Így fordítják a pygmalios szót a görögül, amely az Afrika trópusi erdőiben élő legkisebb ember neve volt. Feltételezhető, hogy a piggymák egyszer elfoglalták Közép-Afrikát, de más törzsek kiszorították onnan. Ma megtalálhatók Gabon, Kamerun, Kongó, Ruanda és a Közép-afrikai Köztársaság erdőiben.
Eddig a piggymák eredete továbbra is tudományos rejtély. Nincs legendája, mítoszuk és meséjük, amelyek segítenek megoldani. Ennek ellenére ezt az embert az ókorban ismerték.
Színes mítoszok az igaz emberekről
A furcsa kis emberek első említése az ie 3. évezred ősi egyiptomi feliratain található. Megmaradt az egyiptomi Khufkhor, a Régi Királyság korszak nemeseinek története, amelyben dicsekedhet, hogy törpét hozott kampányából. A fiatal király szórakoztatására szánták, és "dng" -nek hívták. Fontos, hogy ez a név ma is megmaradt Etiópia népeinek nyelvein, ahol a törpét "deng" -nek vagy "date" -nek hívják.
Homer évszázadokkal később mesés törpékről írt, amelyek nem haladták meg a békák méretét, és gyakran daruk áldozatává váltak. Daruk a másik világ embereiként jelennek meg, és a mítosz jelentése az élet és a halál küzdelme.
Néhány ókori tudós magyarázza a piggymák és a daruk közötti ellenségeskedést azzal, hogy daruvá változtatja egy piggymás lányt, aki ellenséges volt a törzs ellen. Ugyanakkor nem teljesen világos, hogy valódi afrikaiakról vagy mitikus lényekről beszélünk.
A görög mítoszlás során a törpék általában mesés törpék, akik Líbiában vagy Kis-Ázsiában élnek. A méretük hangyától majomig terjedt. A "történelem atyjának" Herodótusának pigmenjei vannak - egy különleges törzs, amely Afrikában él a Nílus felső részén. Elmondása szerint ezek szorosan kapcsolódnak a termékenység istenek, a Nílus kultuszához, és azonosíthatók a törpékkel, amelyeket a Nílus körül vesz körül. Ebből következik, hogy a pigmenek mezőgazdasági törzsnek, szőrös és fekete férfiaknak a föld termékeny rétegében élnek.
Promóciós videó:
Arisztotelész azonban a Pygmieseket nagyon valódi embereknek tekintette. Strabo földrajzos viszont felsorolta őket, az ókori nagyfejű, orr nélküli, ciklopusok, félkutyák és más mitikus lények mellett. Indikatív a legenda, amelyben Hercules legyőzte a föld istennőjének fiát - a líbiai óriást, Antaeust. Amikor a hős a küzdelem után pihentetett, a hüvelyek, akik úgy hangoztak, mint a hangyák a homokban, fegyverekkel támadták meg. Hercules mindegyiket oroszlán bőrébe vitte, és magával vitte. Az egyiptomiak és a görögök körüli lámpákkal kapcsolatos legendák a törpék létezésével járnak a trópusi Afrikában. Végül is képeik Pompei és Herculaneum freskóin találhatók. És a görög vázákban a kedvenc témája a darukkal felszerelt piggyek komikus háborúja volt.
A 7. században Li Tai kínai történész részletesen leírta a Római Birodalomtól délre élő 90 centiméteres törpeket. Információi furcsa módon átfedik az ókori görög mitológiát. Az európaiak először a XVI-XVII. Században találkoztak Nyugat-Afrikában a kábult Matimba emberekkel. És a 19. században a mágia létezését végül megerősítették a német és az orosz kutatók.
Kerülje a napot
Kiderült, hogy Afrikában valóban a legkisebb ember él a világon. Csipeszes férfiakban a növekedés 142–150 centiméter. Jellemzőik egy nagy test, rövid lábakkal, világosbarna bőr, göndör sötét haj és vékony ajkak. Vannak olyan törzsek is, ahol a férfiak átlagos magassága nem haladja meg a 141 centimétert, a nők pedig - 130-132 centimétert. Annak ellenére, hogy ezek az emberek hasonlítanak a negroidokhoz, külön fajnak tekintik őket. A törzs pontos száma nem ismert. Különböző források szerint 40–280 ezer ember él. A férfiak átlagos élettartama nem haladja meg a 45 évet, míg a nők kissé hosszabb ideig élnek.
Magasságuk és egyéb különbségeik miatt ezek az emberek mindig sok katasztrófát és megaláztatást tapasztaltak magasabb szomszédaikban. A Bantu települése előtt a piggymek elfoglalták Közép-Afrikát, de akkor a legkedvezőbb helyekről kényszerítették őket az egyenlítői erdők zöld pokoljába. Most annyira hozzászoktak a bozótban élni, hogy nem tudják elviselni a közvetlen napsugarat, és miután egy nyitott térben találják magukat, megpróbálják visszatérni szülőföldjükbe a lehető leghamarabb. A szokásos afrikaiak megvetik kis szomszédaikat. Emiatt a piggymák szinte nem keverednek más törzsekkel, bár előfordulnak olyan esetek, amikor külföldi férfiak feleségül veszik apró nőket.
Amikor megjelentek a fehér emberek, a kis afrikai embereknek még több problémája volt. Néhány "civilizált" utazó és gyarmati tisztviselő a 19. század végén és a 20. század elején ritka kíváncsiságnak tekintette a piggymákat. Vannak esetek, amikor Európába és az Egyesült Államokba vitték őket, ahol a felnőtteket és különösen gyermekeiket élő kiállításként adták el az állatkerteknek. Ott megmutatták, hogy tétlen nézőket és egzotikus vadállatokat látnak el a világ különböző országaiból.
Manapság ez nem lehetséges nyugaton. De otthon a helyzet alig változott. Nehéz elhinni, de Afrikában továbbra is meggyőződés, hogy egy piggymás megölésével és evésével varázslatos erőt szerezhet, amely védi a boszorkányságot. És ez nemcsak meggyőződés, hanem gyakorlat is. Nem csak a távoli múltban, de szó szerint napjainkban is - a Kongói polgárháború alatt az 1998-2003-as időszakban a piggymeket fogtak és ették meg, mint vadállatok.
Különösen szerencsétlen azoknak a törzseknek, amelyek területén ásványokat találnak. Ebben az esetben a helyi lakosokat egyszerűen megsemmisítik. Ebből a célból van még egy "radírok" szekta, amelynek tagjai nemcsak elpusztítják a piggymákat, hanem testükön is táplálkoznak.
A 21. században a rabszolgaság minden országban tilos. De ugyanabban a Kongói Köztársaságban a bantu családokban még mindig vannak piggya-rabszolgák, akik örököltek. Szinte lehetetlen kiküszöbölni ezt a jelenséget, mivel maguk a rabszolgák nem tiltakoznak álláspontjuk ellen. Ellenkezőleg, jogaik hiánya ellenére meg vannak győződve arról, hogy a Bantuval való együttélés nélkül csak rosszabbá válhatnak.
Esőerdők törpék
A piggymák élete mindig együtt jár az erdővel. A trópusi vadonban táplálkoznak, házasodnak, gyermekeket szülnek és meghalnak. A piggymák nem foglalkoznak gazdálkodással, inkább a gyűjtést és a vadászatot részesítik előnyben. Ezért nomád életmódot élnek, és csak akkor hagyják el táborukat, ha nincs vadállat és ehető növények körül, vagy ha valaki meghal. Ezek az emberek nagyon babonások, mivel egy törzs társa halálát azzal magyarázza, hogy az erdő nem akarja, hogy ezen a helyen éljenek. Az áttelepítésre a szomszédokkal fennálló határokon belül kerül sor, mivel az idegen területeken folytatott vadászat konfliktusok ürügyévé válhat.
A piggymás férfiak fő foglalkozása madarak, majmok, antilopok, szarvasok és az erdő más lakóinak vadászata. A hivatásos vadászoktól eltérően soha nem vesznek szükségtelenül egy állatot, és nem tárolnak húst későbbi felhasználás céljából. A zsákmányt mindig tisztességesen osztják el, és a vadászat után azonnal megeszik. A halászat szezonális iparág. A halászat során a piggymék speciális füvet használnak, amelyet a vízbe dobnak, és a hal elalszik, de nem hal meg. A fogást a későbbi szakaszban gyűjtik. A trópusi dzsungel nemcsak otthont jelent, hanem állandó veszélyt jelent az emberekre is. Különböző veszélyes állatokkal tele vannak, melyeket a vadászok is félnek. Különösen félnek a pitontól. Ha véletlenül lépsz fel egy pitonon, akkor gyakorlatilag nincs esélye a megváltásnak, és az élet kígyó halálos ölelésével ér véget.
A piggymák étrendjének jelentős része a méz, de gyümölcsöket, bogyókat, különféle gyökereket és növényeket, valamint férgeket, lárvákat, csigákat, békákat és kígyókat is esznek.
Az erdőmenüben a hús csak 9%, míg legalább 50% -a zöldség és gyümölcs, amelyeket a szomszédokkal cserélnek a dzsungel ajándékáért cserébe.
A dzsungelben élő kis emberek életében nincs romantika, és egy állandó küzdelem a túlélésért. Mindegyikük fő feladata az ételek beszerzése, tehát a sikeres vadászat a legkívánatosabb alkalom az ünnepre és az ünnepre. Bőséges étkezés után önzetlenül énekelnek és táncolnak. Ezekben az esetekben a dob dobogása a dzsungelben egymást követő 4-5 órán keresztül, vagy akár egész éjjel is hangzik. És reggel újra ételt kell keresnie. Így évről évre és így az egész életre, amíg a civilizáció el nem pusztítja az primitív hagyományokat.
Jevgenyij Jarovója