Játszottam a karácsonykor, leváltam magam, énekeltem, táncoltam, és a helyén volt az Úr keresztelése, Theophany, Vodokreshchi. De először - a Vízkereszt karácsony estéje, először az alázat imádsággal és szigorú böjttel az első csillagig, és máris megáldják a vizet, és úszni fognak a jéglyukban, a heves Vízkereszt fagyai ellenére is vannak hagyományos "koszorúslányok".
„Gyertyák”
A megvilágosodás az elszenvedés, csodálat, a gonosztól és az isteni embertől való megszabadulás ideje. Mindent és mindenkit megpróbáltunk megtisztítani és megtisztítani az öltözködés szennyezettségétől, a karácsonykori játékok durvaságától, a démoni szennyező erõktõl, amelyek szörnyû estéken jártak. Bármely Vízkereszt rítus, hit, szokás társul az ablúcióhoz, azaz bármilyen megnyilvánulása esetén a víz: az a szent víz, amelyet éppen a "Jordániából" vettek ki, vajon ez egy közönséges folyóvíz, amely az Epipánia éjjel inog, mert abban fürdik. maga Isten fia, függetlenül attól, hogy az olvadt hó összegyűjtött-e a megvilágosodás előestéjén a mezőkön.
Tehát a "Svechki" - az Oroszország középső részén általános Vízkereszt karácsony estéje - a vízáldozatok egyikére időzített.
A nők több színű szálakkal, szalagokkal vagy rongyokkal kötött gyertyákkal díszítik azt az edényt, amelyben a vizet áldják a Vespers. A vízáldás végén ezeket a gyertyákat hazaviszik és gondosan tárolják, hogy alkalmanként szüléskor megvilágítsák őket az ikonok előtt.
Itt egy kereszt neked
Promóciós videó:
A fiatalok és a vidámok nem fognak nyugodni, nevetnek, játszanak, gondolkodnak még a karácsony utolsó napján is, a Vízkereszt előestéjén. De nem a zavaró háziasszonyok és mesterek számára. Az esti vízszentelés végén hazaviszik a szent vizet, hogy egész évben megőrizhessék, és szörnyű balesetek és betegségek esetén használják fel. Az egész család egy korty alatt inni a szent vizet, megszórja a házra, a melléképületekre és a szarvasmarhara.
Ne felejtsük el, hogy minden nehéz háztartást füstölővel füstölnek el, de előbb krétával vagy széntel keresztet helyeznek az összes ablak és ajtó tömítésére, a tűzhely csappantyújára, kapukra, kapukra, hogy ne szenvedjenek szennyeződések.
De az "élőhalott" vándorol és dühöng, igyekszik belépni a házba a gondatlan, gondatlan tulajdonos felé ezen az utolsó, de még mindig szörnyű karácsony estéjén. És a népi legenda szerint a Tüzes Kígyó, egy könyörtelen vérfarkas, az Epipánia éjszaka rohan, vigyorog, nem egy kereszttel körvonalazott házat kószál, hanem látni fogja, hogy a keresztek mindenütt fehérek. Nincs más teendő, mint morzsolódni egy tüzes esőben a mély hóban.
Jordánia
Amint a harang megszólal Matinszen az Vízkereszt napján, a becsületes emberek, mind idõsek, mind fiatalok, összegyûlnek a folyóhoz, hogy Jordániát készítsenek - egy jéglyukot, amelyben a víz áldása megtörténik. A kézművesek, miután paptól áldást kaptak, el vannak foglalva a folyón: elképzelhetetlen buzgalommal vágtak keresztet, gyertyatartót, létrát, galambot, félkör alakú sugárzást a jégben.
Ezután vágja le a Jordánia környékén egy hornyot horony formájában, hogy a víz befolyjon a "tálba". Tehát az isteni szolgálat órája közeledik, a papság a tál mellett áll, és amikor eljön az ideje a litániának olvasni, az összes összegyűlt emberek tömegéből egy ember erős, éles csapással átvágja a tál alját. A folyóból kilépő víz szökőkutak felbukkannak, felszabadulnak a jég bilincseiből, és a mélyedések mentén rohannak. Utána úgy tűnik, hogy a kereszt lebeg a víz felett, és matt ezüsttel csillog a felületén. Itt az ünneplés, itt a megtisztulás! És hogyan ne jöjjön el és mossa le szent vízzel, elmosva az összes sötét és gazember! Hogyan ne igyál, ne imádkozz! Hogyan ne ugorjunk be egy jég-lyukba csodálatos, gyógyító erejével! És hagyja, hogy a fagyok repedjenek, a hóvihar söpör, január heves, de ma a Vízkereszt!
Menyasszony
"Utoljára sétálok. Fiatal fiú vagyok: az Epiphany után összeházasodnak. A temetésem véget ér" - énekelj, ne énekelj, de eljött az idő a "leányoknak": legyen kedves, anyák és háziasszonyok kíséretében, hogy "kinézjenek". Vagy a liturgia alatt a templomban néztek ki, vagy a téren, ahol anyák és lányok szánkóban lovagoltak, és a vőlegények falnak álltak - néztek. Vagy vörösre és kiürülve, a lányok hosszú sorban sorakoztak fel a Jordánia közelében, a víz felszentelése után, minden érzésüket lángolva és hangsúlyozva. És a srácok, szüleik körülvéve, mentek a "Slavushnits" menyasszonyok között, és elmentek a menyasszonyukról. És rengeteg volt a választás közül!
Minden lány ruhája, aki teljes dicsőségével a menyasszonyhoz érkezett, több ingből állt. Az alsó részén volt két piros csík, tetején még négy vagy öt díszített ing volt, aztán csak egy sundress, és vele három vagy négy kötény, mint hímzéssel hímzett. A tetejére bundával díszített báránybőr kabátot tettek. Micsoda szépség - szép látvány! És a vőlegény gondoskodó szülője, ismeri magát, nem csak alaposan megvizsgálja az öltözéket, hanem érintésével ellenőrzi a ruhákat is.
És történt, hogy az egyik nő, amelyet több vőlegény választott, a szőrmekabát szoknyait a Slavushnits-hez tolta, kötényeket mutatott, aljára csíkos ingeket mutatott - elvégre a vőlegényeknek meg kell ítélniük a jövő menyasszonyának a szövését, varrását és hímzését.
És a lányok állnak, lángolnak, bár csupasz kézzel, ujjatlan nélkül, hogy minden szülő megfoghassa a kezét, és megtudja, túl hideg-e. És ha a hideg kezek hideg menyasszony, akkor rossz, alkalmatlan a kemény paraszt életére.
Tehát böjtöltek az egész világgal, megtisztultak, megmostak magukat a Jordániában, keresztekkel készítették el magukat a menyasszonyhoz. Tehát a Vízkereszt napját teljesítették, felszentelték és imádsággal áldták meg. Nézd, és a húsevő kezdheti!