Általános szabály, hogy amikor egy uralkodóról azt mondják, hogy reformátor volt, akkor pozitív értelmet adnak. Ez akkor igaz, amikor a reformok az állam fejlődéséhez és az emberek életének javulásához vezetnek. Ám a meggondolatlan reformok néha katasztrófához vezethetnek. Így történt Akhenaten fáraóval, aki a megújulásra törekedve majdnem elpusztította az Új Királyság korának ókori Egyiptomát.
III. Amenhotep fáraó második fiát, akit apjáról kaptak, nem kellett volna uralkodnia. Ezt a megtiszteltetést öccsének, Thutmose-nak szánták. Azonban még apja életében meghalt, így Kr. E. XIV. Század közepén (ez az idő az Új Királyság időszakára vonatkozik, amely Kr.e. 1550 és 1069 között tartott) IV. Amenhotep fáraó az ókori Egyiptom trónjára lépett. Nehéz örökséget örökölt. Egyrészt Egyiptom a luxusba fulladt. A szomszédos országokban még az a mondás is elhangzott, hogy Egyiptomban annyi az arany, ahány homok van a sivatagban. De másrészt a külpolitikai helyzet egyre feszültebbé vált. Északon erős rivális jelent meg - a hettita királyság, amely Szíriában és Felső-Mezopotámiában támasztotta alá az uralmat. Az ázsiai tartományokban zavargások voltak a központi kormány ellen. Az országon belül pedig egyre növekszik az ellentmondás a régi nemesség és az új arisztokraták között, akik az alacsonyabb osztályok részéről kegyelmet szereztek. Röviden: az országnak erős vezetőre volt szüksége.
Külső fenyegetés
IV. Amenhotep apja idején, mint uralkodótárs, az államügyekkel kezdett foglalkozni. Az elmúlt években rájött, hogy a hatalom azoké, akik készek harcolni érte. Ezért független uralkodásának kezdetétől fogva rendkívül kemény helyzetbe került mind a kül-, mind a belpolitikában. Először abbahagyta a nagylelkű ajándékok küldését a szomszédos hatalmak uralkodóinak, ahogy apja tette. Ez felháborodást váltott ki Egyiptom hagyományos szövetségesétől - a babiloni királyságtól. II. Burna-Buriash babiloni király felháborodottan írta IV. Amenhotepnek: "Ha nem lehetsz olyan nagylelkű, mint az apád, akkor legalább a fele eljött!"
Nem volt hajlandó ajándékokat küldeni a hettiták királyának. Ráadásul levelére nem is válaszolt gratulációval a trónra lépéshez. Talán így próbálta bemutatni országa erejét és függetlenségét. De a hatás ellentétesnek bizonyult. A sértett hettiták aktívan támogatni kezdték Egyiptom ázsiai birtokában tapasztalható zavargásokat. Sok helyi herceg lelkesen repült egy új erős birodalom szárnya alatt. Ráadásul Egyiptom nem nyújtott jelentős segítséget a hettita támadással szembeni ellenálláshoz. Fokozatosan az Amenhotep IV-nek kevesebb szövetségese volt. Még a hagyományos barátok is - Babilon és Mitanni királysága - kezdték el orientálni magukat a hettiták felé.
A külföldi uralkodóknak szánt ajándékok után aranyat akart megtakarítani. Amenhotep IV arra a helyzetre vezetett, hogy a tartományokból Egyiptomba érkező jövedelemáramlás élesen csökkent. Tehát az apja által megszerzett gazdasági erő gyakorlatilag elveszett. Az új fáraó nem azonnal értette, hogy nem elég kemény álláspontot elfoglalni - képesnek kell lennie arra, hogy megvédje. Erre az Amenhotep IV még nem volt kész. Nem sietett csapatokat küldeni az ázsiai tartományokba, rendkívül vonakodott diplomáciai tevékenységet folytatni. Ennek eredményeként egyszerűen kiesett a körzet szinte összes államával, anélkül, hogy bármilyen előnyhöz jutott volna saját maga számára. De ez nem gyenge karakter volt. Egyszerűen sokkal komolyabb feladatnak tartotta a belső problémák megoldását. És rengeteg volt belőlük.
Promóciós videó:
Papok a fáraóval szemben
Az ókori Egyiptom legbefolyásosabb emberei a papok voltak. Nemcsak vallási rituálék lebonyolításával foglalkoztak, hanem egyúttal a hagyományok őrzői is voltak. Ezenkívül a papság kapta meg a kincsek jelentős részét, amelyek Egyiptomba érkeztek a meghódított népektől. Nagy tekintély és gazdagság birtokában, miközben az örökletes egyiptomi nemességre támaszkodtak, a papok úgy érezték, joguk van rá, hogy még a fáraókra is rákényszerítsék akaratukat, akik nézőpontjuk szerint helytelenül viselkedtek.
Amenhotep IV kategorikusan nem szerette a papságot. Először is, makacs és határozott természete azonnal jelezte, hogy nem lesz képes manipulálni.
Másodszor, az anyja, az Ön állama folyamatosan konfliktusban volt a papokkal. A tény az, hogy Teie nem tartozott az egyiptomi királyi családhoz. Egyes jelentések szerint egyáltalán nem volt egyiptomi, valahonnan Palesztinából származott. A házasságával Amenhotep III erőteljes sértést okozott az egyiptomi nemes családoknak, akik úgy tettek, mintha lányaikat hercegnőkhöz kötnék.
De nem csak ez - az Ön éles elme is megkülönböztette, ami még jobban bosszantotta a papokat. Valójában nemcsak feleség volt, hanem az Amenhotep III legközelebbi tanácsadója is. Részt vett diplomáciai tárgyalásokon, és hatalmas befolyással volt a politikára. Különösen III. Amenhotep életének utolsó éveiben, amikor súlyos betegségben szenvedett, és keveset vállalkozott. Természetesen fiával megőrizte befolyását. Ez pedig azt jelentette, hogy a papi birtok helyzete komolyan megrendülhet.
A papok mélységesen megsértődve szinte nyíltan illegálisnak nevezték III. Amenhotep és Theia házasságát. A Amenhotep IV illegitim és nem rendelkezik trónjoggal. A papság és a nemesség szövetsége összeesküvést fenyegetett. Hatalmának megőrzéséhez Amenhotep IV-nek erős és váratlan lépésre volt szüksége. És ő találta ki.
A Nap "árvái"
Az Amenhotep név az ókori egyiptomi fordításból "Amon megbékélt". A fáraókat azért hívták, hogy hangsúlyozzák a felsőbb hatalmakkal való kapcsolatukat. Amon-Ra isten az Új Királyság korszakában az egyik legjobban tisztelt volt. Természetesen az őt szolgáló papoknak vitathatatlan tekintélyük volt. IV. Amenhotep úgy döntött, hogy ha lehetetlen a papokat leváltani (ehhez valódi polgárháború kell, hogy legyen az országon belül), akkor a legfőbb istent le kell cserélni. Uralkodásának kezdetétől kezdve támogatni kezdte a korábban népszerűtlen Aten isten kultuszát, aki megszemélyesítette a napkorongot.
Amenhotep Aten főpapjának nyilvánította magát. Uralkodásának harmadik évében templomot kezdett építeni az új legfelsőbb isten számára az egyiptomi fővárosban, Thébában (a modern Luxorban). A papok kezdetben nevetségesen fogadták ezt a kezdeményezést. De amikor uralkodásának 4. évében IV. Amenhotep élő inkarnálódott istennek nyilvánította magát, és a napkorongot - természetes "ikonját" -, a gúnyolódást szorongás váltotta fel.
Egy új kultusz megjelenése megnyitotta az utat az alacsonyabb osztályú emberek sokasága előtt, akiknek a régi papság és nemesség uralma alatt esélyük sem volt a karrierre. Ezeket az embereket "nemkhu" -nak ("árvák") hívták, és készek voltak mindent megtenni annak érdekében, hogy ne szalasszák el az esélyüket. Most Aton papjai lettek - és a fáraó kegyének megszerzésére törekedve, vak fanatizmussá vált dühvel szolgálták istenüket (és urukat).
A vallási reform és a természet segített. Kr. E. 1380 körül a Santorini vulkán az Égei-tenger Thira szigetén tört ki. Vulkáni hamufelhők több napig takarták az eget Egyiptom felett. Most Aton papjai és maga a fáraó emlékeztetett erre az eseményre, mondván, hogy ez a napisten jele, dühös, hogy az egyiptomiak megfeledkeztek róla.
Elnyomás isten nevében
Uralkodásának 6. évében megtörtént a református fáraó végső szakítása a thébai papsággal. Az Amenhotep IV hivatalosan bejelentette a névváltoztatást, és most Akhenatennek hívták, ami azt jelentette, hogy "Aton számára hasznos". Családjának tagjai és magas rangú képviselői új "ideológiailag következetes" neveket is kaptak.
Akhenaten anélkül, hogy ott megállt volna, új főváros létrehozását jelentette be. Théba helyét állítólag Akhetaton városa ("Aton horizontja") foglalta el, amelyet a régi fővárostól alig 2 év alatt 300 km-re építettek. Hatalmas Aton templomot és több palotát emeltek ott a fáraó és családja számára. A pénz most kezdett itt özönleni.
Uralkodásának 12. évére Akhenaten úgy érezte, hogy a hatalom teljesen az ő kezében van, és teljes körű elnyomásba kezdett. Mostantól minden isten kultusza, Aten kivételével, tilos volt Egyiptomban. Valójában az ókori Egyiptom lett a történelem első monoteista birodalma.
A templomokat bezárták, az istenek nevét lekaparták minden falfestményről. A korábbi befolyását elvesztő thébai papok hirtelen az utcán találták magukat. És nemkh-k, akik hűségesen szolgálták Atont, egyre több új kiváltságot kaptak.
Hatalmas földbirtokokat, vadászati és halászati területeket kaptak. A napisten nevében egyre több templomot emeltek az egész országban. Ezekre az építkezésekre olyan munkásokat vezettek, akik kénytelenek voltak kopásért dolgozni, hogy a lehető legrövidebb idő alatt felállítsák a gigantikus szerkezeteket. Akhenaten fáraó a meggyőzés legegyszerűbb módszereit alkalmazta - aki nem értett egyet az új renddel, azt az egyetlen igaz isten ellenségének nyilvánították, és halálra ítélték. Ezen elnyomások mértékét nehéz felmérni, mivel a kivégzettek számát sehol nem rögzítették. De sok kutató úgy véli, hogy Akhenaten alatt az ókori Egyiptom igazi totalitárius állammá vált, amelyben őszintén szólva ijesztő volt élni.
Akhetaton ellensége
Valójában csak az új főváros, Akhetaton élt jól Akhenaten alatt.
Itt a művészet gyorsan fejlődött, a fáraó ösztönzésére. Igazán lenyűgöző szobrok, palota falfestmények és kő domborművek készültek. Kialakult az egyiptomi nyelv is, amelyben számos himnuszt írtak egyetlen Isten dicsőségére. Egyébként egyikük szerzőségét magának Akhenatennek tulajdonítják.
De az ország többi részén érett volt az unalmas elégedetlenség Akhenaten reformjaival szemben, és nyílt felkeléssé vált fenyegetéssel fenyegetett. Most a fáraónak nem egy papi birtokkal kellett küzdenie, hanem gyakorlatilag az egész egyiptomi néppel, amely valamilyen ismeretlen okból nem akarta feladni ősei isteneit. Azok az erők, amelyekre Akhenaten támaszkodott Egyiptomban, rendkívül kicsi volt. A zavargások visszaszorításához még zsoldosokat is be kellett hoznia a görög szigetekről. Ez azonban nem hozta meg a kívánt hatást. Ezután a fáraó engedményeket tett Aton-kultusz ellenzőinek. És akkor félreértés hullámával találkozott hű nemkhjeivel, akik végül fanatikusokká váltak. Valójában maga Akhenaten olyan helyzetbe sodorta magát, ahol bármelyik cselekedete csak a helyzet bonyodalmához vezetett. Az ellentmondások túl élesek voltak. Ezenkívül az ország gazdasági válsága fokozódott.
Akhenaten körülbelül 18 évig tartotta a trónt. Halálának körülményeiről keveset tudunk, de számos történész ésszerűen feltételezi, hogy olyan összeesküvők mérgezték meg, akiknek neve nem jutott ránk. Halála után Smenkhkara fáraó nem sokáig uralkodott, majd az összes Tutanhamon által jól ismert Akhenaten fia trónra lépett. Ő volt az, aki felhagyott apja vallási reformjával, és visszatért a régi istenek tiszteletéhez. A szülő egyéb hibáit azonban nem tudtam kijavítani. Egyiptom pusztulásba esett, és a fáraók XVIII-dinasztiája, amelyhez Ehnaten tartozott, kihalt. Az állam újjáéledésével az uralkodók következő nemzedékének kellett foglalkoznia, akiknek a reformer számos problémát hagyott maga után. Nem hiába átkozták meg később, és megpróbálták megemlíteni a nevét, az "Akhetaton ellensége" becenevet használva.
Victor BANEV
Gyönyörű királynő
Akhenaten nemcsak reformjairól ismert, hanem arról is, hogy feleségül vette a történelem egyik legszebb nőjét - a legendás Nefertitit. Már életében "Tökéletes" néven emlegették, és képei az egész országban templomokat díszítettek. A történészek számára az egyik fő rejtély az eredete. Egyes jelentések szerint Nefertiti a Mitanni királyságban született. Bár talán még mindig egyiptomi volt. Akhenaten és Nefertiti szenvedélyesen szerették egymást, és ezt a szeretetet számos Akhetaton elpusztítása után megőrzött kép énekli. A királynő melegen üdvözölte férje vallási reformját, és lelkes híve volt Atennek. Talán emiatt alakult ki később nézeteltérés a házastársak között - Nefertiti nem helyeselte azokat az engedékenységeket, amelyeket Akhenaten elkezdett megengedni. Uralkodásának utolsó éveiben a királynőről szó sincs, bár ez ismerthogy életben van. A gyönyörű Nefertiti temetkezési helye is titok marad. Múmiáját soha nem találták meg. De nemrégiben a régészek bejelentették, hogy a királynőt 90% -os valószínűséggel temették el fogadott fia, Tutanhamon sírjában. Tanulmányok kimutatták, hogy a sír egyik fala mögött egy eddig ismeretlen szoba rejtőzik, amelyben valószínűleg Nefertiti múmiája nyugszik. Ezt a verziót csak akkor lehet ellenőrizni, amikor a tudósok beléphetnek a titkos szobába. Ezt a verziót csak akkor lehet ellenőrizni, amikor a tudósok beléphetnek a titkos szobába. Ezt a verziót csak akkor lehet ellenőrizni, amikor a tudósok beléphetnek a titkos szobába.