„… Az ember nem érti meg azokat a cselekedeteket, amelyeket a Nap alatt végeznek. Nem számít, mennyit dolgozik kutatásban, még mindig nem fogja megérteni ezt, és ha valaki bölcs ember azt mondta, hogy tudja, nem tudja megérteni. prédikátor könyve
Supercrossword héberül
Fél évszázaddal ezelőtt Michael Dov Weismandel, az amerikai rabbi első furcsa pillantást vetett egy furcsa kérdésre: miért hívják a zsidók a Mosaic Pentateuch Torát, ha egyetlen tekercsen nincs ilyen szó? Maga a Szent könyv szövegében sem található meg sehol. "Nem titkosítva ez a szó?" - gondolta a rabbi és elkezdett nyomozni.
A Genesis első könyvének első szavában a "tav" betűt (a "t" hang közvetítésével) kezdte keresni, a "Tóra" szó második betűjét - "vav" ("o" hang továbbítása) - bizonyos időközönként, hiányzik egy bizonyos összeg leveleket. A rabbi érdeklődését figyelték meg azok a intervallumok, amelyek a "vav" betű és a harmadik, "reish" (hang "r"), a "reish" és "hey" ("a" hang) között maradtak.
Ezek közül az egyik 50-es intervallumnak bizonyult. Az Ószövetségben rögzített zsidó történelem szempontjából a szám nagyon figyelemre méltó: az Egyiptomból való kivonulás 50. napján a Tórát Mózesnek adták a Sínai-hegyen.
Weismandel Mózes mind az öt könyvében különféle intervallumokban, a betűk között különféle intervallumokban találta a Tóra szót. A rabbi keresésének eredményei nem tettek benyomást, ám utódot találtak. Kiderült, hogy Ábrahám Oren volt, aki fáradhatatlanul elkezdte a numerikus kódok keresését a Tórában.
Oren követte Weismandel útját. Az Ószövetség harmadik könyvében Leviticus Aaron fõpapról szól, ám ebben a könyvben nem nevezték el. Lehet, hogy a név valahol a szövegben rejtőzik? Oren elkezdett keresni, és levélről a másikra ugrott, különböző időközönként. És az Aaronról szóló epizód legelső oldalán a nevét 25-szer említettem a 9., 18., 28., 36., 87., 6., -21., -32. Lépéssel …
Promóciós videó:
A matematikusok elkezdték az üzletet
A számítógépes korszakig ez a küldetés szórakoztató aritmetika maradt a teológia területén. A 80-as évek elején azonban a kíváncsi Ábrahám Oren a jeruzsálemi matematikus, Eliyahu (Ilya) Rips felé fordult, egy nemrégiben Rigából visszatelepült kérdéssel. Mennyire jelentős a kapott eredmény a valószínűség elmélete szempontjából? Rips nem volt túl lusta - számolt. Figyelembe véve a névben szereplő betűk gyakoriságát
Aaron, 7-8-szor megtörténhet véletlenül ebben a szakaszban. De nem 25! A kulcsszó nyilvánvalóan koncentrálódik a könyv megfelelő részében. Abban az időben Rips professzor még nem tudta, hogy a kulcsszókoncentráció hatása általános törvény, amely áthatolja a Könyvek könyvét.
Michelson a matematika professzora megerősítette Abraham Oren által elért eredmény jelentését - az Aaron név következő négy betűjének minden lehetséges változatát megragadta. Minden tőlük kapott szó 5–11 alkalommal fordult elő ebben a részben (ez a matematika nem volt meglepő - általános baleset), és a betűk értelmes elrendezésének egyetlen változatát, az „Aaron” szót adva, 25 alkalommal találkoztam.
Ezt a hatást, amely lehetővé teszi a könyv összehasonlítását egy intelligens teremtménnyel, Dr. Rips más részekben is tesztelte. A matematikus, figyelembe véve az Éden kertjéről szóló szöveg egy részét, javasolja, hogy a kertben található növények nevét titkosítsák. A sima szövegben azonban egyetlen növényt sem neveznek el közvetlenül. Összesen 25-et említik a Pentateuch-ban. A Rips a kulcsszavakra tévesztette őket, számítógépes keresési programot futtatott, és képzeld el, mind a 25-öt különböző betűközökkel találták meg.
A Genesis első könyvének töredéke azt mondja, hogy a kígyó (héberül - Nahash) elcsábította Évát. A kígyót nyíltan nevezik. Lehetséges kódolt formában megtalálni? Soha nem fogja megtalálni manuálisan. És a számítógépet nem érdekli, hogy milyen időközönként keressen. Tehát kétszer találtam a "Nakhash" szót: 248 és 365 intervallumokkal.
Egyébként ezek a számok szintén nem véletlenszerűek. 248 - a „megtenni” Tóra parancsok száma, 365 - a „nem csinál” típusú parancsok száma. Összességében 613 parancsolat van az Ószövetségben: 248 + 365 = 613. A Kígyóról szóló epizód éppen arról szól, hogy mi fog történni, ha megszegi a parancsolatot.
A legfontosabb megnyitásra került sor
Rips nem korlátozódott a Szentírásból vett kulcsszavakra. Mint mondják, maga Isten megparancsolta, hogy ott legyen. A tudós megdöbbent, amikor megpróbálta a Tóra információs térébe dobni egy szót, amely lehetetlen a sima szövegben egyszerűen azért, mert három évezredes később jelent meg. Nos, tudhatná-e a Pentateuch szerzője a nagy francia forradalomról, amelyet a 18. században szántak játszani? új kor?
Ne siess válaszolni
Rips a "Bastille" szót vette, és természetesen levélközönként megtalálta a Genesis-ben. Átlépte a bibliai kifejezés: "A börtön olyan hely, ahol a király foglyait tartják." (Arról a börtönről volt szó, amelyben Joseph együtt ült a péktel és a pohárral.) Egyetértek azzal, hogy a nyílt szöveg és a külső szó mondatának szemantikai egybeesése van, mintha a távoli jövőtől elhagynák.
A Tóra görgetés formájában van írva - nincs írásjelek, nincs szóköz. A vonalak egymás alatt vannak elrendezve, hogy a betűk "négyzetbe ágyazott" módon legyenek elrendezve. Igaz, hogy a Biblia hétköznapi olvasója, még ha héberül is ismeri, nem valószínű, hogy kitalálja a párizsi börtön nevét alkotó egyenlő távolsági betűket pontozott vonallal. De amikor a számítógép kiszámította a szükséges betûközet, akkor csak a kiemelt betûket kell köröznie - és mielõtt a "Bastille" szó lenne a mozaik szövegben.
A "maapekha" (forradalom) és a "terror" vízszintesen kifejezett szavak együtt vannak a vertikálisan elhelyezkedő "giljotinnal". Emlékeztetjük: Guillotin orvos ezer évvel azután találta ki ezt a kivégzési eszközt, miután az emberek megismerték az Ószövetség szövegét.
Egy másik csoda: a "És most el fogsz ölni" és a "letartóztatott király" kifejezés alulról felfelé keresztezi a kinyilvánított "Egyezmény" kulcsszót (az Első Francia Köztársaság legmagasabb jogalkotói és végrehajtó testülete, amelynek határozatával a királyt letartóztatták, majd lefejezték). …
Milyen királyt kérsz? És az Ószövetség kimerítő választ ad erre a kérdésre. A sima szövegrészre a "A királyt lefejezik" kifejezés a számítógéppel talált "Louis", "Bourbon" és ismét "giljotin" kifejezésekkel egészül ki.
Itt van a szöveg, amely szerint: "Az egész élet vége elõtttem." Egy kicsit tovább: "Erősítsük meg a téglákat és égessük el őket." És függőlegesen, ugyanabban a helyen a szövegben, amelyet olvasunk: "Ugyanaz Auschwitzban" - ez természetesen a holokausztról szól - a zsidó nép tragédiájáról a második világháborúban.
Az „elpusztítani” igét az átlátszó szövegben keresztezik az Eichmann számítógépes vezetéknévvel, és függőlegesen mindkét szót áthúzzák „az emberek egyharmadának” szavakkal (6 millió zsidó halt meg a holokausztban - az akkori lakosság egyharmada).
A görgetés egy bizonyos helyén megjelennek a "fő végrehajtó" szavak. A "Hitler" szó függőlegesen keresztezi őket.
Rips és kollégája, Doron Weiztum a Tórában Caesar, Napóleon, Sztálin nevét találta … Jellemző, hogy a talált név mellett, annak kereszteződésével vagy éles szögével egyértelműen elolvassa a nyitott szövegből származó mondatot, amelynek ábrás jelentése valamilyen módon kapcsolódik egy történelmi alakhoz, aki három évezredes később élt. …
Nem véletlen? Ugyanezt a kérdést feltették a matematikusok, akik az ószövetségi különféle korok valóságait keresették. És szigorúan az elmélettel összhangban kiszámítottuk az egybeesések valószínűségét. Itt vannak a kapott számok: 1: 770 millió, 1: 890 millió, 1:10 milliárd Egyszerűen fogalmazva: nincs ilyen véletlen egybeesés. Ezeket az eredményeket Kazhdan és Feinstein világszínvonalú matematikusoknak mutatták be. Nem voltak túl lusták, hogy kétszer ellenőrizhessék az értékeket, sőt önállóan is megoldottak néhány bonyolult problémát. A hatás ugyanaz volt.
Négy évvel később egy csoport matematikus megerősítette a felfedezés igazságát. Rips, Weizthum és Rosenberg, a statisztikai tudomány cikkében forradalmasította a tudást.
Az izraeli matematikusok szerint, akiket az amerikai kollégák elfogultan újból megvizsgáltak, kiderül, hogy az Ószövetség kanonikus szövege egyedi …
A Tóra-kódexek modern kritikusai közül Michael Heizer kiemelkedik, bizonyítva, és látszólag nem megalapozatlan, hogy a szent szöveget többször kiegészítették, szerkesztették és felülvizsgálták. És ha a szöveg nem kánonikus, mondják, értelmetlen az egyenlő távolságú kódok keresése.
Bárki, aki ismeri a zsidó szertartást, tudja, hogy a fő vallási szentélyt még soha nem szerkesztették, és elvben nem is lehet. Minden új Tóra-tekercset egy speciálisan képzett író másolja a kánonnak megfelelő ismert tekercsről. Tollal és fekete tintával írja a pergamenre, és nemcsak minden betűt, hanem minden göndör (és sok ilyen van a héber ábécében) és a magánhangzók minden pontját szigorúan lemásolja (csak mássalhangzókat írnak héberül, és az magánhangzók egy, kettő vagy három pont formájában vannak írva). betűk alá kerülnek). Amíg az írástudó másolja a szöveget, mögötte van egy recenzens, akinek a feladata a régi szöveg és az új szöveg összehasonlítása. Ha valahol hiba vagy csak a nyelv csúszása történik, akkor nem javítják meg, nem tisztítják meg, nem takarják le - ilyen tekercset eldobnak. És akkor az egész újra kezdődik. Csak egy újabb író kezd dolgozni.
Mivel a zsidók mindig is ilyen szigorú szabályokat alkalmaztak a Tóra másolására, vagy inkább az elmúlt 3,3 ezer évben - attól a pillanattól kezdve, hogy Mózes megkapta a Szentírásokat a Sínai-hegyen, azt kell feltételezni, hogy minden egyes következő tekercs olyan volt, mint két vízcsepp, mint az előző. Ez azt jelenti, hogy mind hasonlóak az eredeti változathoz, amelyet Mózes próféta a kezében tartott. Ezért a számos beillesztéssel és a szerkesztői változtatásokkal kapcsolatos spekuláció nem más, mint ateista téveszmék.
Három nappal később - háború
Tehát az Ószövetség előirányozta azokat a történelmi személyek eseményeit és neveit, amelyek sok évszázaddal a szöveg írása (adása) után jelentkeztek. Tehát a Könyvek könyve egyetemes előrejelző? Miért ebben az esetben nem feltételezzük, hogy a Tóra saját jövőbeli kódjai vannak? És lehetséges-e jobban megjósolni az események menetét?
Lehetetlen, a Toora-kódokat használó matematikusok meg vannak győződve arról (egyébként mind hívők). És ez nem tudományos következtetés, hanem a vallás által bevezetett etikai tilalom, miszerint ne kísértsék a sorsot a holnapra való tekintettel.
De még mindig vannak kivételek az odaadó zsidók körében, mint például az Eliyahu Rips. 1991. január 15-én felkérték, hogy tartson előadást a 18-án. Több mint furcsa okból megtagadta: "Ez nem a legjobb nap az előadásokhoz: a háború elindul." Valójában január 18-án iraki rakéták repültek Izrael városaiba. Hogyan tudott erről egy politikától távol eső ember? A Bibliából.
Indokolt kifogásolni: a Szentírás nem mond semmit a korunkról, még kevésbé tartalmaz konkrét dátumokat. Rips másképp gondolja: mindent előre megjósolnak - csak el kell tudnod olvasni. A Genesis első könyvében, amelyben Ábrahám háborújáról és a Kanaán királyairól szól, Tsadam nevet találta a háború kezdésének dátumáról (Tsadam) (így hangzik Szaddam Husszein neve arabul), a „Tal Rusi” szavak, amelyek héberül jelentik „orosz” rakéta . Husszein nevének megtekintéséhez először olvassa el a szöveg minden 14. betűjét, a második pedig minden 74. betűt. A Tal Rus esetében ezek az intervallumok 12 karakter voltak.
1992-ben Nissim Toledano izraeli katona elrabolták. Az egész kicsi ország olyan volt, mint egy család. Amikor még nem volt ismert, hogy a katona még mindig életben van -, Ripst mindazonáltal arra ösztönözte, hogy az alapelveivel ellentétben vizsgálja meg a Tórát - az ember élete drágább, mint bármelyik alapelv. Feladta: bekapcsolta a számítógépet, és különböző betűközökkel kezdte keresni az eltűnt katona nevét. Hamarosan megtalálta. A közelben a tudós remélte, hogy Földrajzi neveket fog látni Palesztina területén, ahol elrejthetik az elrabolt embert. Sajnos a bibliai szöveg betűiből nem alakult ki ilyen név. Miközben Dr. Rips Torával dolgozott, a rádió bejelentette, hogy Nishima Toledano holttestet találtak. És abban a pillanatban a matematikus egy vertikális levéloszlopot látott a katona neve mellett, amelyen a "yamut" szó szerepelt - meg fog halni.
Úgy tűnik, hogy ez az epizód megerősítette a matematikusok véleményét: a Szent könyv a világ teremtésétől napjainkig a történelmi információk tárolója. Kétségtelen, hogy az egész emberiség jövője be van kódolva, mert a múltunk az Ószövetség jövője.
Nostradamus soha nem álmodott
Furcsa, nem igaz: egy katona véletlenszerű neve megjelent a Tóra szövegében? Tehát talán ott lesz a nevem, telefonszámom és a mosógép gyártmánya? Ki tudja … Úgy tűnik, hogy minden szót keresnek. Mindenesetre, a tudósok, akik a Tórában sok kulcsszót találtak, amelyek bármilyen fogalmat jellemeznek, bárhol és bármikor, úgy tűnik, soha nem maradtak megválaszolatlanul. De továbbra is kérdéses, hogy megengedett-e átlépni a jelen pillanat vonalát.
Ez azt jelenti, hogy a Teremtő által adott szöveg próféciákat tartalmaz?
A bölcsek, akik életüket a Könyvek könyvének tanulmányozására szentelték, tudták, hogy az nem csupán a múltra vonatkozó információkat tartalmaz, hanem a jövő legfontosabb eseményeit is kódolja. Már jóval a számológépek megjelenése előtt, a Biblia tudósai néha találtak benne valamit, ami elérhetetlen a szokásos olvasáshoz.
Így Shimon Bar-Yohai, a Zohar állítólagos szerzője, 120-ban mondta: a hatodik évezred hatodszázadik évében a bibliai kronológia szerint (1830-1840-nek felel meg) példátlanul ugrik a tudományos ismeretek. A Biblia azt jósolja 17 évszázadra.
És ezt az emberiség kapta a tudományból az évek során:
1828 J. Henry feltalálja az elektromágnest;
1831 - Faraday M. felfedezte az elektromágneses indukciót és ténylegesen létrehozta az elektrotechnikát;
1833 - K. F. Gauss tervezte az elektromágneses távírót;
1834 - ugyanaz a faraday M. készítette az elektrokémia elméletét;
1842 - felfedezik a Doppler-hatást;
1843 - J. Joule megfogalmazta a termodinamika második törvényét és az energiamegtakarítás törvényét;
1845 - Létrehozta a logikai algebrát - a modern számítógépes nyelvek alapját.
Az 1805 és 1873 közötti időintervallum, egy generáció élettartama alatt, a legtöbb természettudományban forradalmi felfedezéseket és találmányokat adott. Nos, hogyan tudott Bar-Yochai beszámolni ezekbe az évekbe az ókor óta?
A Tóra az univerzum genetikai kódja. Mindent rögzít, ami történt, és mindent, ami megtörténhet, de melyik emberiség elmenekült. Egy igazán korlátlan információtároló!
A vallás azonban megtilt minden jósolást, mert szűkíti a választási lehetőségeket, idő előtt programozza az események menetét. A már a történelemhez tartozó próféciák keresése megengedett, de tilos előrejutni az eseményekhez. Senki sem mentesít bennünket a jövőnk iránti felelősség alól.
Haifa lesz Hirosima?
Ennek ellenére a bibliai szöveg segítségével gyors áttörést sikerült elérni a jövőbe. És ezt nem egy profi tudós, hanem egy amatőr csinálta, akit nem korlátozott a jóslás vallási tilalma.
Michael Droznin amerikai újságíró, miután megismerte a kulcsszavak befogásának módszerét a Biblia szövegében, független kutatást kezdett.
1994. szeptember 3-án, 14 hónappal az Yitzhak Rabin izraeli miniszterelnök meggyilkolása előtt figyelmeztető levelet küldött az ország vezetõjének: A Biblia szövegében a neve és vezetékneve, amely egy bizonyos betûközönként megtalálható, keresztezi a "Gyilkos, akit megölnek" kifejezést. Rabin, ateista és pragmatista, figyelmen kívül hagyta a figyelmeztetést. Ő lett a negyedik (Sadat egyiptomi elnök és a Kennedy testvérek után), akinek a gyilkosságáról a Biblia számol be.
Rabin meggyilkolása után Michael a Tórában találta az "Izrael" szó és a "nukleáris katasztrófa" metszéspontját. Úgy gondolta, hogy Rabin akkori utódját kell értesíteni erről a felfedezésről. Shimon Peres, aki már ismerte elõde gyilkosságát, amelyet a Biblia elõre jelez, komolyan vette a figyelmeztetést és találkozott Michaelnel. Igaz, Peres miniszterelnöke karrierje rövid volt - Benjamin Netanyahu váltotta fel. Droznin találkozott az új miniszterelnök apjával - Ben-Zion Netanyahu tudós és filozófus megmutatta neki szörnyű leletét, amelyet Eliyahu Rips is megerősített, és arra kérte a fiát, hogy fordítson rá figyelmet. Az új miniszterelnök azonban, mint egyszer Rabin, a próféciákat értelmetlennek tartotta, és nem reagált rájuk.
Elkerülhetetlen a Biblia jóslata? Vagy csak figyelmeztető jelzés, elfogadása és megértése, amely megváltoztathatja az események menetét?
A tudósok még nem állnak készen a válaszokra. Bár az, aki a szent szöveget a jövő ismeretével adta, biztosan tudja a válaszokat.
N. Batyuk