"Rejtélyes". Az etruszkokról szóló bármilyen szöveg ezzel a szóval kezdődik. Akár egy ősz hajú tudós, akár egy bajusz nélküli újságíró egy eltűnt népről beszél, óhatatlanul használja ezt a „meghatározást”. És ez igaz: az etruszkok teljes története egy nagy rejtély. Nem tudni, honnan jöttek, nem beszéltek nyelvet, és honnan tűntek el. Mintha átestek volna a földön! Őszintén szólva az idő egynél több civilizációt elnyelt, egynél több nemzetet irtott ki a föld színéről. Az emberiség csendesen megfeledkezett róluk - és mintha nem veszített volna el semmit. De az etruszkok soha nem kerültek feledésbe. Mi van velük, hogy az emberek egyszerűen nem tudják kiszedni őket a fejükből?
JOGORVOSLAT A EMBERRE
Még Herodotos - és ez az 5. század. időszámításunk előtt e. - azon tűnődött, honnan jöttek az etruszkok és hova mentek később. A történelmi színtéren ez a nép olyan hirtelen támadt fel, hogy a történelem atyja migránsokat gyanított bennük. Véleménye szerint az etruszkok vagy Tyrrenek, ahogyan az ókorban hívták őket, nem tartoztak az Apennine-félsziget őslakos lakosságához. Herodotus gyanította, hogy Kis-Ázsiából, Lídiából származnak. Így történt mindez: „Atis uralkodása alatt egész Lídiában nagy szükség volt a kenyérre. Kezdetben a lydiaiak türelmesen viselték az éhínséget; aztán eszközöket kezdtek kitalálni ellene. Ekkor találták ki a kockák, kocka, labda és más játékokat. Ezek a találmányok az éhség elleni eszközként szolgáltak számukra: egyik nap folyamatosan játszottak, hogy ne gondoljanak az ételről, másnap ettek és otthagyták a játékot. Tizennyolc évig éltek így. Az éhség azonban nemcsak hogy nem csillapodott, hanem egyre erősödött. Ezután a király az egész népet két részre osztotta, és sorsot vetett annak érdekében, hogy egyikük hazájukban maradjon, a másik pedig elköltözzen. Királlyá nevezte ki azt a részt, amely sorsolással a helyén maradt, és az elhunytak fölött fiát Tirrene néven tette. Közülük, akiknek sok tennivalójuk volt, hajókat építettek, rájuk rakták a szükséges tárgyakat, és elhajóztak, hogy élelmet és lakást keressenek. Sok nemzetet elhaladva végül megérkeztek az Ombrikékhoz, ahol városokat alapítottak és a mai napig élnek. A Lydians helyett királyukról kezdték nevezni őket. Maguknak tulajdonították a nevét, és tirrénoknak hívták őket. "amely sorsolással a helyén maradt, kinevezte magát, és aki elköltözött, Tyrrenus néven tette fiát. Közülük azok, akiknek sok költözésük volt, hajókat építettek, rájuk rakták a szükséges tárgyakat, és elhajóztak, hogy élelmet és lakást keressenek. Sok nemzetet elhaladva végül megérkeztek az Ombrikékhoz, ahol városokat alapítottak és a mai napig élnek. A Lydians helyett királyukról kezdték nevezni őket. Maguknak tulajdonították a nevét, és tirrénoknak hívták őket. "amely sorsolással a helyén maradt, kinevezte magát, és aki elköltözött, Tyrrenus néven tette fiát. Közülük azok, akiknek sok költözködésük volt, hajókat építettek, rájuk rakták a szükséges tárgyakat, és elhajóztak, hogy élelmet és lakást keressenek. Sok nemzetet elhaladva végül megérkeztek az Ombrikékhoz, ahol városokat alapítottak és a mai napig élnek. A Lydians helyett királyukról kezdték nevezni őket. Maguknak tulajdonították a nevét, és tirrénoknak hívták őket. "A Lydians helyett királyukról kezdték nevezni őket. Maguknak tulajdonították a nevét, és tirrénoknak hívták őket. "A Lydians helyett királyukról kezdték nevezni őket. Maguknak tulajdonították a nevét, és tirrénoknak hívták őket."
Herodotus egy komoly név, amely bizalmat ébreszt: sok eleinte hihetetlennek tűnő történetét később régészeti felfedezések és történeti kutatások igazolták. Pedig lehetetlen elképzelni, hogy 18 éven át egy egész nemzetet kockajáték mentett meg az éhségtől. És akkor egy jobb élet után kutatott. Sajnos, a történet apja verziója kétesnek tűnik. A kutatók azonban nem igazán hisznek a halicarnassusi Dionysiusnak, aki meg van győződve arról, hogy az etruszkok a helyi dőlt népek egyike. Az általánosan elfogadott vélemény szerint egy író, aki az 1. században élt. időszámításunk előtt e., túlságosan aggódott az "elbeszélés gördülékenysége" miatt - és a szöveg szépsége érdekében történelmi tényekkel zsonglőrködött, vagy akár feltalálta őket. Tehát a véleményét is le kell vetni.
A HALOTT VÁROSOK
Ennek eredményeként megmarad nekünk az, amivel a világ összes többi "etruszk tudósa" áll - orrával! Szégyen? Igen, de van egy előnyünk: az akadémiai tudomány nem számunkra rendelet, ezért nyugodtan körülnézhetünk alternatív változatok keresése közben. Szerencsére nincs hiány belőlük.
Promóciós videó:
A desszert, mint várható volt, édesre marad. És főételként vegyük azt a hipotézist, amely szerint az etruszkok Egyiptomból érkeztek az Apennine-félszigetre.
A kutatók ezen eredeti gondolatát a tirrének temetkezési szertartásai indították el. Az etruszkok vályogtéglából építették házaikat, ezért sem az épületek, sem a templomok többnyire nem tudták ellenállni az idővel és az elemekkel való ütközést. De a "halottak városai" - a föld és homok által megőrzött nekropoliszok - tökéletesen megmaradtak. Ha ma legalább tudunk valamit az etruszkokról, az nagyrészt az ő kriptáiknak köszönhető. Szigorúan véve inkább palotákra hasonlítanak. Akárcsak társaik, az egyiptomiak, az etruszkok is biztosak voltak benne: nincs halál, csak átmenet van az egyik életből a másikba. Ehhez a másik, túlvilági léthez pedig alaposan fel kell készülni. Különösen a kényelmes életkörülmények megteremtése és mindazok biztosítása, amelyekhez a földön töltött évek alatt hozzászokott. Így jelentek meg egész „halottak városai” - többszobás sírházak. Megalkotásuk hatalmas anyagi költségeket és sok időt igényelt. Végül is nem volt elegendő egy "kulcsrakész" kriptát építeni: falát freskókkal kellett festeni, a szobákat pedig értékes edényekkel kellett megtölteni, amelyek nélkül az elhunyt nem tudott a túlvilágon. És ez - és edények, és fegyverek, és ékszerek, és étel, ital és "járművek" - lovak szekerekkel … Nem lehet mindent felsorolni! Nagyon jellegtelen megközelítés az dőlt népek számára: sem az ókori Görögországban, sem az ókori Rómában nem talál olyan nagy figyelmet a túlvilágra. Önkéntelenül is emlékezni fognak az ókori Egyiptomra, annak példamutató temetési művészetével. Természetesen a "halottak városai" messze vannak a piramisoktól. De a hasonlat ott van!a szobákat pedig értékes edényekkel kell megtölteni, amelyek nélkül az elhunyt nem tehet a túlvilágon. És ez - és edények, és fegyverek, és ékszerek, és étel, ital és "járművek" - lovak szekerekkel … Nem lehet mindent felsorolni! Nagyon jellegtelen megközelítés az dőlt népek számára: sem az ókori Görögországban, sem az ókori Rómában nem talál olyan nagy figyelmet a túlvilágra. Önkéntelenül is emlékezni fognak az ókori Egyiptomra, annak példamutató temetési művészetével. Természetesen a "halottak városai" messze vannak a piramisoktól. De a hasonlat ott van!és a helyiségeket értékes edényekkel kell megtölteni, amelyek nélkül az elhunyt nem tehet a túlvilágon. És ez edények, fegyverek, ékszerek, ételek, italok és "szállítóeszközök" - lovak szekerekkel … Nem lehet mindent felsorolni! Nagyon jellegtelen megközelítés az italikus népek számára: ilyen túlzott figyelem a túlvilágra nem található meg sem az ókori Görögországban, sem az ókori Rómában. Az ember önkéntelenül is emlékezni fog az ókori Egyiptomra, annak példamutató temetési művészetével. Természetesen a "halottak városai" messze vannak a piramisoktól. De a hasonlat ott van!sem az ókori Rómában. Önkéntelenül is emlékezni fognak az ókori Egyiptomra, annak példamutató temetési művészetével. Természetesen a "halottak városai" messze vannak a piramisoktól. De a hasonlat ott van!sem az ókori Rómában. Önkéntelenül is emlékezni fognak az ókori Egyiptomra, annak példamutató temetési művészetével. Természetesen a "halottak városai" messze vannak a piramisoktól. De a hasonlat ott van!
Azonban jogos-e, csak a túlvilágról szóló elképzelések közelsége alapján, az egyiptomiak etruszkok rokonaiként való nyilvántartása? Jaj, nem: ez csak közvetett érv. A szokások bármilyen hasonlósága véletlenszerű lehet …
Beszédfestmények és néma ábécé
Természetesen a mai napig egyetlen etruszk sír sem maradt fenn, amelyet nem raboltak ki. Amikor a tudósok eljutnak egy kriptába, akkor általában csak a freskókkal kell megelégedniük, de milyenekkel! Az etruszkok élete a maga sokszínűségében jelenik meg! A tirrénekkel együtt lakomázunk és vadászunk, énekelünk, táncolunk, rabszolgákkal kereskedünk, hajókat szerelünk, utolsó útjukon látjuk a szeretteinket, örülünk egy új élet megjelenésének, szenvedélyesen nézzük a gladiátor harcokat, részt veszünk a sportban (igen, az olimpiai játékok az etruszkok is kitalálták), házakat építünk, mindenféle kézműves foglalkozunk, harcolunk és imádkozunk az istenekhez! Úgy tűnik, nincs semmi, amit ne csinálhatnánk együtt. De nem! Itt előttünk - szarkofágokon, urnákon, sírcsillagokon, edényeken vagy tükrökön - betűk jelennek meg,első pillantásra - nagyon ismerős - a görög ábécéből, amellyel az iskola geometriája legalábbis megbarátkozott velünk. És ez minden: addig nézheti az etruszk feliratokat, ameddig csak akarja, és közel sem érheti megértésüket.
Elsőként a rómaiak adták meg magukat. Unják már, hogy ezeket a szövegeket balról jobbra, felfelé és lefelé, előre és hátra forgatják. Végül is ezek a … titokzatos etruszkok nem tudtak írni, mint minden normális ember! Valamiért bostrofedont használtak. Ekkor írják az egyik sort balról jobbra, a másodikat - jobbról balra, a harmadik - ismét balról jobbra stb. Ebben az esetben a szavakat nem mindig választják el egymástól, és a betűket is fejjel lefelé fordítják … Ha figyelembe vesszük, hogy egyik sem Mivel az egyik ideálisan megőrzött írásemlék már nem állt a rómaiak rendelkezésére, nem lehetett megérteni, hol kezdődött a töredék, hol a közepe, hol a vége. Ennek eredményeként a rómaiak kijelentették: "Etruscum non legitur" - ami azt jelenti: "az etruszkot nem lehet olvasni".
De érted? - Olyan, mint egy örökmozgató gépnél: soha nem fogják abbahagyni a kitalálását, hiába, még 1775-ben a Párizsi Tudományos Akadémia felismerte létrehozásának nyilvánvaló lehetetlenségét. Az etruszk nyelv tehát soha nem fogja abbahagyni a megfejtés próbálkozásait. Ráadásul a történelem rengeteg inspiráló példát ismer - végül is meg lehetett fejteni a korábban "olvashatatlan" egyiptomi hieroglifákat, a sumér ékírást, a hettiták, a lídiaiak, a kariánok és az ókori perzsák írását!
Az etruszk feliratok, amelyekből mintegy 10 000 áll a kutatók rendelkezésére, megpróbáltak olvasni, valószínűleg a világ minden ismert nyelvén. És mindig ugyanaz a kép rajzolódott ki: mindent könnyen és egyszerűen el lehet olvasni, nem értik - SEMMIT! A 20. század végén az olasz tudósok még a szívükben is kijelentették: azt mondják, az etruszk nyelv a kortársak számára nem érhető meg, mert valamilyen ősi misztikus módon titkosított! Hogyan! Eközben legalább három független kutató nemcsak olvasni, de megérteni is tudta az etruszk szövegeket …
FANTASEREK
Kiderült, hogy a világtörténelemben a szlávokat kizárólag másodlagos szerepek töltik be. Nem pofával jöttek ki, hogy prímává váljanak. És hol versenyezhetnek ugyanazokkal a görögökkel és rómaiakkal, ha csak a Kr. U. e.! Barbár törzsek, akik férjük sírján megölték a feleségeket, akiknek nem volt tisztességes hadseregük, sem tudományuk, sem mesterségük. Egyszóval elmaradott nép. Ez az általánosan elfogadott nézőpont - az a 200 évvel ezelőtti, nagyjából, és most is.
A 19. században azonban a lengyel Tadeusz Volansky, az olasz Sebastiano Ciampi és az orosz Alekszandr Dmitrijevics Csertkov egymástól függetlenül képes volt elolvasni és megérteni az etruszk feliratokat, a szláv nyelvekre támaszkodva! Kiderült, hogy az etruszkok a vándorolt szlávok? Nem tűntek el sehol, „oroszok-e”, ez az egész titok? De aztán kiderül, hogy a szlávok létrehozták az egész etruszk kultúrát, amelyre tulajdonképpen maga Róma is "felemelkedett"? Nos, én nem! Ez nem lehet, mert nem lehet. Mindhármat álmodozónak nyilvánították.
Sebastiano Ciampi, egy tudós, pap, filológus és etruszkológus, aki a pisai egyetem "ősi etruszk emlékműveinek" tanszékét vezette, pénzügyileg független volt. Varsóba ment - hogy ott görög és római irodalmat tanítson - pusztán szórakozásból. És ugyanezen okból megtanultam egy kicsit lengyelül. És hirtelen - íme! Rájött, hogy most már értette az etruszk szövegeket. Champi gyorsan megosztotta felfedezését pisai kollégáival. És ismét hallottam, hogy a szláv törzsek csak a VI. Században jelentek meg …
Dmitrij Alekszandrovics Csertkov - "a legkedvesebb, de rendkívül távollétű öregember" - egyszerűen nem fordított figyelmet a "szlavofil eszme" kritikájára. A leggazdagabb ember, történész, régész, a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja és egyidejűleg a moszkvai nemesség vezetője inkább minden idejét tudományos kutatásnak szentelte, és ritka szabad óráit a könyvtárban töltötte. Titán! Moska ugatására érzéketlen elefánt.
Tadeusz Wolanski lengyel régész és gyűjtő osztotta társainak hírnevét. Azt is mondták róla: "A szerző túl bizalmas és rendkívül tehetséges a csodálatos fantáziával." Az inkvizíció azonban éppen ezt az álmodozót küldte szinte tétre veszélyes eretnekként! Megjegyzés: ez 1847-ben történt!
Mint egy kecske a vízhez
Szigorúan véve nem az etruszkok szláv eredete háborította fel a katolikusokat. Tadeusz Wolansky a szentek szentje felé lendült: "A szláv írás emlékei Krisztus születése előtt" című könyvében meg merte bizonyítani, hogy "a szláv nyelv jóval Krisztus születése előtt létezett, és sokkal korábban jelent meg, mint a föníciaiak, zsidók és görögök, valamint az egyiptomiak". És ez eretnekség! A kezelés módját régen kitalálták és az inkvizíció sikeresen tesztelte.
A saját könyveinek elkerülhetetlen égésétől Tadeusz Wolanskit I. Miklós császár mentette meg. Abban az időben Lengyelország az Orosz Birodalom része volt, ezért a katolikus vezetést a Szent Zsinaton keresztül arra kényszerítették, hogy az ilyen megtorláshoz császári beleegyezést kérjen. De I. Miklósunk a Palkin becenevet viselő semmiért úgy döntött, hogy megfelelően megérti a kérdés történetét. Megismerkedett Volansky könyvével, és mivel orosz volt, meg volt elégedve annak tartalmával, de császár lévén elrendelte: "Vigye a szükséges mennyiségű könyvet erősen tárolni, a többit, hogy ne károsítsa a papságot, ne égjen …"
Tehát I. Miklósnak köszönhetően ma több példányban rendelkezünk a könyvvel, amely 1853-ban a pápai "Tiltott könyvek indexében" került és máglyára küldték …
Ami magát Volanskyt illeti, irigylésre méltó a sorsa. Engedje megmenekülni a mártír sorsától, de tudományos tevékenységére nagy kövér keresztet tettek. Megértette, hogy a kortársak soha nem támogatják az ő nézőpontját. Karol Rogavsky régésznek írt levelében így írt: „A tudósok hiába dolgoztak napjainkig azzal, hogy válogatták (etruszk) felirataikat a görög és a latin ábécébe, és látva ezek alkalmazhatatlanságát, hiába kerestek kulcsot a héber nyelvben, mert az összes megoldatlan felirat titokzatos kulcsa csak a szláv ősnyelvben … Hogy az ókorban milyen hosszú volt a szlávok afrikai lakhelye, bizonyítsák a szumva feliratok Numidia, Karthágó és Egyiptom kövein.
Nincsenek szláv emlékek Olaszországban, Indiában és Perzsiában - még Egyiptomban sem? … Zoroaster ősi könyvei, Babilon romjai, Darius emlékművei, Parsa-grad (Persepolis) maradványai, ékírással borítva, nem tartalmazzák-e a szlávok számára érthető feliratokat? A britek, franciák és németek ezt nézik: "jak koziol na wode". Mi, szlávok, csak akkor tudjuk véget vetni ezeknek a tanulmányoknak, ha gyermekeink és unokáink akarják követni a nyomunkat!"
Jaj, másfél évszázad telt el, de mind a gyerekek, mind az unokák makacsul nem hajlandók a megszégyenített apjuk és nagyapjuk nyomdokaiba lépni. Csak Valerij Csudinov professzor merte beismerni, hogy az oroszok Róma felemelkedése előtt is Olaszországot lakták. De kutatása "alternatív" kategóriába is sorolható. Ezért az etruszkok sokáig titokzatosak maradnak, mert a tény változhatatlan: "Etruscum non legitur"
Vlad ROGOV