A skopstvo mozgalom a 18. század közepén jelent meg Oroszországban. Alapítóját Kondratty Selivanov szökevényes jobbágyának tekintik, aki elhagyta a Khlysty "Isten Anyja" szekcióját, Akulina Ivanovnát.
Kondraty Selivanov.
Az eunuhák tanításainak alapja egy sor volt a Máté evangéliumának 19. fejezetéből, 12. vers: Vannak eunuchok, akik így született anyák méhében; és vannak eunuchok, akiket az emberek kitaláltak; és vannak eunuchok, akik eunuchokká tették a mennyországot. Ki tartalmazhat, hagyja.
Főváros: Tambov
Az einuhák közösségében azt hitték, hogy a lélek megmentésének egyetlen módja az, hogy a hús elleni küzdelmet emaszkuláció útján harcolják. Ezért a cári Oroszországban tagjait üldözték és Szibériába száműzték. De ez még nem akadályozta meg a közösséghez csatlakozni vágyókat: a 19. század második felében mintegy 6 ezer eunuch volt, elsősorban a Tambov, Kursk, Oryol tartományokban és … Szibériában, ahol a gazdag skoptikus közösségek földeket vásároltak a helyi lakosságtól.
Az eunuchok társasága.
Foglalkozás: kereskedők, uzsora és általában nagykereskedelem.
Promóciós videó:
Jellemzők:
1. "Fehér galamboknak" hívták magukat. Az önmegjelölés etimológiája egyszerű: az eunuchok zsargonjában a „megszabadulni” a kasztrálást jelenti. Az einuchák, akárcsak a Khlysty, közösségüket hajóknak hívták. Az einuxák által deklarált egyenlőség ellenére a "hajó" élén álló "kormányos" hatalommal bírt a közösség többi tagja felett. A "kormányosnak" segítő nőt, hasonlóan a Khlystov gyakorlatához, "Isten Anyjának" hívják.
2. Számos fő módszer volt az újonnan érkezők bevonására a szekcióba:
- Fiatal rokonok kasztrálása
- Gazdasági rabszolgaság
- Az emaszkulációnak kitett jobbágyok megváltása
- Csábítás pénzzel
- A "tisztaság" előmozdítása, különösen a fiatalok körében
3. Skoptsy nem evett húst, nem ivott alkoholt, nem dohányzott, elkerülte a keresztelőket és esküvőket, nem énekelt világi dalokat és igyekezett egyáltalán nem esküdni.
4. Skoptsy szívesen vett részt az ortodox egyházban, s még nagy lelkesedést mutatott a vallási rituálék ügyében is. Ugyanakkor nyíltan nevetették az ortodox rítusokat és a szentségeket; a templomot "istállóknak", papokat - "mének", isteni szolgálatokat - "szomszédos mének", házasságot - "párosítást", házasokat - "mének" és "kancák", gyermekeket - "kölyökkutyák" nevezték.
5. A bennszülöttek úgy gondolták, hogy a szülõdés és a romlás oka a gyermekvállalás. „Nem házasodunk, és nem is házasodunk, ezért gazdagok vagyunk. Tegye meg, amit csinálunk, ne higgye el a ménekkel, akkor könnyebb lesz az élet, gazdag leszel, és szent leszel."
6. Skoptsy úgy véli, hogy amikor számuk eléri a 144 ezer értéket, az utolsó ítélet jön, amelyet a skopstvo követõinek diadalma követ.
7. Az „orosz eunuchok” című könyvben Alexander Etkind írta: „Az emberek kasztrálásának következményei attól a kortól függtek, amikor a műtétet elvégezték. A felnőttkorban kasztrált Skoptsy csak a megtermékenyítés képességét vesztette el. Gyermekkorban kasztráltak, nagy fiziológiai változásokon mentek keresztül. Megtartották a magas hangot, nem nőttek az arcszőr, és a test megszerezte a jellegzetes elhízást."
Szóbeszéd
A pletyka a gazdag eunuchok közösségét különféle nem kormányzati szervezetek, például a Népi akarat finanszírozásának tulajdonította.
Van egy elmélet, amely szerint Alekszandr Puskin az "Arany kiskakas" mesében titokban leírja az eunuchokat: A Shamakhan királynő Shamokhan eunuchok falu, egy nő vezetésével. A mese fellépése a király fiainak váltakozó emaszkulációjának tekinthető, akik beleszerettek ebbe a nőbe.
Illusztráció a mese "Az arany kiskakas".
Skoptsyt gyakran említik Fjodor Dostojevszkij munkáiban, és maga a szkopstvó témája nagy helyet foglal el Nikolai Klyuev új paraszt költő munkájában, valószínűség szerint ő maga is valaha társult ehhez a szekcióhoz.
Selivanov skopikus dalát a "gyerekeinek"
Ó, szeretett gyermekek! Most felfedtem neked az egész igazságot, hogy megváltó vagyok, kedves apa, mostantól kezdve elrendezem, kinek az életét és szolgálatát tiszteltem. Kinek feloszlatom a királyságot, kinek adom paradicsomként, és kinek köszönöm a hitüket!