Ebben a cikkben megpróbáljuk kitalálni, mi a szláv naptár? A naptár valóban a "Caledus ajándéka"? 2019 márciusában, a szláv naptár szerint, a Szárnyaló Sas éve vár ránk, vagy inkább 7527 nyarára. Mi ez a kronológia és melyik naptárban érdemes hinni?
Naptári reformok
A naptár az emberiség egyik legrégebbi találmánya. A forrásokból a legkönnyebben lehet megerősítést találni a nemrégiben történt tényekre. Például csak alig háromszáz évvel ezelőtt. Nem sok idő telt el. A forrásokat még nem pusztították el és írták át egy bizonyos politikai helyzethez igazítva.
A cár-rendeletet Julianus számítása szerint december 19-én írták alá. A "világ teremtése" nem metafora, mint gondolnánk. Nagy Péter nagyon páratlan módon egy tollal vonta vissza a szláv embereket több ezer évre:
Azonban magyarázatot kaptak arra, hogy miért indult az 1. Péter a naptár megújításához. Kényelmes a kommunikáció a külföldi szomszédokkal általában.
Ezenkívül nem volt tiltva a dátum megadása az előző naptár szerint, a szokásos "a világ teremtésétől kezdve" szerint, de ez csak "következő" az új "Krisztus születéséből".
Promóciós videó:
Mivel a szomszédos hatalmak gregorián naptára nem egybeesett a júliai naptárral, 10 napos különbség mutatkozott. Az első Péter, aki nem kételkedett az évezredek változásán, zavarba jött és nem változtatta meg a Cézár naptárának dátumait. Oroszországban a rendeletet december 19-én, Európában pedig 29-én írták alá.
Az "elmaradott naptárt" tolerálták az ország következő sokkáig és a hatalomváltásig. Az októberi forradalom után a "régi" stílust megváltoztatták az "új" és ennek emlékére megkaptuk a kedvenc nemzeti ünnepünket - az Old New Year-t.
Az új stílus "bevezetésére" többször is sor került kísérletre. Például 1830-ban a Szentpétervári Tudományos Akadémia beszélt a naptár megváltoztatásának szükségességéről. Azonban az akkori közoktatási miniszter - K. A. herceg Lieven ellenezte, amelyről a cárnak szóló jelentésben beszélt. Nicholasnak kellett egyetértenem a herceggel, és nem a Tudományos Akadémiával.
A következő kísérleteket a számítás 10-13 napra történő „eltolására” 1864-ben és 1899-ben tették, ám hevesen „harcoltak” a királyi hatóságok testületei és a Zsinat (egyház) képviselői.
Ennek eredményeként miért nem a tíz nappal költözött a naptár, mint 1700-ban, hanem 13-ra?
A helyzet az, hogy egy évben 365 nap és 6 óra van (perc és másodperc kerekítve).
A naptárrendszer fejlesztésének folyamatában az emberiség abbahagyta azt a tényt, hogy négyévente jövevény van, amelyet, mint emlékszel, február 29-én adták hozzá.
Vagyis nagyon sok példány törött, és ennek eredményeként nem volt a legtökéletesebb naptár. A jelenlegi naptár 365 napot (plusz egy 366 napos szökőnaptár), 12 hónapot, a hónap 30/31 napját, a nap 24 óráját tartalmazza.
Egyetértek, jó, hogy a szovjet naptár tervezetét soha nem fogadták el?
És mi lesz az őseinkkel? Hogyan oldották meg az "extra" órák problémáját, ha természetesen tudtak róla?
A szlávok ősök naptára
A Wikipedia azt állítja, hogy a "naptár" szó eredete latin gyökér. A "naptár" a hónap első napja. Korábban a naptárakban esett az adósságok esedékességi ideje. Ezért, amint mondják, a "főkönyvek" fokozatosan naptárré váltak a modern értelemben.
Egy másik vélemény az, hogy a szó eredete a "Kalyada dar", ekkor az egész világon elterjedt, és "lejött" az ókori Rómába. E vélemény támogatása érdekében a következő következtetések: latinul "adósság" - "debitum". Felismeri az ismerős "terhelést"? A könyv latinul van - "libra" vagy "libellus". Megjegyzés - "jegyzet", "album" vagy "irodalom". Az ókori rómaiaknak külön szó volt, hogy jelöljék a kölcsön fogalmát - "faeneror". Miért nevezték pontosan a hónap első napján az adósságjegyzeteket, amelyeket rögzítettek és vissza kellett fizetni "calenda" -nek? Kiderült, hogy a „naptár” és a kölcsönök meglehetősen logikátlan magyarázatot adnak a „naptár” szó eredetére annak későbbi értelmezésében.
Logikusabbnak tűnik Kalyada ajándéka. Fontolja meg ezt az állítást.
Chisloboga fordulója egy másik név Kalyada dara-nak, a 9-es és a 16-os számlálási rendszer alapján. A szlávok esetében is a szent szám 3.
Kalyada Dar több évezreden át nem futott előre, és még egy nap sem maradt le! A Circled pontosságának oka az, hogy az univerzum matematikai modelljén alapszik. Figyelembe veszi a Föld galaktikus helyét és annak axiális központosítását.
A naptár a Runesban jelenik meg. A negyvenes hónap negyven nap. A negyvenedik - az egymás utáni elsőt egy rúna jelölte, majd a következőket - az első negyvenedik rúna és a második rúna kombinációjával, amelyek a Föld Yarila (a Nap) körüli forgásának egy részét jelölték.
A Föld Yarila körüli forgásának egyik ciklusa nyár volt. Ha megszorozzuk a 40-et (nap) 9-kel (hónap), akkor 360 napot kapunk. A hét kilenc - 9 napból állt.
A "Leto" oroszul sok fogalommal rendelkezik. „Hány éves vagy?”, Nem pedig „éves”. És még: krónika, kronológia, években (középkorban), ifjúkorában, feledésbe merülve …
„Évek” - támogatás nélkül repülni, „o” - kör, „nyár” - körben repülés.
A krónikákban a dátumokat betűkkel, és nem számokkal írták, ahogyan Nagy Péter rendelte.
Tehát így számítottuk ki az éveket (a Krisztus születésének naptárának bevezetésekor, azaz 1700-ban):
7208 nyár a világ teremtéséből a Csillagok templomában;
12708 a nagy hidegből;
44244 Russenia nagy kolónia létrehozásáról;
106478 az Irgard Asgard alapításából;
111813 a Daariyából származó nagy vándorlásból;
És tovább, a három nap idejéből, a 604 074 nyárig …
Emlékezzünk vissza, hogy ez 1700-tól kezdődött, azaz Ehhez a dátumhoz hozzáadjuk a Petrine reformja óta eltelt 319 évet.
2019 márciusában kezdődik a csillagok templomában a világ teremtése 7527. nyára.
Mit jelent az S. M. Z. Kh. - A világ megteremtése a Csillag templomban?
Egyes történészek úgy vélik, hogy a világ teremtését a béke következtetéseként kell értelmezni két nép nagy csatája során. A nagy faj (szláv-árjaiak) legyőzte a Nagy Sárkányt (kínai vagy Arimami).
Egy másik vélemény az, hogy a csillagok szokatlan jelenségét figyelték meg abban az évben, amelyet a Világ Teremtésének neveztek. Annak a ténynek köszönhetően, hogy az orosz ábécé betűi megváltoztak, a "béke" szót csak a győzelem következményeként kezdték megérteni, és ezt megelőzően a "béke" más jelentéssel bírt: "eszköz", "rend".
Ez abban állt, hogy az ecliptikum középpontja, a Föld forgástengelye és az Arcturus északi féltekéjének legfényesebb csillaga egy vonalban volt felsorolva. A jelenség egyediségét és az évenkénti számításokat az Andrey Alexandrovich Tyunyaev, az Orosz Természettudományi Akadémia tudósának, akadémikusának munkájához mutató hivatkozás alapján lehet megtekinteni.
BC 5508 csillagtérképe
Mozaik "A világ teremtése", 12. század, Monreale-székesegyház.
A világ teremtése, 13. század
Így Tyunyaev szerint a csillagászati esemény a szláv naptár kiindulópontjává vált. Ezután fokozatosan elvesztek a csillagászat ismeretei. Azokat a papokat, akik tudták a csillagászatot, külföldiek pusztították el, és a tudást torzították és vallási módon vagy mítoszokként adták tovább.
Ezen túlmenően a világ teremtésétől számított dátum BC 5508. a történészek a kronológia "bizánci" verziója alapján vették fel. De még mindig voltak más lehetőségek: zsidó, zsidó, Alexandriai, Theophilus szerint, Augustine és még sokan mások szerint. Nagyon sok krónika jött hozzánk, és mindegyik a világ létrehozásának különböző éveire mutat.
Orosz népi naptár
Milyen helyzet volt a kronológiával a nem olyan távoli múltban - korunkban? Kezdve a kereszteléssel a 10. században, a megszokott Gergely-naptár szerint?
Oroszországban a naptárt egy hónapnak hívták. Ez egy mezőgazdasági vagy népi naptár. Ezzel együtt léteztek és használták az egyházi és polgári iskolákat. Mindhárom naptár kissé hasonló volt, de bizonyos értelemben nagyon eltérő. Ezért elég gyakran zavart merült fel. A népi naptár a parasztok életével kapcsolatos eseményeket jelölt meg - mikor végeztek bizonyos munkákat. Ez a népi élet egyfajta enciklopédia - a mindennapi élet és az ünnepek naplója, az akkori szokások és kultúra.
A kereszténység elfogadása után sok népszerû ünnepet pogányként tiltott az egyház. Az emberek nem tudtak egyszerűen feladni szokásaikat és rituáléikat, így az egyház ügyesen megváltoztatta az ünnepek nevét, átnevezte a szenteket és megváltoztatta az értelmezést keresztényre.
Oroszország keresztelésének idején bevezették a júliai naptárt. Az emberek nem fogadták el, mert a hónapok nevei érthetetlenek voltak - a számok latinul voltak, maguk a hónapok még három, és az év kezdete ősszel volt, nem tavasszal. A papság kijelentette, hogy a hónapokat szlávul hívják: hideg, kígyó stb. Aztán a hónapok neve beragadt, de a népi naptár továbbra is használatban volt az egyházi naptár mellett. Valójában a templomban csak egyházi dátumokat lehetett látni, de az életben teljesen másokra volt szükség - mikor végeztek bizonyos munkákat, mikor ünnepeljék a Kupala vagy a Maslenitsa-Marena napját.
Ezen felül zavart volt az események lefedettsége. Az orosz krónikák a dátumra mutattak S. M. Z. Kh. mivel az év eleje tavasz volt. Görög meghívott krónikák - a dalt S. M. az év elejétől ősszel. 1 év különbség volt, ha a dátum például március 1. volt. A Harmadik Iván rendeletet bocsátott ki, amely szerint az év elejét 6856 március 1-jétől kezdték megünnepelni az S. M. Z. Kh.-tól. Az emberek reagáltak a "régi" naptár használatának tilalmára zavargásokkal és megtorlásokkal az "Isten" emberek ellen. A Harmadik Iván kénytelen volt engedélyezni két naptár használatát. Az egyiket - az egyházat - hivatalosnak, a második országosnak tekintették.
7000 nyarára elkezdődött a "világ vége" hangulat. A dátum után, az egyház győződve arról, hogy az apokalipszis még nem érkezett meg, úgy döntött, hogy az év elejét március 1-jétől szeptember 1-ig elhalasztja.
7090-ben a katolikus egyház elfogadta XII. Gergely pápa naptárát. Gregoriannak hívjuk. És a Gergely-naptár szerinti számítást Krisztus születése alapján kezdték el végezni.
Ismert továbbá, hogy I. Péter 7208-ban vezette be a Gergely-naptárat, és 1700. január 1-jén kezdődött.
A pogány ünnepeket, ha lehetséges, "átalakították" a keresztények számára: Veles Isten napja Blasius napjává vált. Az Isten napja Kupala az Ion Keresztelő napja. Perun Isten napja Illés próféta napja.
Fokozatosan a népi naptár kettős lett - benne voltak a népi szokások, a pogány és a keresztény ünnepek.
A népszerű számítások, bár legyen is, erősen társulnak a változó évszakokhoz. Spiridony napja a téli napforduló napja (december 21-én), és elhalasztották a 25. napra - karácsonyra. És Maslenitsa - a zárójelek kezdete (modern értelemben) - a keresztény naptár szerint március 21-től húsvéti időzítésnek indult, és lebegő dátummal kezdődött.
Ennek eredményeként megfigyeltük az ortodoxia és a kereszténység valamilyen összeolvadását a naptárban. A népi és egyházi dátumok és ünnepek együttélését már nem lehet elválasztani, ez egy egész rendszer. Élő, változó és fejlődő. A népi naptár az ország helyzetétől függ, tükrözi és magába foglalja a legfontosabb és legfontosabb eseményeket.
Miért nehéz a szláv naptár visszaállítása?
Azt is észrevetted, hogy ha a 40 napot megszorozzuk 9 hónappal, akkor 360 napot kapunk, ez nem 365? Hol vannak az évi 5-6 nap, ha a történészek azt állítják, hogy a szláv kronológia annyira pontos volt, hogy még évezredek óta sem halmozódtak fel hibák, és nem azt, hogy négyévente szökőévek vannak? A tény az, hogy a negyvenedik században lehet 40 vagy 41 nap.
A nap 144 óra volt 16 óra. 1 óra (körülbelül 90 perc) 1296 Stakes (körülbelül 37,56 másodperc) volt. A megosztásban 72 pillanat van, minden pillanat 760 pillanat. Az egyik pillanat 160 Sig-val és Sig-kal - 14 ezer Santigue-vel egyenlő volt.
További kérdés az, hogy hogyan és ki találja meg és magyarázza a forrásokat. A tudósok is emberek. 1988-ban Diring-Yuryakh körzetben fedezték fel a legrégebbi emberi helyszínt. Ez Jakutia. A telephely becsült kora körülbelül 2,5 millió év. Az általánosan elfogadott elmélet szerint az élet Afrikából kezdte elterjedni. (Nem is beszélve a majomról). A cseljabinszki régióban települést találtak a 20. századból - ie 2. századból. - Arkaim. A feltárások bizonyítják, hogy az ember akkoriban még kulturálisan is nagyon fejlett volt, nem is beszélve a fejlődés más szempontjairól. A történészek közötti viták, valamint az "áltudósok" és az "ezoterikusok" címkézése nem állnak le. Arkaim épületeinek időbeli szétszóródása jelzi - az ie 20. és 2. század között.
Az Achinsk bot (naptár) mintegy 18 ezer éves. Ugyanazok a megválaszolatlan kérdések.
Kiderül, hogy nem elég "nyomot" találni, még mindig értelmezni kell.
A legendák nemcsak kövek és települések útján érnek el bennünket. Egy másik irány az orális népművészet. Itt mozog egy fantasy barangolás! Ahogy a mondás mondja, nincs füst tűz nélkül. Ha történt valamilyen fontos esemény, akkor ez mindenképpen tükröződik. Ennek a fontos eseménynek a meséje, amely részletekkel benőtt, nemzedékről nemzedékre továbbadódik. És a mese révén, ahol "a hazugságok jó tanulókat tanulnak", meg lehet ragadni a régen felhalmozott tudás szálat.
De ez egy teljesen más történet … A kreativitás eredményeként adhatunk példát a szláv totem naptárra.
következtetések
Válaszolva a kérdésre: mi a Kaleda vagy a szláv naptár ajándéka, még több kérdés érkezett. Természetesen jó lenne írni: itt van egy ilyen pontos és gyönyörű naptár. Használd úgy, mint őseink évszázadok óta. De sajnos olyan kevés forrás érkezett hozzánk, amelyek átfogó válaszokat adhatnak. Képzelje el, hogy ismét (?) Áradás lesz (cserélje a pólusokat, stb.), És elmossa a civilizáció összes eredményeit. Csak sziklák maradnak itt-ott. Nincs könyv, nincs számítógép. Három vagy négy ezer éven belül távoli leszármazottaink találnak temetkezéseket és dekorációjuk alapján ítélik meg civilizációnk fejlődését. Nos, és természetesen tanulmányozzuk a sziklafestményeket, ugyanazokat, amelyeket most magunk is tanulmányozunk. És kőnaptárak.
Örülnék, ha kutatásaim elgondolkodtatnának a látszólag hétköznapi dolgokon. Időnként egy kérdés feltevése sokkal fontosabb, mint a válasz megszerzése.