Az ókori Rusz története sok titkot rejt. Az egyik a korunkra jutott információ a fekete csuklyákról - egy titokzatos etnikai formációról, amely jelentős szerepet játszott a XII-XIII.
A modern történészek fekete csuklyának nevezik a török nyelvű népek (Torks, Berendey, Kovuy, a besenyők egy része és mások) törzsi unióját, akik a XII-XIII. A harcosok összecsukható ruhákba öltözve élesen különböztek az orosz parasztoktól. De csak a fejdíszük - fekete filc kalapok - léptek az orosz történelembe, mint a pusztai harcos megkülönböztető jele.
Hű nyomatékok
Oroszország egyedül nem tudott ellenállni a határát állandóan zavaró nomád népek számos és lendületes lovasságának. Ezért természetes, hogy a 10. század közepén megbízható szövetségese volt, aki ismerte a pusztai háború minden bölcsességét - a nyomatékokat. Miután letelepedett a Zasechnaya vonalon, végül keveredtek más népekkel, átadva nekik harcművészetüket.
965-ben Szvjatoszlav herceg a szövetséges torcsok és besenyők segítségével legyőzte a kazárokat. 972-ben bekövetkezett halála után a Dnyeper zuhatagán a Rusz határában fekvő pusztai erődökben őrződtek. A 10. század vége felé már ismert az Oroszországban szolgáló harcos-torcsokról. 985-ben részt vettek Szent Vlagyimir herceg sikeres hadjáratában a Volga Bulgária és Kazária ellen. Végül 993-ban a besenyők nyomasztó vereséget szenvedtek a Dnyeper bal partján. Ismét a tork lovasság állt az ütés élén.
A XI. Században megkezdődött a polovc törzsek betelepítése, amely külföldi nomádok lefoglalásával, a szomszédos törzsek megsemmisítésével és asszimilációjával járt együtt. A legerősebb csapást a Torkok is elérték, amelyek a halál elől menekülve Oroszország déli határa mentén kezdtek megtelepedni. Kijev, Perejaslavl és Csernigov fejedelemség határai mentén telepedtek le. A nomád hordák nagysága általában 20 és 40 ezer között mozgott. A horda öt klánból állt - családi szakszervezetekből. A besenyők és torkok kuréneknek nevezték őket. Kuren nagycsaládokból vagy vezhből állt, egyenként 35-40 ember.
Idővel nőtt a sztyeppei etnikai csoportok száma, amelyek a Fekete Lobbi Unió tagjai voltak. A torkok, besenyők és Berendeyk mellett az orosz krónikákban gyakran említik a kovuy, a turpey, a caspich és a bastii szövetségeket. A Lay of Igor ezred felsorolja a mongutok, a tatránok, a shelbirek, a futópadok, a Revugs és az Olber egyesületeket.
Promóciós videó:
Bár fokozatosan keveredtek a szláv lakossággal, életmódjuk nem változott. Minden házi feladat a nők vállára esett. Segítőik tizenévesek és idős emberek voltak. A férfiak szinte mindig nyeregben voltak: csordákat őriztek és legeltettek, sztyeppei razziákra jártak és járőrözték a határokat.
Természetesen Poros pusztai lakosságát is befolyásolta a kereszténység. Az új hit azonban nem tudta legyőzni a nomádok ősrégi hagyományait. Ezt bizonyítja az állandóan pogány temetkezési rítus, amelyet a porosi pásztorok a mongol-tatár invázióig betartottak. De a Csernigov és Perejaslavl fejedelemségben az újonnan érkezők sokkal inkább eltűntek az orosz környező lakosságban. Nyilvánvalóan Torks és Kovuy elsöprő többsége mégis áttért a kereszténységre.
Könyörtelen szolgák
Az okos és előrelátó orosz fejedelem, Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh fontos szerepet játszott a nomád gát kialakulásában. Nem véletlen, hogy ezeknek a nomádoknak az összes első említése a nevéhez fűződik.
Bizánci források szerint három törzsi egyesület (horda), 60-100 ezer embert számlálva, a XI. Közepén - a XII. Század első felében - Oroszország déli részén telepedett le. Egyszerre 12-20 ezer tapasztalt katonát állíthattak ki. Szilárd határvonalként álltak az orosz déli határokon, meglehetősen megbízható akadályt alkotva, amelyet a polovciak folyamatosan megpróbáltak áttörni.
A fejedelmek heves harcai a hatalom miatt akadályozták Oroszország stabil helyzetét. Szent Vlagyimir halála után szüntelen polgári viszályokban kezdték használni a sztyeppei lakosokat. Az alapok nem voltak szemérmesek. Tehát az egyik krónikában beszámolnak Gleb herceg szakácsáról "Torchin néven", aki az "átkozott Goresar" parancsára megszúrta az ifjú herceget.
Hasonló "eseteket" bíztak Vlagyimir Monomakh Baidjuk nevű "fiataljaira". 1095-ben meghívta Itlar polovczi kánt a fürdőbe, ahol megölték. Ismert a "Berendi nevű torchin" is, amely Vaszilko herceg szemeit 1097-ben kitúrta. Ez azért történt, mert a fekete csuklyák nem általában a fejedelemségre esküdtek, hanem egy konkrét hercegre, akit soha nem árultak el.
A fekete csuklyák híresek voltak felszerelésükről. Az ásatások során talált sisakok többségét nekik tulajdonítják. Láncpostát is használtak. Csatában a lábukat, a polovciakhoz hasonlóan, magas bőrcsizma védte, belül acéllemezekkel megerősítve. A fő polár egy csuka volt, hegyes fémárammal. Gyakorlatilag változatlanul létezett a lovasság korszakának végéig.
A fekete csuklyák nem használtak kardokat, inkább a szablyákat részesítették előnyben, amelyeket mesterien lengettek. A csatában súlyozott hátú harci baltákat is alkalmaztak. Kétféle típusuk volt: dombornyomás keskeny pengével, kissé ívelt a fogantyú felé, és kelep (csákány), csőr alakú csiszolt pengével. Ezt a fegyvert nehéz páncélok és sisakok átszúrására használták.
Csak egy esetben találtak buzogányt az ásatások során. A vezető temetésében volt, és valószínűleg nem katonai fegyver volt, hanem a hatalom szimbóluma. A fekete csuklyák tökéletesen erőteljes pusztai íjakat is forgattak, amelyek nagy távolságban elütötték az ellenséget. Úgy gondolják, hogy könnyű pajzsuk volt bőrrel borított nádból, fém alkatrészek nélkül. De az ilyen tárgyak nem maradhattak fenn temetkezésekben.
A pusztai lakosok hordákra, kurenyára és vezhára történő hagyományos felosztásának köszönhetően könnyű volt katonai települések vonalát létrehozni fekete csuklyákból. Azonban nem volt képes megvédeni Oroszországot, amikor kelet felől rettenetes fenyegetés támadt.
Végzetes figyelmeztetés
1223-ban a polovczi pusztákon hirtelen erős lovasok jelentek meg kis szívós lovakon. Ezek voltak a mongolok, akiket Dzsingisz kán felderítő hadjáratba küldött két hűséges tábornoka - Subadei és Jebe - irányításával. Don és Dnyeper polovciak az orosz fejedelmektől fordultak segítségért. Hírnökeik szó szerint a következőket mondták: "Ha nem segítesz nekünk, ma délután tönkretesznek minket, te pedig - holnap reggel." A kijevi tanácsban úgy döntöttek, hogy csatát adnak a hívatlan idegeneknek.
1223 tavaszán (más források szerint - 1224) az egyesített orosz-polovc hadsereg átkelt a Dnyeperen. Az élcsapatot Mstislav Udaloy legendás herceg, Monomakh dédunokája vezette. Parancsnoksága alatt saját harcosai voltak, fekete csuklyák és szövetséges kunok. Hirtelen csapással legyőzte a fejlett ezer mongolt. A visszavonuló ellenségekkel folytatott üldözés és összecsapás kilenc napig tartott. Az első ütközések azt mutatták, hogy a fekete csuklyák ugyanolyan jóak az íjnál, mint a mongolok.
A Kalka pusztai folyóhoz közeledve Mstislav lovassága leütötte a mongol gátat és átkelt a folyón. De itt szembesült az ellenség fő erőivel, és az élcsapat vágásnak indult. Hamarosan Oleg Kurskiy és Mstislav Mute ezredei beléptek a csatába. Fekete csuklyákkal őrzött Mstislav Udaloy bátran levágta magát …
Amikor Mstislav Udaloi az ezredeket a mongolok fő erőihez vezette, még brutálisabb vágás kezdődött. De a harcostársak nem jöttek a fejlett orosz különítmény megmentésére, és a sztyeppei szövetségesek - Kotyan Kán Polovcsija - nem tudtak ellenállni a frontális kivágásnak, és elmenekültek. Kocsikkal elkerítve a fejedelmek körbevették a védelmet, és három napig kétségbeesetten harcoltak a mongol lovasság ellen. A tragédia akkor ért véget, amikor hamis ígéreteknek hittek és megadták magukat. De a foglyok szinte mindegyikét kegyetlenül kivégezték. Csak a fekete csuklyák a kurszki harcosokkal együtt, amelyek a sebesült fejedelmeket fedik és súlyos veszteségeket szenvednek, mégis áttörtek Dnyeperig.
Oroszország ismét nem vette figyelembe a szörnyű figyelmeztetést. Mstislav Udaloy visszavonult a politikától és Porosye-ban telepedett le a fekete csuklyáknál, ahol 1228-ban meghalt. 1236-ban pedig a mongolok Kelet-Európába irányuló hadjárata következett, amelynek eredményeként Kelet-Oroszország az Arany Horda része lett. A fekete csuklyákkal kapcsolatos információk eltűnnek a 13. században. Úgy gondolják, hogy néhányukat a mongolok a Volga régióba és Moldvába telepítették át, míg a másik részét Porosye-ban maradták, és az idők során a helyi szláv lakosság asszimilálódott.
Jevgenyij YAROVOY