volt; és ez volt ennek a gyűrűnek a titka és ereje. Ezt mondta nekem az a bölcs. Tehát a jelzett órában készítettem egy képet erről a figuráról, amellyel füstölőt és valamilyen más lenyomatot is lenyomtam, és velük végeztem csodákat, amelyeken mindenki csodálkozott …
[PÉLDA AZ AMULETEK ELŐÁLLÍTÁSÁHOZ Különböző szükségletekhez]
Az első az egerek kiűzésére szolgál. Rajzolja ezeket az ábrákat vörös rézlemezre, amikor Leo első személye [dekán] felemelkedik, mivel az ábrák az Oroszlán jegyében lévő állandó csillagokkal vannak összekapcsolva. És ha ezt megtette, tegye ezt a tányért az egerekre; és mindenki el fog menekülni erről a helyről, és nem tér vissza. Ezek az adatok a következők:
[FÉMEK ÉS ÁSVÁNYOK PÁROSÍTÓ Bolygók]
És először a Szaturnuszról. A fémek szaturnuszában van vas és részben arany, kövekből - gyémántból és ónixból [többek között], galénából [kamaszokból] és borostyánkőből [azebehe], amely fekete és átlátszó, valamint türkizből [ferus] és mágneses vasércből [almagnicie], részben vörös kövek és arany markazit [marchasita aurea], valamint hematit [sedina] …
[Személyre szabott bolygók]
A Szaturnusz alakja, a bölcs Beylus szerint, egy idős ember alakja, amely közvetlenül a trónon ül. És ez a formája. A Szaturnusz alakja, a bölcs Merkúr szerint egy felálló ember alakja, aki kezét a feje fölé emeli, halat tart magánál, és gyíkot tart ugyanúgy a lába alatt. És ez az alakja …
[PÉLDA AMULETTAKÉSZÍTÉSÉHEZ]
A Szaturnusz képe a sok ivásért. Ha a Szaturnusz termékeivel [ex operibus - nyilvánvalóan a fenti anyagokból] megalkotod a magas trónra emelkedő ember alakját, amelynek fején egy bíbor vászonszövet és a kezében egy kasza áll a Szaturnusz órájában, amikor felemelkedik, egy kő bezárón. [feyrizech], akkor ennek a képnek az ereje olyan lesz, hogy az, aki magával viszi, sokat [is] tud inni és csak idős korában fog meghalni.
És ha viszályt akarsz okozni valaki között, akkor a Szaturnusz befolyása alatt ezeket a számokat az ő órájában, amikor emelkedik, gyémánton fogod megtenni:
Itt vannak az egyes bolygókra jellemző képek.
És először a Szaturnuszról. A Szaturnusz órájában, a Vízöntő harmadik személyének felemelkedése során, amikor ő ott van, képet készít a kőből való gyógyulás érdekében [azaz vesekövek] és lányos fájdalom, valamint a vérzés vagy a nők menstruációjának megállítása …
[A ZODIAK DEKÁNYAI ÉS KÉPEK]
Vegye figyelembe, hogy a tizenkét jel mindegyike három egyenlő részre oszlik, és mindegyik részt arcnak hívják …
A Kos első arca a Mars, és ebben a tudományban a nagy bölcs véleménye szerint felemelkedik benne, egy fekete ember alakja, heves és nagy testű, vörös szemű, baltát tart a kezében, fehér ruhával övezve; és nagy önértékeléssel. És ez az erő, az arrogancia, az érték és a szemérmetlenség arca. És ez az alakja …
[A ZODIAK DEKÁNJAI ÉS AMULETJEIK]
Kezdjük a Kos-val. És azt mondjuk, hogy az első arca a Mars, és képek készülnek benne, hogy azok, amelyekre ezeket a képeket leadják, mindig nyerjenek háborúkban, perekben és vitákban, és soha ne győzzék le őket; képeket készít a szarvasmarhák tejfosztására és a vaj elrontására is. A Kos második arca a Nap felé mutat, és abban képeket készít a királyok és mesterek számára, szerelmük megszerzésére és az általuk okozott kár elhárítására. Harmadik személy a Jupiterhez; ebben a személyben képek a szolgáknak, bizalmasoknak, városi bíráknak és elöljáróknak, valamint a béke és a jóakarat megteremtése között, valamint a megegyezés érdekében, amikor ellentétesek …
[ZODIAK JELEK KÉPEI ÉS TULAJDONSÁGAIK]
Borjú. Formája a májra és minden betegségére szolgál. És első személyben történik az első foktól a kilencedikig. És lehet, hogy a Halakban nincs Szaturnusz, a Skorpióban a Hold, és a Mars lehet egyenes [azaz előre, nem hátra]; ezen is sokat kell változtatni. A Nap napján és órájában történik; ne legyen a nap a föld alatt. És ne legyen második személy; egyesek szerint a második személy epebetegségektől, a harmadik pedig légcsőbetegségektől származik. Alakja pedig bika alakú: farka nagy, szája kicsi, szeme nagy. És vörös bronzból készült [ere] …
[MILYEN LENNE A Bolygók Elhelyezkedése Különböző Varázsmunkákhoz]
Azt mondom, hogy a bölcs Ar-Razi [Alraze] összeállított egy mágikus könyvet, amelyben megadja az égitestek kölcsönös elrendezését, amelyet igazolt, ami ilyen.
Minden olyan mágikus művelet során, amely kapcsolatban áll a szeretettel, a barátsággal, a társasággal és minden hasonlóval, amit meg fogunk tenni, meg kell figyelnünk, hogy a Hold kapcsolatban áll a Vénusszal, vagy egy aspektusban áll vele a Halak jegyében, vagy hogy maga a Hold a Halakban van, aspektusban lenni a Vénuszral, amely a Bika jegyében van; és amikor ily módon megfigyeljük ezt a beállítottságot, akkor csodálatos módon elérjük azt, amit elképzeltünk, és teljesítjük azt, amit kívánunk …
[Bolygók és megfelelőségük az erőkkel, tudományokkal, nyelvekkel, az emberi test részeivel, vallásokkal, szövetekkel, művekkel, ízekkel, helyiekkel, kövekkel, fémekkel, növényekkel, fajokkal.]
Először pedig a Szaturnuszról mesélek. A Szaturnusz a visszatartó erő aknája. És kapcsolódik a mélytudományokhoz, a jogtudományokhoz, a dolgok okainak és gyökereinek, valamint azok hatásainak felkutatásához, a csodák történetéhez, valamint a mély és titkos tulajdonságok megismeréséhez. A határozószók között [idiomatibus] van héber és káldeus; a külső tagok között pedig a jobb fül és a belső tagok között a lép, amely a melankólia bányája, amely minden tagot összekapcsol egymással; a törvények között pedig zsidó; a szövetek között pedig mind fekete szövet; és a foglalkozások között szerepel a földművelés: szántás, ásás, ásványi anyagok bányászata és feldolgozása, valamint építkezés; és az ízlés között - kellemetlen ízzel; és a helyek között vannak fekete hegyek, sáros folyók, mély kutak, szurdokok [fossatos] és elhagyatott helyek; a kövek között pedig onix és az összes fekete kövek vannak;a fémek között pedig az ólom, a vas és minden fekete és büdös; a fák között pedig bodza, tölgy, zanthoxylum [carubias], pálma, szőlő; a gyógynövények között pedig kömény, rue, hagyma és minden növény, amelynek vastag [profunda] levele van; és a fűszerek közül - aloe, mirtusz és hasonlók, mint a ricinusolaj és a coloquint; az erős illatúak között pedig - vad fahéj és styrax; állatok között fekete tevék, disznók, majmok, medvék, kutyák és macskák; a madarak között pedig mind hosszú nyakú, durva hangú, mint a darvak, struccok, túzok [dugam], varjak; és az összes állat, amely a föld alatt él, és az összes állat kicsi, kövér és büdös. A virágok között pedig fekete és tarka színű …és a fűszerek közül - aloe, mirtusz és hasonlók, mint a ricinusolaj és a coloquint; az erős illatúak között pedig - vad fahéj és styrax; állatok között fekete tevék, disznók, majmok, medvék, kutyák és macskák; és a madarak között mind hosszú nyakú és durva hangú, mint a darvak, struccok, túzok [dugam], varjak; és az összes állat, amely a föld alatt él, és az összes állat kicsi, kövér és büdös. A virágok között pedig fekete és tarka színű …és a fűszerek közül - aloe, mirtusz és hasonlók, mint a ricinusolaj és a coloquint; az erős illatúak között pedig - vad fahéj és styrax; állatok között fekete tevék, disznók, majmok, medvék, kutyák és macskák; a madarak között pedig mind hosszú nyakú, durva hangú, mint a darvak, struccok, túzok [dugam], varjak; és az összes állat, amely a föld alatt él, és az összes állat kicsi, kövér és büdös. A virágok között pedig fekete és tarka színű …A virágok között pedig fekete és tarka színű …A virágok között pedig fekete és tarka színű …
[A ZODIAK JELEI ÉS AZ EMBER TEST RÉSZEINEK, SZÍNEKRE, ÍZEKRE, HELYEKRE, FÉMEKRE, KÖVEKRE, NÖVÉNEKRE ÉS ÁLLATOKRA VONATKOZÓ JELEK]
És kezdjük először a Kos-szal. A Kos testtagjai között van egy fej, egy arc, egy szem pupilla és fül. és a virágok között - sárga, vörösrel keverve; és az ízek között - keserű; és a helyek között - homokos helyek, tűzhelyek és rablók gyülekező helyei; valamint a fémek és ásványi anyagok közül azokat, akiket tűzzel kezelnek; és az állatok között - patával, amelyet lábak borítanak …
[Mágikus jelek rajzolásakor felhasznált tintareceptek]
Most beszéljünk a bolygók színeiről [tinctura] {ink}. A Szaturnusz festése olyan, mint az égett gyapjú, a Jupiter zöld {a yar-copperhead-ből}, a Mars vörös {a cinnabarból}, …
[Személyre szabott bolygók]
Tehát a bolygók formái a Merkúr szerint abban a könyvben, amelyet Sándor királynak küldött, és amelyet a hét bolygó könyvének nevezett [Librum 7 planetarum] {A lámpák és transzparensek könyve}. És ezek a következők, és ebben a tudományban nagyon szükségesek.
A Szaturnusz alakja pedig egy fekete férfi, zöld köntösbe burkolva, kutya fejjel, sarlót tartva a kezében …
[A RUHÁK SZÍNE, AMELYEKBEN A MAG visel, amikor a bolygó szellemeivel dolgozik]
Most a szövetek, vagy ruhák, bolygók színéről.
A Szaturnusz köntös teljesen fekete, és ami a legjobb, teljesen gyapjú. …
[PLANETÁRIS Dohányzás]
Most beszéljünk a bolygók dohányzásáról.
A Szaturnusz dohányzása mind sértő, mint például az assa fetida, a gumiarábikum, a bdellium [bor-pálma gumi], a cicuta és hasonlók {ammóniagumi, ricinusolaj, asafetida}; …
[TINTASZODIAKJELEK ÉS DEKÁNJUK]
Most a táblák arcának színei sorrendben következnek.
A Kos első arcfestéke vörös, és így készül. Vegyünk egy részt a gallarum viridium-ból, a gumiarábikumot [gummi] és az aranyfestéket [auri pigmenti] {vitriol} - mindegyik felét. Külön porítva; akkor mindet összekeverjük. És amikor ezzel írni vagy rajzolni akar valamit, akkor tojásfehérjével hígítják [az eredetiben azt mondják, hogy ezeket az összetevőket fehérje segítségével kombinálják tabletták formájában, amelyek aztán edényben megszilárdulnak, és amikor szükség van rájuk, összetörik és feloldódik]. A második arc sárga és arany színű, és így készül …
[Példa egy ember varázslatos benyújtására viaszfigurának segítségével]
Láttam egy könyvben egy bizonyos bölcset "Divisio scienciarum et panditor secretorum" [A tudományok megosztottsága és a titkok nyilvánosságra hozatala] címmel, amelyben az volt írva: Valaki, aki méltó a hitre, azt mondta nekem, aki másvalakivel találkoztam Khorasan földjéről, aki a hinduk országából érkezett, és részt vett ebben a tudományban, hogy amikor egymással beszélgettek, megvitattak néhány ellentmondásos kérdést e tudomány kapcsán. Ezt azért mondta, hogy bebizonyítsa.
Volt egy lány azon a földön, akit mindenki gyönyörűnek tartott. Mondta, hogy rá fogja venni a házamra. Magam is kértem, hogy teljesítsem ezt a számomra tett ígéretet, és ennek két oka van: az egyik - a tudomány szeretete, a másik - a lány használata; és hogy az említett tettet az én jelenlétemben kell megtenni. És azonnal kivett egy asztrolábot, és megtalálta a Nap magaslatát, elvette az emelkedőt, és tizenkét házat is telepített. A felemelkedésben megtaláltam a Kosot, akinek az ura a Mars, és a 7-esnél találtam - a Mérleg, akinek mestere a Vénusz. Megkérdeztem, hogy mit mondtak. Azt válaszolta, hogy az emelkedő és a hetedik kedvező [formales] az Ön által kért petícióban. És összehasonlítva a Marsot és a Vénuszt, feltette őket a térképre, mondván, hogy amikor a trigon típusú aspektusban vannak, ami a szeretet és a barátság szempontja, akkor a terv valóra válik. Megtalált,hogy ez a szempont köztük pontosan 40 nap múlva lesz. Biztosította, hogy az említett 40 nap elteltével, a petíció napjától kezdve valóban megkapja, amit tervezett. És azonnal elvett egy darabot a mágnes [aymantis] kőjéből, alaposan összetörte, és ugyanannyi ammóniagumival [gummi armoniaci, a növény "gumitartalmú dorema" szárított tejszerű levével keverte össze a pogányságban, mint Amun isten füstölőjét); és ebből a kompozícióból képet készítettem a képemben. Ezután vette a szárított platán {póréhagymát], és gondosan apróra vágva viaszba keverve; majd ebből a keverékből készített egy képet annak a lánynak a formájában, és ruhájához hasonló ruhába öltöztette. Aztán vett egy új kancsót, amelybe 7 botot vagy gallyat tett (nevezetesen: mirtusz, fűzfa, gránátalma, birsalma, eperfa (cotoniorum), platán és babérág), és beletette a kancsóba, mégpedig 4 alul és felül 3,kereszt formájában. Aztán betett egy nevemre készített képet; majd egy lány képét a megnevezett korsóba tette. Ehhez pedig arra figyeltem, amikor a Vénusz szemben állt a Marssal, és kiderült, hogy a Marsot a jó szerencse erősíti. Becsukta a kancsót, és minden nap kinyitotta abban az órában, amikor a fentieket tette. 40 nap elteltével, amikor az emelkedő tulajdonosa a trine típusú aspektusban volt a 7. ház szempontjából, kinyitotta, és ezeket a képeket egymással szemben, azaz. szemtől szemben. Ezt követően becsukta a kancsót, és megparancsolta, hogy temessem el a kandalló alatt, amelyben mérsékelt tűznek kell lennie; és miközben egy kis kavicsban ás, mondjon egy indiai szót, egy szót, amelyet ő értelmezett, és elmondta, amit később elmondunk. Tehát, miután befejeztem a munkát, amint azt fentebb említettem, elővettem és kinyitottam a kancsót, és előhúztam belőle egy képet. És azonnal meglátták a nevezett lányt,átlépve a ház küszöbét és tíz napig ott maradva. E tíz nap végén a fent említett aktivista azt mondta nekem: miután az ígéreted teljesült, jobb lenne, ha ezt a lányt elengednék, és visszaadnák előző állapotába. És az ő kedvéért beleegyezett. És a két fent említett képet elkészítve visszatette őket oda, ahol eltemették. És véve a viaszhoz kevert, összetört szent vitexet, gyertyát készített belőle és megégette a kandallóban. Amikor leégett, kivontam a képeket a temetkezésből, elválasztottam őket, különböző irányokba dobtam, más szavakat mondva, amelyek később elmagyarázták nekem. Mindezt azért tette, hogy megmutassa a tudományát. Miután ezt megtette, azonnal látták, hogy az emlékezetes lány elájult, és mintha az érzéseitől megfosztanák, felállt az alvásból. És így beszélt: mit akarsz hallani tőlem. És elszaladt a ház elől.
[A PLANETÁRIS SZELLEMEK BEHÍVÁSÁNAK ELMÉLETE]
A bolygó szellemének megidézése [recepcio - észlelése] az ősiek szerint a következő. Először is ismernie kell a bolygó természetét, amellyel erőinek és szellemének megidézésével dolgozni akar, és maga az erőket tetszőleges ábrákba vagy képekbe illeszteni, valamint magának a bolygónak a dolgok természetét, a fentiek szerint, nevezetesen: színek, típusú ételek, tömjén és dohányzás. Ezután gondosan figyeljen arra, hogy a kép testének felülete hasonló a választott bolygó színéhez, valamint az illata - szaga, valamint a kép és az operátor ruházatának színe megegyezik a bolygó színével; és a tömjén feleljen meg e bolygó tömjénének. A kezelő belső testének pedig legyen e bolygó természete, nevezetesen, hadd táplálkozzon e kiválasztott bolygó táplálékával, és hogy ebből maga a kezelő teste megszerezhesse a megfelelő temperamentumot …
Ezután elveszed az adott bolygónak megfelelő ásványi anyagot, amelyből egy keresztet vetsz [itt és tovább abszurd a szöveg; az eredetiben egy "belsőleg üres kereszt" készítéséről szól, de hogy ez mit jelent, azt a német szövegből lehetetlen megérteni; Feltételezhetem, hogy egy ásványdarabba két lyukat kell fúrnia (egymásra merőlegesen, hogy keresztet alkosson), majd a képet rá kell vinni az ásvány felületére; a helyzet az, hogy a jövőben ezt a "keresztet" el kell ültetni a füstölő nyakára, hogy a füst áthaladjon rajta]; és a csillagok megfelelő elrendezésével fogod megtenni, és két lábbal megemeled a keresztet …
Amikor ezeket az ábrákat ilyen módon készíti el, akkor készítsen egy füstölőt, amelyet ugyanabból az anyagból készít, mint a kereszt, és oly módon, hogy teljesen bezárva legyen, kivéve a tetejét, amelyben lyuk lesz, amelyen keresztül füst távozhat, és semmi más füst nem jön ki …
Ezt követően a bolygóéval megegyező természetű füstölőt vesz be, amelyet a tűzben éget el abban a tömjénben. Ezt követően tegye a keresztet a füstölő fölé ilyen módon …
És a bölcs azt mondta, hogy a test nélküli szellemek és a testi szellemek összekapcsolására nincs más mód vagy mód, a fentiek kivételével; és ez ennek a művészetnek a titka. Aki hiba nélkül teljesíti a fentieket, azt elérheti, amit csak akar. És a bölcs Aaron azt mondta, hogy aki ismeri születését, csak ő gyakorolhatja ezt a tudományt, az az óra, amikor szelleme és teste összekapcsolódik, felismerheti és ennek eredményeként a születésében domináló bolygót, és így ismeri azt a bolygót, amely megvalósítja a szellem és a test kombinációját alkotásában. És ha ez sikertelen, az őt is sikertelenné teszi; és ha sikeres, akkor éppen ellenkezőleg, sikeres lesz.
[A TELJES TERMÉSZET NÉGY SZELLEMÉRŐL, AZOK HÍVÁSÁNAK RITUÁLJAIRÓL]
Ugyanezt a tudományt minden bölcs ember elrejti e tudományának mértékéig, így a filozófusokon kívül senki sem fedheti fel. És minden tudományt és filozófiai bölcsességet megmutatnak hallgatóiknak, kivéve a teljes természetű szellemek tetteit. Az ilyen természetű szellemeket ezen a négy néven hívják: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz {Tamagis, Bagdisawad, Wagdas, Nufanagadis}, és ez a négy a fent említett teljes természetű szellemek neve. És amikor ezek a bölcsek erről a teljes természetről beszéltek, ezt a négy nevet hívták, amelyek a teljes természet erőit jelölik.
. Ezután vegye be a másik négy azonos méretű kancsót, amelyet borral tölt meg. Akkor keveréket készít …
… És miután hétszer hívott, kezdjen beszélni:
Téged vonzok, erős, hatalmas és magasabb szellemekkel, mert tőled származik a bölcsek tudása és az ésszerűek intelligenciája, és hatalmaid teljesítik a filozófusok kéréseit - válaszolj nekem, légy velem, és egyesítsd velem az erősségeidet és energiáidat, és erősítsd meg engem a te tudásoddal, hogy megértsem, amit nem értek, és felismerem, amit nem tudok, és amit nem, akkor meglátom; …
[MIT KÉRDEZNEK MILYEN Bolygókról]
Most röviden megismételjük, hogy mely petíciók melyik bolygó joghatósága alá tartoznak.
Forduljon a Szaturnuszhoz olyan kérelmekben, amelyek idős embereket vagy nemes embereket, városi véneket és uralkodókat, remetéket {áhítatos}, földműveseket {földbirtokosokat}, állampolgárságot és örökséget {adó gazdálkodókat és örökösödési vezetőket}, kiemelkedő embereket {háztartásokat, ügyvédeket, gazdákat követelnek meg. építők, szolgák, tolvajok, apák, nagyapák és dédapák. És ha átgondoltan és szenvedve vagy melankóliában vagy súlyos betegségben vagy, akkor a fentiekben vagy a fentiek bármelyikében megkérdezed a Szaturnuszt, és megkérdezed, mi áll az ő természetének irányításában, majd megkérdezed tőle: később még többet mondunk, és segítesz magadnak a Jupiterrel folytatott petícióiban. És ezeknek a kérvényeknek az a gyökere, hogy semmit sem kért bolygóról, kivéve azt, ami a lány hatalmában áll
[MI AZ, AMIT A Bolygó jelöl meg]
És a Szaturnusztól kezdjük a kezdetektől fogva. A Szaturnusz hideg és száraz, és a balszerencse, káros, a rossz és büdös szag forrása, büszke, hazaáruló, mert amikor valamit ígér, elárulást követ el. És jelentése: gazdák, a földet művelő folyók és viták, hosszú és hosszú utak, nagy és elhúzódó viszályok, atrocitások, háborúk és minden, ami kényszer alatt történik. Igaz szavak, remény, feketeség, öregség, építkezés, félelem, nagy gondolatok, szorongás, harag, árulás, szenvedés, szegénység, halál, öröklés, árvák, ősi helyek, értékek, tolakodó beszéd, titkos tudományok, titkos jelentések és tudományos mélységek, - mindez azt jelenti, amíg közvetlen mozgásban van. Visszatérve azonban kudarcot, gyengeséget vagy betegséget, börtönöket és minden rosszat jelöl a dolgokban; ha bármely más bolygóval van kapcsolatban,gyengíti és károsítja a bolygó összes tulajdonságát. És ha ez meghátrál, és valamit kér tőle, akkor a kérelem terhekkel, bánattal és nagy nehezen teljesül. És ha valamilyen méltóságával visszavonul, akkor gonosz hatásai növekedni fognak és növekedni fognak; és ha erõssége vagy méltósága van emelkedõjében, akkor kellemesebb és engedelmesebb lesz …
[A BOLYGÓK SZELLEMEINEK KIHÍVÁSÁNAK RITUÁLJAI]
Hogyan lehet beszélni a Szaturnusszal. Amikor beszélni szeretne a Szaturnusszal, és bármit szeretne kérni tőle, meg kell várnia, amíg jó helyzetbe kerül, amelyből a legjobb az, ha a Mérlegben van, ami az ő felmagasztalása, majd a Vízöntőben, amely az öröm háza, és végül Bak, amely a második otthona. Ha ezen a három helyen nem találja meg, akkor tegye bármelyik kifejezésébe, vagy triplexébe, és bármelyik sarkában vagy keleten égőnek (amelyből a legjobb az ég közepének sarka), a jobb oldalán és a férfi negyedben keletre, mint fent. Óvakodjon sérüléseitől és kudarcaitól, amelyek közül a legrosszabb a Mars kvadráns aspektusa; és ne essen le. És az a gyökér (amelyben különösen óvatosnak kell lenned), hogy a bolygó jó helyzetben és minőségben van,és eltávolítva minden kudarctól, és amikor ez így van, olyan lesz, mint egy jóakaratú, nagylelkű szívű, széles és tágas akaratú ember, akitől nem tagadsz meg semmit. És amikor ez a bolygó hátrafelé mozog vagy sarkokból esik, olyan, mint egy dühvel és rosszakarattal teli ember, aki könnyen visszautasítja.
És amikor a Szaturnuszt jó helyre helyezi, a fent leírtak szerint, és beszélni szeretne vele és imádkozni hozzá, akkor fekete ruhába öltözik, azaz az összes ruha, amelybe testét öltöztetik, valamint fekete kalap, mint az orvosé; és fekete cipőt fog viselni. Aztán elmész egy ilyen vállalkozásnak szánt és másoktól távol eső helyre, és alázatosan, engedelmes akarattal, a zsidók hasonlatosságára fogsz menni, mert a Szaturnusz volt az ura a kapcsolatuknak. És tartson a kezében egy vasgyűrűt, és vigyen magával egy vasidomárt, amelybe égő parazsakat tesz, amelyre olyan füstölő keveréket tesz, amelynek összetétele a következő:
Vegyen egyenlő részekben ópiumot, actarag {styrax} (ilyen gyógynövény), sáfrány, babérmag, kömény [carui], üröm {útifű, kardamom}, lanolin [succiditatis lanarum], kolokvintid, fej {koponya} fekete macska. A dörzsöltet megdörzsölik, és mindent összekeversz egy fekete kecske vizeletével; és kanócokat [licinium] fog csinálni belőle.
És amikor cselekedni akarsz, tedd az egyiket a füstölő égő szénére, a többit tartalékba; majd fordítsa arcát arra a részre, ahol a Szaturnusz lesz. És amíg a füst felemelkedik a füstölőből, a következő imát mondja el:
Fent Uram, nagy nevet viselsz, az összes bolygó ege fölött állsz, akit Isten a legmagasabbnak és a legmagasabbnak állított be! Te vagy az Úr Szaturnusz, hideg vagy száraz, komor, jótevő, barátságos, hű az ígéretekben, megbízható és tartós barátságban és ellenségeskedésben; elméd mély és mély; szavaiban és ígéreteiben a hívek cselekedeteiben egy, magányos, másoktól távol, szomorúsággal és szenvedéssel, távol az örömtől és a vidámságtól; öreg vagy, ókori, bölcs és ép elméjű, romboló, jótevő és gazember vagy. Szegény és boldogtalan, akit kudarcaid szerencsétlenné tesznek, és szerencsés, aki megérinti sikereidet. Isten energiát és erőt adott beléd, és egy szellemet, amely jót és rosszat cselekszik. Imádkozom, hogy Atyám és Uram, nagy neveddel és csodálatos tetteiddel tegyél nekem ezt-azt.
És itt fogod elmondani a kérvényedet, ahogy akarod, és arcodra zuhansz a földig, arcodat folyamatosan a Szaturnusz felé fordítva, alázatosan, szomorúan és szelíden. És legyen tiszta és erős akaratod abban, amit kérni szeretnél, és a fenti szavakat sokszor megismételed. És a fentieket az ő napján és órájában fogod megtenni. És tudd, hogy a kérésed teljesül.
Vannak más bölcsek, akik más imákkal és tömjénekkel imádkoznak a Szaturnuszhoz, amelyek összetétele a következő:
Vegyünk egyenlő részekbe ürmöt, berici magokat {nem az eredetiben}, boróka gyökereket, dióféléket, régi datolyákat [dactilorum veterum], spárgákat [cardinelle]. Őröljük és erős borral keverjük, régi (azaz évelő). A pelleteket felhasználásig készítik és tárolják.
És amikor cselekedni akarsz, akkor úgy fogsz cselekedni, ahogy fentebb mondtad, és ezt a tömjént a Saturnus felé fordítva helyezed a füstölőbe. És amíg a füst emelkedik, azt mondod:
Isten nevében és Ishbiil [Heylil] {Isbil} nevében, az angyal, akinek Isten a Szaturnuszhoz tartozó erőket és energiákat adta, hideg cselekedetekben végzett. A hetedik mennyországban vagytok. És hívlak titeket minden nevetekkel, melyek: arabul - Zohal [Zuhal] {Zuhal}, latinul - Saturn, perzsa nyelven - Keevaan [Keyhven] {Kewan}, római nyelven - Kronos [Koronez] {o Kronos}, Görög - Kronos [Hacoronoz] {o Kronos}, indián nyelven - Samsara [Sacas] {Sanasara}; mindezekkel a nevekkel hívlak és hívlak. És a legmagasabb Isten nevében varázsollak, aki energiát és lelket adott neked, hogy meghallgasson engem és elfogadja az imámat az engedelmesség kedvéért, amelynek engedelmeskedsz Istennek és uralmának, és azért, hogy ezt megcsináld nekem.
És itt mondja ki kérését, miközben a tömjén továbbra is a parázs szénén van. És amikor egyszer elmondja a fentieket, leesik a földre, szembe nézve vele a természetének megfelelő módon [ahogy fentebb mondtuk, azaz alázattal, szomorúsággal és szelídséggel]. Ismételje meg sokszor a fenti szavakat, majd tegye a következő áldozatot: Fejezze le a fekete kecskét, gyűjtse össze a vérét és mentse meg; és kiveszed a máját, amelyet egészben megégetsz a tűzben, és leteszed a vért. És ha megtette, akkor megtörténik, amit szeretne …
[KÜLÖNLEGES SZABÁLYOK A SATURN ÉS A NAP]
A nabateai bölcsek azt mondják, hogy az ég és a csillagok energiái és cselekedetei közvetlenül a Naptól származnak, ezért, … És ezeknek a pogányoknak szokásuk ilyen imát mondani a Naphoz: …
A "káldeus mezőgazdaság" [más néven "nabateai mezőgazdaság" bölcsei szerint ilyenek [lásd. imádkozzatok imádkozzatok a Szaturnuszhoz, de először győződjünk meg arról, hogy ez a mester nem ereszkedik-e körbe, sem a Naptól nyugatra, sem a sugarai alatt, sem hátrafelé irányuló mozgásának közepén. De amikor minden akadálytól szabadnak és tisztának találják, a következő imát és régi bőrökből, zsírból, verejtékből, elhalt denevérekből, egerekből való dohányzást kínálják, amelyekből 14 denevér égett meg, és 14 egér is megégett, és elvették hamvaikat, őt a képe fején. És a kő vagy a fekete homok fölé vetették magukat a kép körül. Ezekkel a cselekedeteikkel megvédték magukat intrikáitól és gonoszságaitól, mert tőle mindenféle gonoszság, kár és bánat származik. Minden szegénység, nyomorúság, szenvedés, bebörtönzés, szégyen, zokogás ura; és a fentieket jelöli,amikor leesik és hibás. De ha jó hajlamú és magasztos, tisztaságot, hosszú élettartamot, …
[A VILÁG RÉSZÉNEK PLANETÁRIS SZELLEMEI]
A Szaturnusz szelleme, amelyet Barimasnak [Redimez] {Barimas} neveznek, egyesíti az összes, integrált és különálló nevét, és részeit, amelyek alatt és felett vannak és függetlenek [ez az ostobaság azt jelenti, hogy a Barimas név egy konszolidált név, amelyet kabbalistikus módszerekkel nyertek az alább felsoroltaktól. hat név kapcsolódik a világ sarkalatos pontjaihoz vagy éghajlati részeihez], Arisztotelész véleménye szerint a könyvben, amelyet Sándornak adott, és amelyet Estemequis-nek hívnak, és amelyben elmagyarázzák, hogyan kell vonzani a bolygóerőket és szellemüket. De neve Arisztotelész osztályozása szerint a következő. Magassági szellemének nevét Tus [Toz] {Tus}, alsó szelleme - Harus [Corez] {Harus}, jobb - Kvayus [Deytyz] {Qajus}, bal - Darius [Deriuz] {Darjus}, elöl - Tamas [Talyz] {Tamas}, hátulja Darus [Daruz] {Darus}; és mozgása a szférájában, és előrehaladása a jelekben,és szeszes mozgása - mindez ebben a névben egyesül: Tahitus [Tahaytuc] {Tahitus}. És mindezek a fenti nevek abban a keresztnévben vannak kombinálva - Barimas; és ez a név mintha a fenti nevek gyökere és nemzetsége lenne …
[A VILÁG ALKATRÉSZÉNEK PLANETÁRIS LELKEIT
Munka a Jupiterrel. Amikor a Jupiterrel szeretnél együtt dolgozni, cselekedj a Jupiter napján, amikor a Nap a Nyilasban vagy a Halakban van, míg a Hold a Kos fejében van (ami a Nap magasztosítása). És készít egy tiszta és rendezett házat, amelyet függönyök, függönyök és a legfinomabb szövetek díszítenek, hogy a ház alkalmas legyen a munkára. És vegyen egy tálcát méz, vaj, dióvaj és cukor keverékével a kezébe, és tegye folyékonyá és nedvesé. Ezt követően lisztből, vajból, tejből, cukorból és finom sáfrányból tejszínt (azaz pitét) készít, és annyit tesz, amennyit csak tud.
És ennek a háznak a sarkában [a sarokban] nagy asztalt tesz egy erős állványra. És tegyen maga elé egy Jupiter fémjéből készült füstölőt. És tedd erre az asztalra pézsmat, kámforot, aloe fát és más kellemes füstölőt, cibettet és hasonlókat, valamint egy adag maszkot és tejszínt, amelyet készítettél, és az elkészített keveréket, azaz. nedves és száraz. Az asztal közepére pedig egy nagy, meggyújtott gyertyát teszel, e gyertya mögé pedig négy kosarat tesz meg hámozott gránátalmával, főtt és sült kos, hús, csirke és galamb húsával, valamint káposztatönkkel töltött tálcákkal. És mindegyik kosár élére tesz egy kancsó bort és egy átlátszó edényt. És tedd az asztalra a mirtuszágakat. És amikor mindezt megteszi, mint fent, akkor az asztal élén masztixot és faszerű aloe-t éget, és a masztixból származó egyéb füstölőket a ház többi fejébe [sarkába] tesz. És senki ne legyen ebben a házban, csak te egyedül. És azt mondod:
Demeuz, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez {Dahamus, Armas, Hilis, Magas, Adris, Tamis, Farus, Dahidas, Afrawas, Kiaqiras}!
Ezek a Jupiter szellemeinek nevei égboltjának mind a hat részén. Az Afriduz {Afrawas} név és a többi ezt követő fordítás így hangzik: Gyertek be és lépjetek be, mindannyian a Jupiter szellemei vagytok, és szagoljátok ezeket az illatokat, és egyétek ezeket az ételeket, és mit akarsz velük kezdeni. És ismételje meg ezt hétszer. Akkor elhagyja a házat, és egy ideig csendesen áll. Ezután belép a házba, a fent említett imát végrehajtva. És ha ötször, hatodszor, amikor visszatérsz a házba, és elvégzed ezt az imát, ahogy mondták, akkor eljönnek a gyönyörű megjelenésű és díszített ruhába öltözött szellemek, és elfogadják kérésedet, és valamilyen módon teljesítik a kérést, és segítenek a tudományokban és megértés, és beárnyékol, és lelki erejükkel takar. Miután mindezt a sorrend szerint végrehajtotta, felhívja barátait és elvtársait, megeszi a korábban elkészített ételeket, meginja a bort, illatozza a füstölőt, és mindazokat a füstölőket elszívja. És ez a bolygó imádság, amelyet a római bölcsek minden évben elvégeztek, és különösen a Jupiter felé …
[Varázslat-amulettek készítése]
Arisztotelész a fent említett esemequis könyvben, amelyet Sándor cár számára állított össze, négy kő készítésének módszereit ismerteti, amelyeknek a szellemek ereje és hatása van. Ebből az elsőt Rayetanz {al-Damatis amulettnek hívják …
Ez a kő vörös, és receptje a következő. Vegyen 2 uncia rubint {1 calico}; őrölje homogenitásra fél drachma {1 danak} gyémánt, zúzott ólom és magnezium 1 uncia {2 danak}, kén fél uncia {2 danak} és arany 2 uncia {1 mitcal}. És a fentieket összekeverjük egy tégelyben, és gyenge tűzre tesszük, fokozatosan növekszik, amíg az összes fent összeolvad, így a rubin megolvad a gyémánt erejével, a gyémánt pedig a magnezium erejével, a magnézia pedig a kén erejével. Amikor pedig minden összeolvad, vegye ki a tégelyt a tűzből, és hagyja kihűlni. És talál egy testet, teljesen homogén, tompa színű; és megkapja.
És akkor vegye egy oroszlán agyát, egy leopárd kövérjét, egy farkas vérét - mind egyformán. Olvassa fel a szalonnát, és keverje össze az aggyal; akkor vért önt rá, és hamuszínű lesz. De nézd, ne érintsd sem a kezeddel, sem a ruháddal, és el kell fordulnod a szagától, mert egy álmában minden tulajdonságában halálos méreg egy speciális formában, Cetratis [Cetratis] szerint [ez ugyanaz a méreg, amelyet Guitaratisnak hívnak. }. Amikor lenyugszik, vegye le.
Ezután vegyen oripigmentet [azernec, croci (sáfrány)], sárga ként és vörös {vörös ólmot} - 10 uncia {mindegyik súlya 5 kalória}. Összetörik, megtisztítják és a fent említett méregre öntik. És azonnal megsemmisül a toxicitása, és minden elfolyik. És amikor mindez folyékony és homogén lesz, egy korsóba vagy egy kis edénybe kerül, amelyet az aurifabrorummal bekenni földdel {a bölcsesség agyagja}; és lassú tűzre tesszük. Amikor minden folyadékká válik, mint a viasz, eltávolítják a tűzről és hagyják kihűlni. Ezután megolvasztja az első testet, amellyel a szellemek fokozatosan egyesülnek, amíg minden nem keveredik vele és egyesül önmagával. Miután ezt megtette, vegye ki a tűzből, és hagyja kihűlni. És ebből egy gyémántvágó segítségével a kívánt méretű köröket készít, mert Arisztotelész ezt mondta Sándornak: Ó, Sándor, tudd, hogy ez egy test,minden csoda meghódítása …
[VEGYES MÁGIKUS RECEPTEK]
Ilyen gyógyszereket találtam a bölcsek e művészetről szóló könyveiben, amelyek az említett Kanisoknak egyáltalán nincsenek.
Az első pedig az, hogy hogyan kell megkötni a nyelveket, hogy azok ne beszéljenek rólad gonoszul. Tehát, ha meg akarja kötni a nyelvét, hogy a gonosz ne beszéljen, készítse el a következő gyógyszert: Vegye be a következők nyelvét: varjú, sas, vízi kígyó [colubre aquatice], fehér galamb, fehér kakas és gumó. És értelmezze a fenti nyelveket, és hozza őket homogén keverékké. Ezután vegyen egy szem gyöngyöt, aranyat, ezüstöt, kámforot, boraxot, aloe-t - mindegyik fél uncia. Keverjük össze mindezt, keverjük össze, adjuk hozzá a fent említett port, és keverjük össze az egészet mézzel. Ezután tegye fehér selyemkendőbe. Ezután vegyen egy sólyom két pilos oculorum-ját, egy páva két csillós szőrét, egy karika-májat, egy kakasmájat, két galambszárny-csontot és két karabélyszárny-csontot. Mindezeket értelmezzük, összekeverjük a tejjel, és a fenti selyemkendőt tegyük az elegyhez. Akkor képet készít [azaz baba] fehér viaszból, amelyet nevednek fog nevezni, és a fejére írd a nevedet és a Nap alakját; és ugyanígy a mellkasára írja a nevét és a hold alakját. Ezután csomagolja be ezt a képet egy másik darab fehér selyembe, tekerje be, tegye a fenti keverék közepére, és kössön meg mindent selyemfonallal. És aki ezt a képet magával viszi, csodákat fog látni, és senki sem fog róla gonoszul beszélni, és mindenkit szeretni és tisztelni fognak. És aki ezt a képet magával viszi, csodákat fog látni, és senki sem fog róla gonoszul beszélni, és mindenkit szeretni és tisztelni fognak. És aki ezt a képet magával viszi, csodákat fog látni, és senki sem fog róla gonoszul beszélni, és mindenkit szeretni és tisztelni fognak.
Íme négy füstölő, amelyeket ellenségeskedésre, megosztottságra és pusztításra készítenek. Az első közülük: egy fekete macska, egy vörös kutya agyát és egy róka vérét vegye - egyformán. Minden keveredik, és ehhez hozzáadódik orbáncfű, szent vitex - egyenként 2 uncia. És akit csak akarsz, szívd el őket …
Bármely állat alakját öltheti. Vigye a kívánt állat fejét és zsírját, scialtam dióját, amennyire szüksége van. És olajjal megtöltve egy edényben; és gyújtson lassan éjszakára és éjszakára, amíg az összes olaj el nem fogy [elpárolog]. És amikor kihűl, gondosan leszűrjük. Ha bekapcsolja a fényt belőle, és valakinek az arcára kenje, akkor az az állat formáját ölti. Ezt pedig különböző állatok fejével lehet megtenni, ennek megfelelően különböző állatoknak fog tűnni …
[A HÓ SZELLEMEINEK TIZENKETT ZODIAK JELÉBEN KIÉRÉSÉNEK SZABÁLYAI]
Hogyan lehet beszélni a hold szellemeivel, és mindenekelőtt, ha Kosban vagy.
Amikor a Hold erejét és energiáját akarja magához vonzani, amikor a Kos jegyében áll, abban az órában, amikor az teljesen felkel, mert ez jobb és hasznosabb a petíciójában, és éppen abban az órában felkoronát tesz és felmegy a sima zöldre [azaz növényzettel borított] és egy víztömeg, folyó vagy patak közelében. És vigyél magaddal egy levágott fésűs kakast, amelyet levágsz egy másik csontjával, de semmi esetre se nyúlj hozzá vasalóval. És fordítsd arcodat a Hold felé, mert ez számukra nagyon nagy titok. És magad elé teszel két vaskosítót, tele égő parazsakkal, amelyekbe fokozatosan füstölő granulátumokat fogsz dobni, amíg füst nem kezd felszállni belőlük. Aztán a füstölő közepén állsz, és a holdra nézve azt mondod:
Te, a Hold, fényes, tiszteletreméltó, gyönyörű, fényeddel megtörve a sötétséget, emelkedéseddel felemelkedve, fényeddel és szépségeddel kitöltve az egész horizontot. Alázatosan megyek hozzád, jutalmat kérek, olyan alázatosan imádkozom. (Kérje itt petícióját.)
Ezután tíz lépést lép előre, folyamatosan nézi a holdat, és ismét kimondja a fenti szavakat. És tedd magad elé az egyik füstöt, amelybe 4 uncia styraxot dobsz. Ezután megégeti áldozatát [azaz kakas], és rajzolja ezeket az ábrákat egy kenderlevélre, az áldozat hamvaival és egy kis sáfránnyal:
Picatrix
És megégeti ezt a levelet a tűzben. És amint a füst felszáll, szemközt egy csinos és kitűnően öltözött férfi alakját fogja látni, amely a füstölő közelében áll, és akihez petíciójával fordul; és teljesíteni fogják ők. Amikor ezután mást akarsz kérni tőle, megismétled a fenti rituálét [opus], és a fent említett ábra megjelenik előtted, válaszolva a kérdésekre …
[A HÉT Bolygó szellemének szertartásai]
És kezdjük a Szaturnusszal. Amikor a Szaturnuszon keresztül akarsz dolgozni, böjtölj 7 napot, az Úr napjától kezdve [vasárnaptól]; a 7. napon, azaz szombatnap lefejezed a fekete varjút, és ezt mondod:
Anzil [Anzil] {Ashbiil} nevében! hátradőlve a Szaturnusszal. Te, Anzil, a Szaturnusz angyala! A legmagasabb erõsség uraként varázsollak téged, hogy teljesítsd kérésemet és vágyamat.
Ezután dolgozzon a calcitarat-tal [nyomkövetéssel], amit csak akar. A Szaturnusz adatai a következők:
[PLANETÁRIS Dohányzási receptek]
A Szaturnusz dohányzása. Vegyünk 100 uncia mandrake gyümölcsből, szárított olajbogyó levelekből, 10 uncia fekete cseresznye cseresznye [mirobalanorum] magból, 10 uncia szárított fekete varjú agyból, 30 uncia daru agyból, szárított disznóvérből és majomvérből 40 unciát. - mindent jól értelmez, és keverje össze. És fél hüvelykes golyókat készít belőle; és ennek során dolgozzon a Szaturnusz szellemi energiájával, azaz. a munka 3. könyvének 6. fejezetében említettével. Ezután lezárja és tárolja felhasználásig …
[VARÁZSOS SZAGOK ÉS ITALOK ELŐKÉSZÍTÉSÉNEK ÉS ALKALMAZÁSÁNAK Receptjei]
Ilyen főzetet készítenek, amely a Szaturnusz szelleméből származik. Vegyünk 40 uncia sertészsírt, medvezsírt, 20 uncia pirospaprikát, csillagfürtmagot, 10 uncia cseresznye szilva magot és 30 uncia szárított elefántvért. Mindent jól font és keverje össze; és mindent megtesz a fent említett sorrendben. És ennek előkészítése közben vonzza ehhez szellemi és mennyei erőt, azaz. mondjon imát a Szaturnusz angyalnak, ahogy ez a könyv is mondja. Ugyanazt a gyógyszert mutatták be [használták] a szellem kedvéért, hogy ne hallják meg az embereket, hanem engedelmeskedjenek a kezelőnek …
A következő kenőcsöt a bölcsek könyvében találták, amelyet napkenőcsnek hívnak; és erőssége, hogy irgalmat, becsületet, előléptetést és szeretetet kapjon a királyok, katonák és nemesek részéről. Vegyünk üvegedényt [fialam]; és tegye bele a legjobb és legtisztább rózsaolajat. A Mars napján akkor állsz a lábaddal a Nappal szemben, amikor a Nap Kos vagy Oroszlán jegyében van, és az emelkedő [felmenő] fokozatú, és a Hold barátságos szempontból vele van; majd jobb kezeddel megfogod a megnevezett edényt, és arcodat a nap felé fordítva mondod:
Isten mentsen meg, ó bolygó, tele fényével és kedvességével! Ó, milyen szép és kedves a forrásában és a lelkében ékeskedik! …
Varázsollak téged, Uram, Beibilion, Celuberon [Behibilyon, Celyuberon] {Salubarun}, aki az ötödik mennyországban van, hogy kinyissák szívüket és nyelvüket, hogy ne beszélhessenek rólam gonoszul, és hogy ne találhassák meg szavakkal vagy tettekkel; és ezt a kapcsolatot most és mindörökké kiszabja …
Olyan névvel varázsollak, amely életet ad a szerelemnek és a barátságnak, és amely összeköti és egyesíti azok szívét, akik szeretnek, szívükbe tartós szeretetet és szívességet csepegtetnek irántam most és örökké. Ámen.
Tizenkétszer fogod elmondani ezt az imát, betartva a fent említett feltételeket. Ezután óvatosan tárolja ezt az olajat. Amikor meg akarsz jelenni a király, ur vagy nemes előtt, akkor ezt az olajat az arcodra kenjük; és mutasd be magad annak, akinek akarod, és meglátod a veled való barátságos hozzáállással járó csodákat. Ezt az esetet az előzőekhez hasonlóan az indiánok könyveiben találták meg; és ezt a munkát minden ügyükben folyamatosan végzik …
[Különböző mágikus receptek, szertartások, növények varázslatos tulajdonságai stb. A "NABATEAN FARMING" KÖNYVBŐL
Hogy a szerető elfelejtse a szeretettet. Vegyünk babot, amikor a Hold a Szaturnusz bármelyik házában van, amelyet borba tesz, hogy éjjel-nappal áztassa; akkor hagyd főzni ebben a borban. És amikor főznek, ételt kapnak a szeretőnek; és felejtsd el szeretettjét …
[A KÜLÖNBÖZŐ KÖVEK, NÖVÉNYEK ÉS ÁLLATOK MÁGIKUS TULAJDONSÁGÁRÓL]
Ugyanebben a részben az egyszerű dolgok, például a fák, az állatok és az ásványi anyagok csodálatos tulajdonságairól fogunk beszélni. Kezdjük a smaragdkővel, amelyre, amikor az angolnához hasonló fejű vipera ránéz, azonnal megvakítja a szemét. Ezenkívül, amikor a kígyók szemmel szenvednek, édesköményre fordítják a szemüket; és azonnal meggyógyulnak …
[VEGYES MÁGIKUS RECEPTEK]
A látásélességért. Csinálsz egy koronát az egyik fa, a catlam nevű ágakból, ami szerintem a goboram, és a fejedre helyezed; és mindaddig, amíg a fején tartja, a látása annyira megjavul, hogy a legkisebbeket is láthatja a távolban. Amikor leveszed a fejedről, látásod visszatér az előző szintre. Ha ennek a fa levelének nedvét bekenjük borecettel, akkor a lepra [morphea] egy pillanat alatt meggyógyul.
Annak érdekében, hogy ne legyen részeg. Sárgarézből készít egy edényt, amennyire csak lehet. Ezután desztilláló készülék segítségével desztillált borecetet, káposzta levet és Cupyr-levet - egyenlő részekben; és keverj össze mindent. Miután ezt megtette, annyiszor nyomja össze a fent említett edényt a fent említett keverékben, amíg egy font meg nem iszik tőle [szóval! az eredetiben van egy hiányosság, de fűtésről beszél; a lényeg, hogy ezt a tálat ebben a folyadékban megfőzzük]; majd távolítsa el ezt az edényt. Amikor inni akar, kenje meg ezt az edényt keserű mandulaolajjal, és igyon belőle, amennyit csak akar; és egyáltalán nem lesz részeg.
Hogy a nő ne essen teherbe. Egy majom képét rézből készíted és megfúrtad a hátát, amely [azaz lyuk] töltsön meg sáskát. És amikor egy nővel akarsz hazudni, kösd ezt a képet a lábszáradhoz; és a nő nem fog teherbe esni …
[A HÓ ÁLLOMÁSAI, KAPCSOLÓDÓ KÉPEK, VARÁZSOK ÉS LELKEIK NEVEI]
Itt van a hold huszonnyolc állomása Plinius szerint.
Az első a pusztítás és a pusztítás, és ezt a helyet Alnath-nak hívják. Amikor a Hold áthalad ezen az állomáson, akkor egy fekete férfi képét fogja elkészíteni, aki hajingbe öltözött és övezett, egyenesen áll a lábán, és a jobb kezében egy dart van, mint a harcosok. És helyezze be ezt a képet egy vasgyűrűbe; és folyékony styraxszal füstölni kell. És készíts nekik egy pecsétet a fekete viaszról, így mondván: Te, Geriz, gyorsan és hirtelen megölsz egy-egy ilyen és ilyen fiút; és elpusztítani. Mindezeket megfigyelve az lesz, amire vágysz. De tudd, hogy Heriz a tábor tulajdonosának a neve …
[Imák a bolygókhoz]
A Szaturnusz imája. Quermiex, Tos, Herus, Quemis, Dius, Tamines, Tahytos, Macader, Quehinen; Szaturnusz! Gyere most a parfümöddel …
Ezzel véget ér Picatrix, a matematika bölcsének könyve.
Előszó és fordítási kivonatok © Ivan Kharun