- 1. rész - 2. rész - 3. rész - 4. rész - 5. rész - 6. rész - 7. rész - 8. rész - 9. rész - 10. rész - 11. rész - 12. rész - 13. rész - 14. rész - 15. rész - 16. rész - rész 17 - 18. rész - 19. rész - 20. rész - 21. rész - 22. rész - 23. rész - 24. rész - 25. rész - 26. rész - 27. rész - 28. rész - 29. rész - 30. rész - 31. rész - 32. rész - 33. rész -
Alexandriai oszlopok
Nem, ez nem elírás. Az oszlopok. Többes számban. Szergejevics Puškin ALEXANDER dicsőséget jósolt magának, amelynek felül kell haladnia a szentpétervári Palota téren található ALEXANDRIAN oszlop hírnevét:
A költő megemlítette a montferrandi oszlopot, és furcsa véletlenül ugyanabban az évben jelent meg a vers, amelyet független kutatók az utolsó eurázsiai globális katasztrófa évének tekintenek, amelynek nyomai jól láthatóak az első emeletet és üledékes kőzetekkel borított pincék formájában.
A moszkvai Műszaki Múzeum épületének első emeletének ablakai, amelyek jóval alacsonyabbak, mint a modern járda szintje.
Promóciós videó:
A történelmi krónikák nem tartalmaznak olyan információkat a természeti katasztrófákról, amelyek a XIX. Század első felében bekövetkezhettek. Ez a körülmény ad okot arra, hogy ne is vegyük figyelembe az amatőr történészek változatait, akiket "alternatívának" is neveznek, de a tények meggyőzően jelzik, hogy katasztrofális áradásnak vannak nyomai, és ezek hatalmasak, mindenütt jelen vannak az Eurázsiai kontinensen. Itt van csak egy a hivatalos régészek számos megerősítéséből:
Valamilyen oknál fogva ez az üzenet nem említi a legújabb randevúkkal kapcsolatos leleteket. Időközben a nyilvánosságot izgatták a kiszivárgott jelentések, miszerint a feltárások során a szilánkok között egy egész üveg palack bort találtak, amelyen feltüntették a gyártás dátumát - 1841-et. Ennek következtében a kocsmát legkorábban ebben az évben borították agyaggal. Hogy ez pontosan mi történt, a történészek nem tudják megmagyarázni. Elhallgatásuk, valamint homályos kifogásaik a "kulturális réteggel" kapcsolatban csak megerősítik azok bizalmát, akik kételkednek abban, hogy a tudomány szándékosan rejteget információkat a XIX. Század áradásáról.
Nos, a történészek nem tudhatnak semmit a korábbi katasztrófákról, ugyanúgy, mint az alexandriai oszlopok történetéről, amelyek egykor a modern Stavropol Terület területén voltak. Először nézzük meg, hogy melyek oszlopok vagy oszlopok.
Sok évvel ezelőtt egy ismerősöm, aki a szovjet korszakban a halflotta tengerésze volt, elmondta nekem, hogy a déli országokban Kolumbusz Kristófot Krishtobal de Colomn-nak hívják. Már akkor úgy tűnt számomra, hogy az "Amerika felfedezője" neve sokat elárulhat. Gondolkodásmódom körülbelül ilyen volt: Krishtobal - Christopher - Christopher nem más, mint a kereszt (Krisztus) + FOR - FAR, vagyis Krisztus világossága.
A Colomn - Columbus - Columbus szó egyértelműen összefügg az "oszlop" szóval. Ebből következik, hogy a "kolónia" szó nemcsak hangzásban hasonlít, hanem egygyökeres szó. A felismerés, hogy közel állok az igazsághoz, a Kolomna helynév eredetére gondolva kapott megerősítés formájában érkezett. Ha a „kolomn” az „oszlop” szó kiejtésének egyik változata, akkor kiderül, hogy minden helyes! De nézze meg, mit gondolnak erről a történészek:
Csak három verziót vettem példának, de fogadom a szavam, a többi még inkább nevetséges és nevetséges. Közben elég volt csak megnézni a város címerét:
Kolomna címere 1883 Kolomna címere 1883
A kolomnai címer heraldikai leírása így hangzik:
Gondolom, ez a kérdés tisztázódott számunkra, most próbáljuk meg átgondolni az oszlopok lényegét. Columbusról ismert, hogy gyarmatosító. Akkor valószínűleg a "Christopher Colonne" nem is tulajdonnév, hanem inkább beosztás vagy szakma. Kolumbusz Kristóf az, aki oszlopokkal oszlopokkal oszlatja meg az elfoglalt területeket, kolóniává változtatva őket, és egyúttal Jézus Krisztus tanításainak fényét is elhozza az őslakosoknak. És bármit is írnak a modern történészek a világszerte szétszórt oszlopok jelentéséről és jelentéséről, a beavatottak számára nyilvánvaló, hogy az oszlop mindenekelőtt egyfajta tulajdoni jel, márka, márka, mint a szarvasmarhák bőrén. Annak érdekében, hogy mindenki megértse, hogy itt nem lehet tétet tartani, a telepnek van egy tulajdonosa, aki ilyen módon jelölte meg ingatlanát. Ugye a föld új tulajdonosa eleve nem ezt teszi,amikor csapokba hajt a határai mentén?
Itt a félreértések elkerülése érdekében tisztázni kell: az oszlop és a sztélé (obeliszk) csak kifelé hasonló. Valójában strukturálisan különböznek egymástól, de a lényeg az, hogy jelentésüknek és szimbolikájuknak semmi közös nincs.
Az obeliszkeket "az út végére" helyezzük, hagyományosan szólva ez a halál szimbóluma, ha akarja, és az oszlop mindig a diadal szimbóluma, a jövő felé irányul, a múlt teljesítményének emlékére.
Az oszlop egy szimbólum, amely megszemélyesíti a világtengely gondolatát, amely az eget tartja, összeköti a földdel. Az oszlop nagyon gyakran az élet fáját, a stabilitást és a szilárdságot szimbolizálja. Az alexandriai Philó szerint (nos, sehol nem bújhatunk el az alexandrizmus elől) ez a szimbólum Isten gondolatát fejezi ki, aki a változó emberi természettel ellentétben stabilitást mutat. A törött oszlop halált jelent.
A kettős oszlopok vagy oszlopok külön állnak. Mindenhol láthatók:
Rostral oszlopok Szentpéterváron.
A berlini olimpiai stadion első kapuja. Németország.
A templom bejáratánál található két oszlop a Mennyei Kapukat jelképezi, amelyeken át a hívők átjutnak, hogy bejussanak. Ez a szakasz átmenetet jelent egy új életbe vagy egy másik világba.
A szabadkőműves változat szerint a két oszlop Salamon bibliai királynak köszönhetően jelent meg, aki jeruzsálemi palotájának felszerelése közben két rézoszlop - Boáz és Jakin - felállítását rendelte el.
Jachin oszlopa (balra) és Boaz oszlopa (jobbra) férfias és női elveket, a jelek és szimbólumok alapelveit képviseli. M., 1997; Mitológiai szótár. M., 1991. Iachin oszlop (balra) és Boaz oszlop (jobbra) a férfias és női elveket, a jelek és szimbólumok alapelveit személyesítik meg. M., 1997; Mitológiai szótár. M., 1991.
A beavatott kapuja, a fény felé vezető kijárat a kereső számára, a jeruzsálemi templom oszlopai. B:. - Északi oszlop és én: - Déli oszlop. A szimbolikus oszlopok hasonlítanak az obeliszkekre, amelyek hieroglifákkal vannak felírva, amelyek az egyiptomi templomok előtt tornyosultak. A gótikus székesegyházak két lekerekített portálján is megtalálhatók. Ez a Herkules két oszlopa, jelezve azokat a határokat, amelyek között az egyén személyisége meghal. A szabadkőműves beavatási szertartás magában foglalja a figyelmeztetést a jelöltnek, mielőtt belépne a templomba: "Ha ragaszkodsz az emberi nézeteltérésekhez, akkor menj el - nincsenek itt". Az északi oszlop szimbolizálja a pusztulást, az őskáoszt is; Dél - teremtés, rendezettség, rendszer, belső összekapcsolódás. Ezek a Föld és az űr, a Káosz és a Borostyán.
Úgy gondolom azonban, hogy minden ok megalapozott annak a feltételezésnek, hogy a két oszlop ősibb szimbólum, és a szabadkőműveseket azért kölcsönözték, hogy hangsúlyozzák utódjuk legitimitását egy korábbi civilizációtól.
Ami az „oszlopokat” illeti, az asszociatív tömb valószínűleg így folytatódik: Krasznojarszk, Amur, Lensk. De sokan emlékeznek Herkules oszlopaira is.
A gibraltári szorosot Herkules oszlopainak nevezték. Valószínűleg ezért a régi térképeken oszlopok - oszlopok jelölték őket:
Herkules oszlopai a középkori térkép töredékén.
A legenda szerint Eurisztheusz király megparancsolta a hősnek, hogy szállítsa Geryon teheneit Mükénába Erythia szigetéről, amely messze nyugatra, az óceánban található. Tartessa mellett vitorlázva Herkules az Európát Afrikától elválasztó szoros északi és déli partján, két sztélát emelt, amelyeket Herkules oszlopainak neveztek. Egy másik változat szerint a hős szétmozgatta a hegyeket, amelyek elzárták az óceán bejáratát, így létrehozva a Gibraltári-szorost.
Azt is mondják, hogy ezek a szalaggal összefonódó oszlopok váltak az amerikai dollár szimbólumává. És nem csak. Még az ikertornyok, a New York-i World Trade Center felhőkarcolói is Boaz és Yakhin megszemélyesítői voltak. De a régi térképeken vannak más oszlopok is:
Részlet a Tartary térképéről, Bernard Sylvanus 1511. Töredéke a Tartary térképének Bernard Sylvanas 1511-ből.
Colomne Alexander a térképen tökéletesen illeszkedik a modern térképhez. Jól látható a Kuban és a Manych folyó áramlása. És mit találunk a jelzett Alexander Colomne helyén korunkban? És megtaláljuk az Alekszandr Oszlopokat a sztavropoli Terület Alexandrovskoye faluban.
Úgy tűnik, hogy az oszlopok elválasztják a sakanok, suránák és amazonok földjét Ti országától. A hegyek egyfajta kaput alkotnak, és a Herkules-oszlopokkal analóg módon szorosak lehetnek.
Ez csak akkor lehetséges, ha a tengerszint 50 méterrel magasabb volt, mint ma, vagy maga az Azovi és a Kaszpi-tenger közötti szoros sokkal alacsonyabb szinten volt. Valószínűleg mindkét tényező egyszerre játszhat szerepet itt. Az emberek az áradás után, majd az emelkedés után jó százan a tengerszint felett emelkedtek az Észak-Kaukázusban. Nagyjából ugyanez a helyzet vezetett egy magas hegyi tó tengervízzel, növény- és állatvilággal - Titicaca Peruban és Bolíviában.
És az oszlopok … Az oszlopok maradhattak az antiluvian időkből. Kinek a szeszélyéből lettek Alekszandrovszkij, már nem olyan fontos. Nevetni fog, de a történészek ezúttal Alekszandr Nyevszkijhez fűzték ezt a helynevet:
A természettel való érvelés hálátlan feladat, úgyhogy higgyék el a szaván azok, akik ennyire nyugodtabbak, és engem nagyon zavar, hogy ellentétben az Ust-Labinskban található Alekszandrovszkaja csillagvárral az "Aleksandro-Nevszkaja" egyáltalán nem maradt fenn. Még az ő sémája sincs. Az egyetlen dolog, amit tudunk róla, hogy létezett, klasszikus csillagvárat tervezett. Semmit sem tudni arról, hogy mi történt vele, csakhogy az 1830-ban az Azov-Mozdok védelmi vonalban már nem létezett.
De néhány képződmény lejött hozzánk, amelyeket a tudósok "sziklás kiugrásoknak" neveznek. Így néznek ki ma:
Egy kecske, amely az anyja tőgyét szívja - egy kecske.
Senkinek fel sem merül, hogy ezek lehetnek az Sándor-oszlopok fennmaradt alapjai, amelyeket gyakran ezen a helyen ábrázolnak a középkori térképeken. De hiába! Különösen a Jeges-tenger és az Azovi-Kaszpi-tenger medencéje közötti szoros közelmúltbeli létezésére vonatkozó verzióm fényében, ahol egy másik Boszporuszt (Boszporusz) oszlopok jelöltek.
A középkorban három boszporát ismertek (keskeny kapukkal rendelkező szorosok, erődök őrzésével):
- Herkules oszlopai (Gibraltári-szoros);
- A bizánci Bosporus, amely a mai napig ezt a nevet viseli, Isztambul;
- Bosporus Cimmerian, ez a Kerch-szoros, ahol Mithridates élt. Egyébként az Sándor oszlopok közvetlen közelében.
És ha jól sejtem, akkor a modern Stavropol Terület területén ott volt a negyedik Boszporusz - Alexandria is, amelyen keresztül közvetlen tengeri út vezethetett a Fekete-tengertől Ázsiáig.
Egy egyszerű kísérletnek köszönhetően könnyen megbizonyosodhat arról, hogy létezik-e az alexandriai Boszporusz, és állítólagos helyének első pillantásra kitalálható:
A térkép töredéke - rekonstrukciók: Gordon Michael Scallion.
Véleményem szerint még egy gyermek is, aki alig tanulta felismerni a tengerek és kontinensek körvonalait, könnyen rámutathat arra a helyre, ahol az alexandriai oszlopok állhattak. És pontosan egybe fog esni azzal a hellyel, ahol ma megfigyeljük a "sziklás kiugrásokat".
Sőt, még azt is feltételezem, hogy az Azov és a Kaszpi-tenger közötti csatornát a múltban mesterségesen ki lehetett építeni. Elég csak megnézni a térképet magasságjelekkel, és a tekintet azonnal megáll egyenesen, mint egy autópálya, a Kumo-Manych-mélyedés:
De a paleogeológusok tudnak minderről, csak a dátumok jelzik a hagyományosakat, több százezer és millió évvel ezelőtt. Bár az ősmaradványok állapota lehetővé teszi azt állítani, hogy a szoros nemrégiben, mintegy négyszázötven évvel ezelőtt létezett.
Folytatás: 35. rész
Szerző: kadykchanskiy