A szláv istenek, igazságosak és bölcsek, hatalmasak és észrevétlenek, kik voltak a valóságban, csak a "sűrű pogányok" képzeletének ábrázolása, akik megfélemlítették a természet erőit? Természetesen csak tudatlan és rosszul képzett személy csökkentheti a kérdést ilyen következtetésekre.
Annak megértéséhez, hogy kik a szláv istenek és istennők valójában voltak, elegendő a folklór felé fordulni, amely jelenlegi formájában hihetetlenül távol áll epohális alapjától, mindazonáltal továbbra is képes az ókori faj figyelmes leszármazottjának átadni valóban nagyon fontos ismereteket, sáros, de megkülönböztethető. az ősi igazság reflexiói. A szláv mitológia istenei folyamatosan kölcsönhatásba léptek az emberekkel, ennek köszönhetően a ránk érkező mitológiai epizódokban megőrizték az események és jelenségek nagyon kíváncsi leírásait, amelyekre valamilyen okból nem szokás figyelni manapság. Például a Sodko Sytinets (vagy a Sotko Sytinch) kalandjairól szóló epikus epika, amelyet manapság Sadko néven ismernek, mély keresztény előtti gyökerekkel rendelkezik. Ez nyilvánvaló, mert az eposz egyik verzióját beillesztették a Novgorodi krónikához (1167). A legenda keresztényebbé tétele „kiegyenlítette” sok olyan elemet, amelyek nem voltak kívánatosak az „új rendszerhez”, azonban a legenda lényege nem változott.
Számunkra ebben a szakaszban csak egy epizód fontos, amely leírja, hogyan érkezik Sadko a Tengerkirály palotájába, akit őseink Niynek hívtak. A szláv istenek közül Niy volt az egyetlen, akit kizárólag a víz elemhez kötöttek, tisztelték a földi és a mennyei tenger uraként, ugyanakkor rejtélyes, implicit tudás istene volt. Ráadásul nem sokan tudják, hogy őseinkben néhány szláv istennő és istennő társult a Naprendszer (a Yarilo-Sun rendszer) bolygóival. Miért van egy másik anyag kérdése? Most sokkal fontosabb, hogy a Nya bolygó Neptunusz volt, mivel ezt nem nehéz kitalálni. És itt kezdődik a móka. A legenda egyik változatában (Andrei Sorokin szerint) Sadko, amikor a Tengeri Királyral találkozott, meglátta hat lányát. Kíváncsi véletlende a Neptunusz bolygó összes műholdja közül csak hat átmérője meghaladja a 150 kilométert. Nagyon érdekes azonban, hogy az epika egy másik változatában (Kirsha Danilov szerint) a Sea Kingnek tizennégy lánya volt. És annak ellenére, hogy a Polyphemus-t, a Neptunusz tizennegyedik műholdat felfedezték a múlt (2013) évben.
Egy másik jól ismert mese, vagy inkább egy tündérmesék, egy bizonyos Baba Yagaról (vagy jógáról) mond bennünket. Meglepő módon egyre gyakrabban találkozhatunk olyan emberekkel, akik ezt a karaktert rendkívül negatívnak képzelik el, annak ellenére, hogy sok mese segít Baba Yaganak a főszereplőnek, megmutatva a helyes utat a cél eléréséhez, vagy közvetlenül megmentve az életét. Valójában Baba Yaga szláv istennő, aki gyermekeket és különösen árvakat védőszentje. A neve pontosan így hangzott - Yaga vagy Jóga, és a Baba előtag valójában "tisztelt nőt" jelentett. Természetesen a szláv kultúra szándékos szándékos megsemmisítése során sok szó elvesztette eredeti jelentését, de most nem erről beszélünk.
A mesékben és az epikákban többször találkozhat olyan epizódokkal, amelyekben a Baba Yaga gyermeket süt a kemencébe (vagy megpróbálja megtenni). Érdekes módon ezen legendák egyikének sem van történeti, kereszténység előtti elsődleges forrása. A helyzet az, hogy az emberek ("bölcs keresztény misszionáriusok"), akik mesterségesen megteremtették ezeket a legendakat, nyilvánvalóan tanúi voltak bizonyos rituáléknak, amelyek jelentését nem értették, és elvileg nem akarták megérteni. Őseink hagyományainak megfelelően az árvákat gyakran varázslatnak tanították, és ehhez általában egy bizonyos szertartást hajtottak végre, ami rendkívül fontos a gyermek életében. A gyermeknek át kellett mennie egy speciálisan elrendezett tüzes kemencén. A gyermeket egyfajta kőre "lapátra" helyezték, és az a "résbe" csúszott, amelyben tűz lángolt. Valójában a mechanizmust ilyen módon rendezték elhogy a "lapát" áthaladt a külső, "kemence" alatt található második, titkos fülkén. Így a gyermek testében és testében megtestesített földi életét metaforikus módon feláldozták az örök bölcsesség érdekében.
Folytatva a szláv istenekről folytatott beszélgetést, fel kell hívnunk egy új pillanatot a Baba Yaga legendáiról. Emlékszel, mi áll a kunyhója? Igaz, hogy ezt a fordulatot nagyon nehéz elfelejteni: Baba Yaga kunyhója a csirkecombon áll. Kíváncsi, hogy senki sem gondolkodik egy ilyen leírás lényegéről, és hitre veszi a "keresztény" változatot, ahol a csirke csirkét jelent. De csak egy pillanatra gondolni kell e szó hangjára, meg kell próbálnunk felvenni az egygyökérű szóformákat, és azonnal világossá válik, hogy egyáltalán nem „csirkecombokról” beszélünk. A "kuryi" forma nyilvánvalóan a "füst" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "dohányozni". Vagyis a „lábak” dohányzásáról van szó, amelyekben könnyen felismerhető az űrhajó fúvókáinak kipufogógázai. És ez nem meglepő, mert a szláv istennők és istenek, mitológiai leírások alapján, megérkeznek vagy leszállnak a földre. Még Rod,amint emlékszem "kijött a tojásból".
Promóciós videó:
Valójában nagyon sok példát adhat meg, amelyekben a szláv mitológia isteneinek és istennőinek képeit félreértik. Ennek fő oka az, hogy a szláv mitológiát, a szláv isteneket és általában a szláv kultúrát évek óta szándékosan eltorzítják azok, akik fenyegetést láttak. De még a felismerhetetlen módon megváltoztatott formában a kérdező és figyelmes elme mégis megtalálhatja a remegő antikvitás visszhangját. Tanulja meg látni a világot olyan, amilyenben van, és nem úgy, ahogyan azt mindenféle „bölcsek”, „professzorok” és más szerzők leírják. Akkor talán egy nap felfedezheti a szláv istenek valódi bölcsességét, akik ma, mint korábban, továbbra is köztünk élnek.