Az ősök szoros kapcsolatban álltak a természettel. Nem meglepő, hogy imádásuk központi célja az életadó Nap volt. A világ különböző részeinek kultusainál a napisteneket mélyen tisztelték és felmagasztalták. A felajánlásokkal együtt vezették őket, megtiszteltetésükre ünnepelték őket és védelmüket kérték.
Isten Ra - a sötétség erőinek védelmezője
Az egyiptomi mítoszokban a Ra nap Napisten és a világ apja és uralkodója. A nap folyamán, a mennyei Nílus mentén vitorlázva, Ra óvatosan elküldi melegét a földre. Az éjszaka eljövetelével az utóvilágba megy, ahol harcol az érkező sötétséggel, megvilágítva az alvilágot. Ra egész éjjel harcol a sötétség erőivel. Az alvilágban találkozik fő ellenségével - Apophissal, egy kígyóval, aki megpróbálja lenyelni a Napot, hogy a világ örök sötétségbe zuhanjon. Reggel reggel Ra megöli Apophist, és vele együtt hajnal jön.
Ra isten vitorlázik a Nut istennő mennyei óceánján áthaladó hajóján.
világ teremtés
A mítoszok szerint az Amon-Ra isten, ahogyan ő az Új Királyság ideje alatt is hívták, mindig is létezett. Már jóval a világ megteremtése előtt a Nun-óceán térségében élt, amelyet az ősi egyiptomiak tojáshoz hasonlítottak. A napisten ismerősként jelölte meg az apáca feletti kijáratát.
Promóciós videó:
A mítosz szerint Amon-Ra isten kijött a Nun mélyedéséből, és egyedül az akarata által teremtette meg a fényt. Aztán szeleket és nedvességeket teremtett magából, és tőlük jött a föld és az ég. Így jelentek meg négy elem két isteni párt képein: Shu és Tefnut, Hebe és Nut. Úgy hitték, hogy Amon-Ra isten és leszármazottai Egyiptom elsõ fáraói.
A földi isten Geb (lent) és az ég istennő Nut (fent). Papirusz.
Ra szimbolikus képe
Ra napsütéses istenét egy vörös koronggal koronált sólya fejjel ábrázolták. Az egyik kezében van egy ankh - egyiptomi kereszt, amely az örök életet és az újjászületést szimbolizálja; a másikban - egy jogarban - az isteni hatalom szimbóluma. Egyiptom mitológiájában is, Ra időnként fénix formáját ölti, amelyet a hamuból emelkedik fel. Mint egy tüzes madár, este estig nyugaton elhalványul, így reggel keletre újjászületik.
A Ra isten feje fölött lévõ napelemez az õ megtorlásának tüzes szeme. Ra szeme megvédi őt számos ellenségtől, és aláveti a lázadó akaratát. A Ra szeme egyben a tűz pusztító oldalának megszemélyesítése és emlékeztető a dolgok kettős természetére. A fény alkotó ereje égő hősugarakká alakulhat át. És ami korábban az élet forrása lett a halál oka.
Az Isziszt (jobbra) és Sekhmetét (balra) ábrázoló alap dombormű.
Egyszer, amikor a Ra isten már nagyon öreg volt, az emberek abbahagyták őt. Az emberekre mérgesen napsütötte szemét Sekhmet vad oroszlánjává fordította. A megtorlás nevében Sekhmet dühében elkezdett mindent elpusztítani útjában, embereket verve és megölve. Ezt látva Ra megrémült, és úgy döntött, hogy megállítja Sekhmetét, vér színű sörrel becsapva.
Ra isten macska formájában legyőzi az Apop kígyót (jobb oldalon). Ani papirusza.
A Ra sun Napisten az ősi mítoszokban különféle hipostázok formájában jelenik meg. Maga Ra a nappali Nap. Az Este Napot Atumnak hívták, ami megegyezik az archaikusabb isten, Atum nevével, aki Egyiptom korábbi korszakaiban népszerű volt. A Reggeli Napot Khepri-nek hívták, ami "scarab" -t jelent - az újjászületés ősi szimbóluma. Az Apophis kígyóval folytatott csatában pedig Ra isten tüzes vörös macska formájában harcol.
Ra isten távozása az emberek világából
Az ókori Egyiptom mítoszai szerint, az emberek engedetlenségétől felbomlasztva, a Ra istenő isten úgy döntött, hogy elhagyja a földi világot. Miután ezt megtudták, az emberek megbántak és jöttek, hogy meglátogassák Ra-t. Szavaikat adták ellenségei elleni küzdelemhez és emlékének tiszteletére. Ezután Ra felmászott a Mennyei Tehén hátuljára, hogy tovább irányítsa a világot onnan. És a földi hatalom gyermekeinek kezébe került.
Isten Ra. Freskó a sírban. Kr. XIII. Században.
Szerző: Elena Zakharchenko