A vérfarkas varázslók kultusza ősidők óta létezik Afrikában - boa emberek, krokodil emberek és hasonlók. De a legszörnyűbbek és kegyetlenebbek az anioto - emberek-leopárdok voltak és maradnak.
A 19. század közepétől, amikor az európai civilizáció tömegesen behatolni kezdett Közép-Afrikába, az őslakosok mintha két világban kezdtek élni - modern és ősi, olyan szellemek lakják, amelyek fáradhatatlanul figyelnek minden embert és készek megbüntetni.
Ez a nagy afrikai vallás fő lényege, amelyet milliók vallanak, függetlenül attól, hogy katolikusként, muzulmánként vagy pogány mianimistaként szerepelnek-e.
Testvériség a véren
… A nőtlen fiatal vadászok szó szerint megőrültek a gyönyörű Mariamtól, de ő már választott, unokatestvérét, a 16 éves Sissokót részesítette előnyben. De még mindig nem volt joga férjhez menni - még nem volt a Leopard Society tagja, és nem lehetett felnőtt férfinak tekinteni. A lány maga írta alá a halálesetet, amikor elmondta a szerelmes srácnak, hogy csak egy igazi könyörtelen "leopárdhoz" fog feleségül menni.
Semmi tennivaló, Sissoko a "Leopárdok Társasága" vezetőjéhez ment - az öreg Kadukhoz. És kérte a "borfima" -t, egy varázsamulettet, amely legyőzhetetlenné és mindenhatóvá teszi az embert. Kaduku azt válaszolta, hogy főzéséhez emberi májra van szükség, Sissoko pedig beleegyezett, hogy megöli a férfit.
Promóciós videó:
Nem tudta, hogy szüksége van egy fiatal lány májára, közeli hozzátartozójára, és csak egy ilyen lány volt, szeretett Mariam. Kaduku pedig közben bejelentette a lány édesanyját a közelgő áldozatról.
Éjjel Sissokót leopárdbőrbe öltözött maszkos férfiak hurcolták ki a kunyhóból és vitték az erdőbe. Pörköltet főztek a tűzön, Sissoko megette - emberi húsból készült pörkölt volt. Kénytelen volt hűségesküt esküdni a társadalomra, és két pengével ellátott kést adtak neki, mondván, hogy most leopárd ember, és holnap este májat kell kapnia a "Borfima" -ért.
Másnap este Mariam anyja a dzsungelbe küldte lányát gyógyító karokó leveleiért, mondván, hogy nagyon beteg. A dzsungelben a lányt üldözték.
Sissoko rájött, hogy ki az áldozat, majdnem megölte az öreg Kadukut, de a leopárd férfiak megkötözték, és egy csomó fűvel öklendezték meg. Kaduka pedig ekkor elvágta a lány torkát, majd asszisztense kihúzta a forró májat a lány elvágott hasából.
Másnap a lány testét apró darabokra vágták, és minden falubeli, az édesanyját is beleértve, megette a saját darabját. Kaduku megfogta a fejét, a kezét és a lábát. Kaduku levágta a levágott fejet, Kaduku egy darab zsírot csomagolt egy veséből és egy darab májat - ez volt a varázslatos "borfima", amelyet Sissokónak, mint amulettnek, most egész életében a mellkasán kellett viselnie …
Az egyik tanú így írta le az Anioto-ba való átjutás rítusát.
Ragadozó pályák
A leopárd emberek első hivatalos említése 1854-ből származik. A Sierra Leone északnyugati részén fekvő Port Loko városában a törzsök életben égették el azt a férfit, aki állítólag leopárddá vált. 1892-ben törvényen kívül helyezték a Leopard Társaságot.
És csak 1912-ben, amikor a "leopárdok" által elkövetett brutális gyilkosságok száma kezdett felolvasni, külön bíróságot hoztak létre, amelynek élén Sir William Brandford Griffith bíró állt. Több mint 400 embert tartóztattak le, köztük a vezetőket. A foglyokat nyugat-afrikai határőrök őrizték - hogy elkerüljék a "leopárdok" támadását.
Valamennyi vádlott ragaszkodott hozzá, hogy nem ők gyilkoltak, hanem a dzsungelből származó leopárdok. Néhány tanú vallomást tett, és elbeszéléseikből a bíró vére megfázott. Különösen kiderült, hogy a "borfimokat" időnként emberi zsírral és vérrel kellett kenni, hogy ne veszítsék el mágikus tulajdonságait, ami azt jelenti, hogy tulajdonosa minden alkalommal emberölésre kényszerült. A tetemeket a közösség tagjai megették.
A tárgyalás és az ítéletek következtek, öt "leopardot" felakasztottak, a többiek különböző időszakokra börtönbe kerültek. De Sierra Leone kormányzója kétségeit fejezte ki amiatt, hogy mindennek vége lesz. És hogy nézett a vízbe. A szekta aktivitása itt meggyengült, de átterjedt a szomszédos országokra - Kongó, Libéria, Nigéria, Guinea, Kamerun, Ghána és mások.
1935-ben újból "leopárdokról" kezdtek beszélni, miután az év folyamán több mint 200 holttestet találtak a belga Kongóban, amelyeket állatok vagy leopárd emberek széttéptek. Az a tény, hogy az anio mindig nagy "macska lábnyomokat" hagyott a holttestek közelében, speciális eszközökkel utánozva őket. A holttesteket speciális csülökporokkal tépték szét, amelyek egy leopárd karmát utánozták.
1946-ban mennydörgés támadt Nigériában. Több mint 80 megcsonkított emberi holttestet találtak Calabar megyében - nyitott ereket, torkot vágtak, kitépték a szíveket és a tüdőket. Az egyes holttestek mellett pedig a leopárd mancsának nyoma található. Kijárási tilalmat rendeltek el az országban, és magas jutalmat rendeltek el a bűnözők elfogásának elősegítéséért.
Pedig a gyilkosságok a járőrök orra alatt folytatódtak! Különösen egy rendőr darabokra szakadt - ezek messze nem voltak rituális gyilkosságok. A legrosszabb, hogy a meggyilkoltak között sok gyermek volt. Mindez nagyszabású letartóztatásokkal zárult, és 18-at bírósági ítélet alapján akasztással hajtottak végre.
Az 1980-as évek elején Alberto Ongaro és Gian Franco Moroldo olasz újságíróknak sikerült leopárdos embereket megkérdezniük, akik a társadalom tevékenységéről beszéltek: „Két Afrika létezik, ősi és újonnan született. A város a saját törvényei szerint él, a vidéki, erdei Afrika pedig a sajátja szerint. Két életmód, két világ és a régi világ nem szándékozik engedni az újnak …"
A "leopárdok" az ősi idők óta létrehozott rend őreinek nevezték magukat. A társadalma pedig egy olyan rendszer része, amely garantálja a harmóniát és az igazságosságot. És szorgalmasan elhatárolódtak az utánzóktól, akik azért gyilkoltak, hogy utolérjék a félelmet vagy egyszerűen csak a gyilkosság érdekében. Az Anioto Társaság ősi büntetőhatóság, amely bűntetteket és bűncselekményeket büntet. A leopárddá válás összes trükkje hipnózis és a vad leopárdok speciális kiképzése.
A dzsungel hívása
A "leopárdok" legutóbbi nagy horderejű esete 1994-ben történt Libériában, amikor ismeretlen személyek titokban nyolc szakadt gyermeket és nőtestet vittek Ekepa város Nemzetközi Vöröskeresztének irodájába, és mielőtt gyorsan eltűntek volna, bosszút intettek mindazok ellen, akik hozzá mertek nyúlni a holttestekhez.
A helyi kórház személyzete elborzadva menekült. Csak egy nővér és egy puertorikai sebész maradt. A sebész megvizsgálta a holttesteket, és megállapította, hogy egy nő és egy gyermek még életben van, de nem tudtak mit mondani - az aniotóttól való félelem erősebb volt.
A tetemek vizsgálata után az orvos felhívta a figyelmet az emberi fogak tiszta nyomaira - az egyes szerveket és izmokat szó szerint kirágták.
A helyi rendőrök nem voltak hajlandók a kórházba jönni, csak a fehér tiszt nem félt. És azonnal tegyen egy verziót: a gyilkosok leopárd emberek! Eszembe jutott az 1946-os nigériai folyamat, amikor egy helyi varázsló állt az összes gyilkosság mögött, és minden varázslat a banális rablások leplezéséhez és a lakosság leigázásához vezetett.
Jaj, másnap a sebészt és az ápolónőt holtan találták, a holttestek közelében megtalálták egy leopárd nyomát. És a túlélő nő, a leopárd nép áldozata, rejtélyes módon eltűnt.
Annak ellenére, hogy a nyomozást az Interpol nyomozócsoportja vezette, az igazi gyilkosok ismeretlenek maradtak. A hatóságoknak egy másik verzióra volt szükségük az állampolgárok megnyugtatásához, és kitalálták: dezertőrökből álló bűnözői banda dolgozott, aniotónak álcázva.
A 20. század eleje óta a "Leopárdok Társasága" egyre inkább vérszomjas gyilkosok és kannibálok szektájává vált, amely megrémíti a nyugat-afrikai országokat. Egyébként a különböző országokban külön társadalmak működtek, amelyek még a gyilkosságok és az áldozatok testével történő későbbi manipulációk módszereiben is jelentősen eltértek egymástól.
Gyakran a hétköznapi banditák a "leopárdok" alatt dolgoztak, tudván, hogy a helyi rendőrség nem is keresi őket - félnek. Ez a hatóságok kezébe kerül, lehetővé téve számukra, hogy távol tartsák a lakosságot. Nem titok, hogy sok tisztviselő - a múltban és most is - tagja ennek a társadalomnak. Kamerunban ez egészen legális - a leopárd kultusza egész Afrika számára hagyományos.
Az 1960-as években William Wakanarat Tubman libériai elnök a Porro Leopard Rituális Társaság legfőbb vezetője volt. Igaz, titkos és hivatalos társaságok párhuzamosan léteznek, és utóbbiak képviselői jobban tisztelik az ősi kulturális hagyományokat. Míg a titkos társaságok aniotosai évszázadokig gyakorolják véres ítéletüket.
Anton STAROSELTSEV