A sellővel való találkozás elmondhatatlan gazdagságot ígért, vagy szerencsétlenséggé vált
Felhívjuk a figyelmünkre egy olvasó levelet, amely a sellővel folytatott találkozókról szól Burjatya Kabansky kerületében
- Gyerekkorom óta babonákat hallottam az idős emberektől, miszerint a sellők és a rézsák azok, akik idő előtt elhaltak meg, még felnőtté váltak, vagy önként haltak meg. Azt mondták, hogy az orosz hét folyamán a sellők folyók közelében, virágos mezőkben, ligetekben, kereszteződésnél és temetőknél láthatók - kezdte Nikolai Agapov történetét.
„Nem hittem el, amíg nem találtam a halászhálókat kusza és elkopottnak. Nagyapa elmondta, hogy a sellők játszanak annyira. Nagyapám a Chita régió látogatója volt. És szeretett elmesélni a helyek történeteit. Képzelje el a meglepetésem, amikor Novoszibirszk diákjaként egy könyvet vásároltam Valerij Zinovjev néprajzíról. Ebben fedeztem fel nagyapám történeteit.
„A rétek itt nagyok, és a kollégák mindig itt vettek szénát. Felállítottak egy sátrat, és aludtak benne. Miután észrevették, hogy valaki kenyeret lopott tőlük. Úgy döntöttünk, hogy sorrendben nézünk. Másnap reggel mindenki indult a kaszáláshoz, elhagyva a fiatal Vankát a táborban. A folyóra nézett: sellő kijön a medencéből, és megy a sátorba. Feljött, és kezét a folyosóra húzta. A karjai egyre hosszabbá válnak … elvette a kenyeret és távozott. És Vanka sem élőben, sem halottan nem ül.
Amikor mindenki összegyűlt, elkezdett mindent elmondani. Nem hitték benne: milyen ilyen hableány! Aztán egy másik leült nézni. És a többiek is úgy döntöttek, hogy keresnek. És látták … A sellő kijött, észrevette, hogy őt figyelik, és üldözi őket. A faluban vannak. Beesettünk a klubba (ott volt templom) - ő követte őket. Aztán mindenki meglátta, hogyan felemelkedik, és nem tudott lépni. És hirtelen a feje eltűnt. Kiderült, hogy fejetlen, és teljesen eltűnt a szememről …”- írta Zinovjev a Transz-Bajkál guran szavaiból.
Húzza az aljára
Promóciós videó:
Az őseim szülőföldjén tett egyik látogatásom során meghívtam a barátaimat, hogy úszjanak a Selengán. A lányok nem voltak velünk. Egy tisztán férfi társaság sok alkoholt ivott, mivel a folyóban úszás miatt gyorsan felszenteltük az embert. Kezdett elsötétülni, és lányos nevetést és fröccsenést hallottunk, mintha a Selenga másik partján vagy annak egyik szigetein látnánk.
Hogyan reagálnak az egyedülálló férfiak a csábító női nevetésre és dalra? Mivel a legaranyosabb és legjobb úszó, a vízbe rohantam azzal a kívánsággal, hogy meghívjam a lányokat tűzünkre. Egy részeg tenger térd mély, és én még nem számítottam meg erőm és a folyó iránya. A tengerparttól annyira vitorlázott, hogy nem látott barátokat. De nem találtam a lányokat, akiknek nevetését és dalait meglehetősen nemrég hallottam. Teljesen sötét lett, amikor visszakezdett úszni. És hirtelen rémülettel érezte, hogy meghúzza a lábát. Ehhez hozzátette a félelmetes érzés, hogy valaki az aljára húzza a lábam!
A félelem miatt elkezdtem rúgni és ellenállni. De ez csak rosszabbá vált, egyre nehezebben húztak engem az aljára. Néha víz alatt találtam magam. Amikor sikerült felszíni, minden erőmmel kiáltottam a parton lévő barátaimnak. De senki sem hallott engem a hangos zene miatt …
Már azt hittem, hogy meg fogok halni. Szerencsére a barátom végül észrevette, hogy furcsán úszok: hirtelen belemerülök, hosszú ideig nem borulok fel, majd megpróbálok sikítani. A barátok felcsúsztak hozzám egy hajón, és kihúztak. Sokáig rázott. Nem a hidegtől, hanem a terrornak. A részeg vodka sem segített. És a részeg barátok nem hittek és nevettek rám, amikor a földre keresztet húztam a sátor elõtt. Meghúztam egy kört körül, mint a Viy horror film hősének. Csak ezt követően, a barátok nevetésével sértődve, elaludtam. Éjszaka sötétben nem észleltem semmilyen zúzódást a lábamon. Csak reggel a barátaim felszivárogtak: zúzódások a lábamon - hatalmas kezekből nyomatok.
Már a városban egy orvos, akit szkeptikusnak találtam, az esetem magyarázható hallucinációval az oxigénhiány miatt.
- Megfulladt, felszínre lépett, jóval azelőtt ivott, dohányzott. Tipikus agyi éhezés. Tehát mindenki elképzelte - nevetett rám az orvos.
De inkább a miszticizmusban hittek, amikor megtudtam, hogy a Szentháromság napja előestéjén úszok a barátaival. Kiderült, hogy a legszebb idő a sellők életében a földön. Átmennek a rozson, tapsolnak a kezükre és hangosan kiabálnak: „Boo, boo! Szalma szellem! Anya szült nekem, megkereszteltetlennek engem! Ebben az időben a sellők gyakran megtámadják az embereket.
Amit az emberek mondanak a sellőkről
Sok régi orosz könyv nagyon gyakran leírja ezen titokzatos lények viselkedését, megjelenését és szokásait, élőhelyét és az emberekkel való kapcsolataikat. Még olyan híres költők és írók, mint Puškin, Turgenev, Lermontov és Gogol említik a sellőket munkáikban.
Érdekes esemény történt Ivan Sergejevics Turgenev ifjúkorában. Egyszer, miközben úszott a folyóban, egy hableányt látott, aki a vízben, majd a mezőn üldözni kezdett. Csak akkor maradt le tőle, amikor Turgenev segítséget kért a pásztortól, aki ostorral elűzte. Ezt követően az író ezt a történetet elmesélte kollégáinak, Flaubertnek és Maupassantnak, így nagyon erős benyomást tett rájuk. Maupassant még egy „Horror” című novellát is írt, amelyben leírta ezt a találkozót.
A közvélemény szerint évente egyszer volt egy úgynevezett orosz hét, amikor az emberek nem úsztak a folyóban, és nem halásztak. Közvetlenül a Trinity után kezdődött. Sok sellő, aki a sellőkkel találkoztak, azt mondta, hogy hosszú hajaik fésültetésére lophatnak fákat a falusi fürdőből. A sellőket félniük kellett a lányoktól és a gyerekektől is. Úgy véltek, hogy a sellők a gyermeket be tudják fordítani táncba, csiklandozni vagy halálra táncolni. Ezért az orosz hét folyamán a gyermekeket és a lányokat szigorúan tilosák kijutni a mezőre vagy a rétre.
Ha az orosz héten (a Szentháromság utáni hét már a kereszténység idején) gyermekek meghaltak vagy meghaltak, azt mondták, hogy sellők vitték őket el. Annak érdekében, hogy megvédje magát a sellők szerelmi varázslatától, éles illatú növényeket kellett magával vinnie: üröm, torma és fokhagyma.
A sellőket folyami istennőknek tartották, akik áldozatokat követeltek, és kincsek, varázslók tulajdonosai. Közösségi közösségüket fulladtak meg fulladt nők és öngyilkosságok, valamint lányok, akik holtan születtek vagy keresztség nélkül meghaltak.
A meg nem keresztelt csecsemők, akik sellővé válnak, megbocsáthatók. Hét éves, amikor elviszik őket a vízből a levegőbe, és háromszor kérik a keresztelést. Aki ezt hallja, azt kell mondania: "Megkeresztellek téged, Iván és Mária, az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében." Akkor az angyalok elviszik a gyermek lelkét, és ha senki nem hallja a hívását, akkor a gonosz szellemeket.
Legyen sellők és hölgyek, akiknek szokása volt kereszt nélküli úszás. Örökké fiatalok, gyönyörűek és kristálypalotákban élnek, a víztest alján. Nekik a Vodyaniy által kinevezett királynő parancsol (gyakran feleségévé válik). Úgy gondolják, hogy a sellőknek nincsenek utasításai nélkül joguk elpusztítani vagy megijeszteni. Remekül énekelnek. Mellesleg az egyiket meg lehet fogni kézzel, felhelyezni egy mellkeresztre, és hazahozni. A sellők nagyon hajlandóak mindenféle női házimunkát elvégezni, miközben nem morognak, és kizárólag gőzzel táplálkoznak. Igaz, csak egy évig élnek a házban, és a következő héten az oroszok megszabadulnak és elrejtőznek a folyó alján.
Hableánynál a családi élet szintén meglehetősen valóságos. Ehhez meg kell birkóznia a választottját, el kell vinnie saját házának aljára, ahol a házastárs életre kel, és napja hátralévő részét boldogan rendkívüli luxusban töltheti. A sellő esküvőket csak a legrövidebb éjszakákon rendezik meg. Egy héttel a Háromság után egy sellőt rendeztek. Ehhez egy teljes körmenet fel van szerelve.
Különböző helyeken a sellőt saját módon temették el - baba vagy lány alakjában egy ingben. A sellőknek utoljára engedték, hogy a földön megjelenjenek, Ivan Kupala éjjel, miután a következő évre nyugodtak.
