Nem, ez egyáltalán nem Krisztus szerencsétlen képe, hanem egy rendkívül tisztelt katolikus szent, akit Vilgefortis néven ismernek, szakállával, amely ikonográfiájához nagyon hagyományos …
A Szabadítóval való bizonyos hasonlóság azonban még szabad szemmel is észrevehető, és ez nyilvánvalóan nem véletlen.
De hogyan lett „Jézus” a szakállú nő?
Az állítólag a második században élt szent első említései Európában csak a XIV. Században jelennek meg, és azt mondják, hogy a lány pogány király lánya volt, és apja megígérte, hogy korai korában akaratával szemben feleségül veszi az egyik herceget. Vilgefortis azonban cölibátus vacsorát adott és hevesen imádkozott, visszataszító megjelenést kívánva találni, hogy a házasságnak ne a szándéka szerint megtörténjen.
Imáira válaszoltak, és egy nap egy fiatal és gyönyörű lány igazi szakállal nőtt fel.
A herceg természetesen nem volt hajlandó feleségül venni egy szakállas nőt, majd a megrémült apa utasította Vilgefortist keresztre feszítésre.
A leírt események nyilvánvaló kétségtelensége ellenére a befogó történet óriási népszerűségnek örvend Európában, és számos vallási mű alkotását képezte.
Promóciós videó:
Szent Vilgefortis az ikonon 1513-ból.
A katolicizmusban Vilgefortist szentnek tekintik, és sokan még nem is kételkednek valóságában, de ésszerűbb magyarázat van egy szakállas nő ilyen szokatlan képének megjelenésére.
A szent ikonográfia eredete a keresztre feszített Krisztus keleti ábrázolásaiban található, különös tekintettel a Megváltó faragott fa alakjaira, amelyek széles körben elterjedtek a 11. – 12. Században, és amelyben szakállas embert ábrázoltak, teljesen tunikába öltözve, és az ágyéki térségben kissé nem borítva ruhát. Hagyományosan Nyugaton ábrázolják.
Az eredeti figurák nem okoztak zavart, ugyanakkor a vallástól távol eső kereskedők sokszor lemásolták őket, és inkább a lehető leghamarabb profitot szereztek, mint a "felesleges" részletek pontos másolása miatt, olyan tulajdonságokat szereztek, amelyek messze voltak az eredetiktől.
Az egyik legvalószínűbb változat szerint a sikertelen példányok Európába jutása után újból megismerhetetlen kép magyarázatát adták nekik, amely magyarázza egy bizonyos Krisztushoz hasonló Vilgefortis megjelenését.
Figyelemre méltó, hogy egyes régiókban a szentek népszerűsége annyira nagy volt, hogy képei gyakran egyszerűen megváltoztak Krisztus képétől azáltal, hogy női ruházatba öltöztették, sőt még melleket is hozzáadtak.
Mint ön valószínűleg észrevette a realizmust, a vallásos kreativitás ilyen remekművei nyilvánvalóan voltak problémákkal …
