- Első rész -
De ha Fritz megtette, mi volt a motívum?
Sok csalót a pénzkeresési vágy vezet, és 2010-re Fritz pénzügyi ügyei enyhén szólva sajnálatosnak bizonyultak. A papirusz tulajdonosa beleegyezett abba, hogy 10 évre kölcsön adja azt Harvardnak, de ez nem igazolja őt. A töredék hitelességének az egyetemi tudósok általi megerősítése robbanó bomba hatását eredményezné, és a csaló felesleges ellenőrzések nélkül sokkal könnyebben eladhatná a többi darabot.
De volt egy másik lehetőség. Ha Fritz úgy érezte, hogy az egyiptológiájáról szóló álmait szándékosan megsemmisítették, akkor haragszik a vezető tudósokkal szemben, akik nem tudták értékelni intellektuális tehetségét, kopti szintjét közepesnek ismerte el, és azzal vádolta, hogy hiányzik saját, eredeti ötletei. Sok csaló úgy döntött, hogy bűncselekményt követ el, mert meg akarta volna törölni az orrukat a szakértők előtt.
Lehet, hogy ez az elmélet túl egyszerű. Amikor úgy döntöttünk, hogy ellenőrizzük, vannak-e a Fritz-en a gospelofjesuswife.com mellett más domainnevek is, sokkoltunk. 2003 óta Fritz számos pornográf webhelyet indított, ahol videókat tett feleségéről, akik más férfiakkal szexelnek. A következő "orgiák" időpontját és hozzávetőleges területeit szintén közzétették, hogy minden érdeklődő férfi elküldhesse fényképét és telefonszámát, hogy meghívást kapjon az ülésre. A "orgiák" ingyenesek voltak, az egyetlen feltétel a filmkészítéshez való hozzájárulás volt.
„Szeretnék köszönetet mondani a csodálatos időért, amelyet pénteken töltöttem veled” - írta Doug nevű valaki az egyik weboldal véleményoldalán. "Ne érts téged, nagyszerű fickó vagy, de a feleséged valami!"
Az összes telepet 2014 végén - 2015 elején bezárták. Az archivált oldalak, valamint az ingyenes képek és videók továbbra is online voltak. Egy német weboldallal készített interjúban Fritz felesége egy amerikai katonatiszt lányának írta le magát, aki tinédzserként Berlinbe került. Az 1990-es években Berlinben találkoztak Fritz-kel, aki meggyőzte őt arról, hogy tegyék meg közös fantáziájukat arról, hogy szexuálisan férfiakkal foglalkoznak.
Fritz több videóban is megjelent, de gyakrabban ő volt a operatőr. Az egyik oldalon rövid életrajzát a „Wolfe” álnév alatt helyezik el: „45 éves vagyok, adminisztratív alkalmazott vagyok, Floridaban éltem. Súly - 80 kg, sötét haj, karcsú, nem has, tisztán borotvált, mellékelve. Aztán felsoroltam az oktatásban és a szakterületen elért eredményeit: „Nagy egyetemen végeztem főiskolát műszaki végzettséggel, fiatalabb művészeti végzettséggel rendelkezik. Három nyelvet folyékonyan beszélek, és két ókori nyelvet olvasok."
Promóciós videó:
A feleség egyik oldalán a vágy és a művészet ellentmondása szó szerint magától sikoltozik. Az őszinte fényképek és videók mellett Goethe, Proust és Edna St. Vincent Millay kivonatok, filozófiai gondolatok Krisztus tanításairól, a valóság megfoghatatlan jellege stb.
De mi van, ha a Fritz rejtvényre adott választ a szakirodalomban is megtalálják? Például Dan Brown The Da Vinci-kódexében. Mi lenne, ha ez a könyv képes lesz feltárni a csaló titkos motívumainak titkait?
Természetesen Dan Brown bestsellere csak fikció, de a vallásos női tudósok munkájáról szól, akárcsak King. Az egész munka középpontjában a Római Katolikus Egyház konzervatív szárnyának története áll, amely mindent megtesz annak érdekében, hogy elhallgattatja a korai kereszténység képviselőit, akik a szexet szent szentségnek tekintették, a nőket pedig egyenlőnek, vagy akár önmentőknek. A nők, mint istennők "pogány" dicséretétől félve, az egyházatyák rontották Mária Magdolna képét és legalizálták a férfi imádat szerkezetét.
Brown könyve egy katolikus összeesküvés körül forog, hogy megsemmisítse annak bizonyítékát, hogy Jézus Mária Magdolna házas volt, és gyermeke volt vele. Egy bizonyos titkos társaság, amelybe a múltban beletartoztak Leonardo Da Vinci és Isaac Newton, minden áron megpróbálja megőrizni Jézus házasságának emlékét és az ősi szertartást, amely tükrözi a testies szeretet szentségét. Nem véletlen, hogy a film egyik központi jelenete rituális orgiát mutat be a közönség számára, amelyben a titkos testvériség minden tagja részt vesz.
„Az egyház születõ intézményének szempontjából a szexnek az Istennel való közvetlen kommunikációjának használata súlyos veszélyt jelentett a katolikus hagyományra” - magyarázza a könyv fõszereplője, Robert Langdon. "Nyilvánvaló okokból megpróbálták bármilyen áron elfojtani a szexet, undorító és bűnös letté alakítva."
Talán Fritz és felesége úgy döntött, hogy a könyv teljes mértékben igazolja a nem-szokásos nemi életüket, és itt az ideje, hogy elmondja a világnak erről. A pár 2003. áprilisában, egy hónappal a Da Vinci-kód megjelenése után indította el első pornó webhelyét. Talán elképzelték, hogy Fritz, akinek születésnapja egyébként karácsonyra esik, Jézus, felesége pedig Mária Magdolna.
Fritz és felesége valóban azt hitte-e, hogy egy legfelsőbb istenség vezette őket? A Da Vinci Kód fantasy cselekményének valóra váltásához fizikai bizonyítékokkal kellett bemutatni, hogy Jézus házas. A könyvben a Harvardi Egyetem professzora, Robert Langdon Jézus és Mária Magdolna lányának modern leszármazottjait találja meg, a papiruszrész egy titkosított üzenetének köszönhetően. Talán Fritz és felesége megtalálta Langdonját Karen Kingnél.
Négy hónappal később új telefonbeszélgetésre került sor Fritz-szel.
Mindent elmondtunk neki, amit megtanultunk: az egyiptológia tanulmányát, a kapcsolatát a Szabad Egyetemmel, azt a tényt, hogy néhány héttel a király beszéde előtt regisztrálta a gospelofjesuswife.com webhelyet.
"Mit szeretnél tudni?" - kérdezte.
Természetesen az igazság a papiruszról. Végül is az összes tény azt jelzi, hogy ő a tulajdonos.
"Talán ismerem azt a személyt, akihez tartozik" - mondta Fritz. Azt állította, hogy a papirusz tulajdonosa a barátja, akinek a személyazonosságát nem volt joga felfedni. Karen Kinggel kapcsolatban soha nem találkoztak személyesen, de kapcsolatba lépett vele, hogy "tisztázza valamit".
A csalásról Fritz azt mondta: "Senki sem állította, hogy a papirusz valódi". És igaza volt. A királynak küldött levelében a tulajdonos soha nem írta, hogy a papirusz valódi töredéke a birtokában van. Megkérdezte Kingtől véleményét minden kérdésben, és végül sem a nő, sem a szakértők, akikkel az általa konzultált, nem találtak egyetlen hamis jelet.
Fritz megerősítette számos berlini ismerős beszámolóját, miszerint például egy berlini egyetemen szerzett építészmérnöki diplomát, és hogy a lakásában volt rajztábla. Kiderül, hogy nem csak az egyiptológiát tanulmányozta, hanem rajzolni is tudott, ami azt jelenti, hogy rendelkezik készségekkel és képességekkel minden ősi betűtípus hamisítására. Tehát a lehetséges csalásban való részvételével kapcsolatban kérdéseket vettek fel maguknak.
De képes-e szinte tökéletes hamisat létrehozni, ha akar?
- Bizonyos mértékben, igen - felelte Fritz. "De nem tudom, hogy ezt a legújabb tudományos módszerek nem ismerik fel."
Amikor azonban Fritz-ről arra kérdezték, hogy hamisította-e Jézus feleségének evangéliumait, gyorsan és nyíltan válaszolt: "Nem."
Fritz tagadta, hogy Karen Kingrel való kapcsolattartásakor pénzügyi problémái vannak. Ezenkívül nem ismerte el a Szabad Egyetemen és az Állami Biztonsági Minisztérium múzeumában felmerült konfliktusokat. Bár beleegyezett abba, hogy rendezési ideje alatt néhány elem eltűnt a boltozatból, megjegyezte, hogy túl sok ember fér hozzá az épülethez, tehát abban a pillanatban tehetetlen volt.
Fritz szerint csak akkor lemondott erről a posztról, mert rájött, hogy Kelet-Németország bennszülöttje jobban teljesít ilyen munkát. Még egy fényképet is küldött nekünk Jörg Drizelmann által 1992-ben írt rövid ajánlólevélről (Drizelmann maga sem emlékezett rá, hogy írta-e ezt a levelet, de nem zárta le a lehetőséget).
A Szabad Egyetemet illetően Fritz elmondta, hogy elhagyta a karot, mert rájött, hogy jóval nagyobb magasságokat érhet el az ingatlanügyekben és az üzleti életben. Ezenkívül tagadta, hogy valaha is konfliktusban állt Osing-szal, de "idióta" -nak nevezte, aki perverális örömmel fogadja el a hallgatókat megalázni. Véleménye szerint az egész kar szó szerint csábította az árulókat, és maga az egyiptológia inkább "áltudomány".
Még inkább megvette Jézus feleségének papiruszának kritikáját, és "ország" tudósoknak nevezte őket, akik hirtelen úgy döntöttek, hogy a kopt nyelvű mondatok elemzése versenytársa lehet a Columbia Egyetem tudományos kísérleteinek, amelyek kizárják a hamisítás lehetőségeit.
Két héttel később Fritz levelet küldött nekünk a következő tartalommal:
„Walter Fritz ezzel igazolom, hogy a„ Jézus feleségének evangéliuma”elnevezésű papiruszrészlet kizárólagos tulajdonosa vagyok.
Garantálom, hogy sem én, sem harmadik fél nem módosítottuk, nem változtattuk meg vagy nem módosítottuk másképp a fragmenst vagy a rajta található feliratot attól a pillanattól kezdve, hogy megkaptam. Az előző tulajdonos azt sem jelezte, hogy a részlet bármilyen módon torzult volna."
A következő négy és fél órában Fritz elmondta nekünk a következő történetet. A múlt század 90-es évek elején Berlinben találkozott Hans-Ulrich Laukamp-szal egy híres svájci író, Erich von Daniken előadása alkalmával, aki a 60-as években vált híressé az űrhajók, vagy „ősi űrhajósok” elméletével. ", Segített piramisok, Stonehenge és más műemlékek építésében, amelyek masszivitása messze meghaladta a" primitív "személy képességeit.
Az esemény után Fritz azt mondta, hogy magának Laukampnak beszélt, von Daniken elméleteiről vitatva egy közeli bárban lévő sört. Azt mondta, hogy Laukamp élvezte a Szabad Egyetemen tanfolyamok látogatását, és gyakran együtt vacsoráztak. Ezt követően rendszeresen együtt mentek szaunába, de ez von Daniken előadása után volt.
Laukamp először a 90-es évek közepén mesélte Fritznek a papir-gyűjteményéről Berlinben. Aztán 1999 novemberében, Floridában, Laucamp fél tucat darabot eladott neki - csupán 1500 dollárért. Fritz fényképeket készített a papiriról, üveglapok közé helyezte és egy bank boltozatába helyezte.
Fritz szerint 2009-ben Londonba jött munkája céljából, és egy antik kereskedő barátjának járt. Fritz mesélte a papirról, és a kereskedő kérte, hogy küldje el neki a képeket e-mailben.
Fritz azt mondta, hogy szívesen 5000 dollárt kapott egy Jézus feleségéről szóló darabért, de három hónappal később egy régiségkereskedőtől hívást kapott és 50 000 dollárt ajánlott fel. Ezután Fritz írt Kingnek, akinek könyveit és cikkeit olvasta. Meg akarta érteni, miért kínál a kereskedő ilyen nagy összeget. Amikor azonban az antik kereskedő rájött, hogy Fritz szakértőhöz fordult, azonnal abbahagyta a tárgyalásokat. Fritz 2011 decemberében Harvardba utazott, hogy átadja a Papyrus királyt.
A logika vas. És ami a legfontosabb: nem tudja ellenőrizni. Fritz király leveleiben azt állította, hogy "egy németországi ember" fordított egy bekezdést Jézus feleségérõl az 1980-as években, és hogy egy kopt pap "nemrégiben" fordította Laucamp papiriváinak egy másik részét. Ugyanakkor, amint maga Fritz később beismerte, valójában mindkét töredéket szótár és nyelvtani tankönyv segítségével fordította magának, amelyet az egyetemi tanulmányai során megmaradt. Hazudott Kingnek, mert attól tartott, hogy kellemetlen helyzetbe kerüljön a nem túl magas koptákkal.
De meg tudja-e erősíteni legalább valaki Fritz szavainak valódiságát? Egy londoni antik kereskedő, aki tudta, hogy Laucamp gyűjti a papirit, vagy látta Fritzt és Laucampot a von Daniken előadásán vagy a Szabad Egyetemen?
- Sajnos nem - mondta. - Sajnálom.
Karen King nem vett fel kapcsolatot. Még a sok hónapos nyomozás és a németországi utazás megismerése után azt válaszolta: „Nem érdekel ez. Elolvastam a cikkét, amikor közzéteszi. Alig várt azonban a Kolumbiában elvégzendő új tintatesztek eredményeire.
Fritz azt mondta, hogy elmondta Kingnek a beszélgetésünket. Mielőtt a kommunikáció leállt, megkérdezhetjük tőle, hogy miért nem nyújtotta be az összes dokumentum eredeti példányát: Munro 1982. évi levele, az 1999. évi adásvételi szerződés, egy aláíratlan feljegyzés, amely állítólag Jézus feleségének papiruszához kapcsolódik. - Beszélsz Walter Fritz-szel - mondta. "Tehát kérdezd meg tőle."
Oké, de miért nem teszi közzé Fritz dokumentumainak másolatát, amelyek akkoriban voltak a birtokában? Végül is sok tudós kérte ezt.
"Nem hiszem, hogy jó minőségűek" - mondta. Mi olyan hasznos egy fénykép beolvasott példányánál, amely lényegében csak "egy visszaverődés tükröződése" volt.
Eredet! Mi van, ha itt van a nyom. A kézirat egy fizikai objektum. A minőségi hamisításhoz csak a megfelelő eszközökre és anyagokra van szüksége. Az eredet viszont történelmi tény: dátumok, helyek, vásárlók és eladók sorozata. Az eredet meggyőző hamisításához a teljes történelem átírása szükséges, gyakran nem annyira távoli.
A papirinek eladására vonatkozó szerződés 1999. november 12-én kelt. Fritz elmondta, hogy maga az ügylet a floridai Laucamp házának konyhájában zajlott. Helga Laucamp fia és felesége azonban elmondta, hogy Laucamp ebben az idõben haldokló felesége ágya mellett volt. Legkésőbb 1999. októberében visszahozta Helgot Németországba, miután egy floridai orvos végzetes tüdőrákot diagnosztizált neki. Két hónappal később meghalt, Laucamp egész idő alatt vele volt, és ezért nem hagyta el Európát.
Fritz később elküldött nekünk egy fényképet Peter Munro 1982-es levelének másolatáról. Érdemes megjegyezni, hogy Munro egyik munkatársa megerősítette, hogy aláírása és kézírása "100% -ban hiteles".
Aztán azonban két hibát észleltünk Laukamp berlini apartmanjának címében. A házszámot és az irányítószámot nemcsak hibásan írták be, a cím egyszerűen nem létezett. Úgy tűnik, hogy a levél érdemelte figyelmünket. Hamarosan sikerült megszerezni a Munro-tól származó más levelek beolvasott másolatait, amelyeket az 1980-as évek eleje és az 1990-es évek közepe között írtak. Küldte őket Munro egykori hallgatója, a hollandiai egyiptológus, aki a tudós archívumát őrizte, a Szabad Egyetem egyik professzora és ugyanaz a kolléga, aki eredetileg azt mondta, hogy a levél valódinak tűnik (egyébként, ha másokat átnéz, azonnal feladta véleményét). az elhunyt levelei).
Rengeteg probléma volt. Például a speciális német ß betű helyett, amelyet Munro a levelezésében használt, Fritz levele a szokásos S-t tartalmazta, amely egyértelműen jelzi, hogy a levél írható írógépre volt írható német betűkészlet nélkül, vagy az 1996-os németországi helyesírási reform után. év, vagy mindkettő.
Valójában az összes rendelkezésre álló bizonyíték szerint egyértelmű volt, hogy az 1982-es levél egyáltalán nem a 80-as évekből származik. Többek között az abban használt betűkészlet egyetlen más Munro levélben sem jelenik meg, csak a 90-es évek elején, amikor Fritz egyetemet végzett. Ugyanez vonatkozik a levélpapírra. Ilyenek az Egyiptológia Intézetben csak 1990 áprilisában jelentkeztek.
Mint Munro hallgatója, Fritz valószínűleg levelezést kapott a professzortól, például ajánlási levelet vagy visszaigazolást a kurzus befejezéséről. Az orvos vizsgálata szerint semmi sem nehéz az eredeti levél elkészítésekor, az újonnan gépelt szöveg lapjának tetejére helyezése a középpontba, és fénykép készítése. Talán ez az oka annak, hogy Munro nyomtatott neve a levél alján párhuzamosan fut a levélpapír díszítő elemével, míg a többi szöveg kissé ferde. Ez természetesen magyarázza az eredeti levél hiányát - egyszerűen nem létezik a természetben.
Fritz azonban nyugodt maradt. Minden érvhez saját magyarázatot kapott. Ami a szerződés időpontját illeti, akkor elmondása szerint Laukamp legalább kétszer Amerikába repült, miután véglegesen beteg feleségét visszavitte Németországba. „Akkor nem halt meg” - mondta és elmagyarázta, hogy miért hagyhatja el a férje halálának szélén egy férfit, akit teljesen elpusztított a felesége betegségéről szóló hírek. Fritz azt mondta, hogy néha maga szervezi a kirándulásokat Laukamp számára, és megerősítést küld nekünk. By the way, soha nem kaptuk meg őket.
Amikor Munro 1982-es levelére jutott, Fritz azonnal megszakította a vitát: "Nem tudok kommentálni az e levélhez kapcsolódó kérdéseket." Azt mondta, hogy semmilyen módon nem változtatta meg. "Másolattól kaptam egy példányt, ez a történet vége".
A többi bizonyítékkal kapcsolatos információk meghallgatása után Fritz azt mondta, hogy ha Munro levele valóban hamisítás volt, akkor a csalónak „fogalma sem volt róla”, hogy mit csinál. Ünnepélyesen kizárta magát ebből a kategóriából. „Mindig tudtam, hol lakik” - mondta Fritz Laucampról, de nem észlelt semmiféle problémát a levelekkel, beleértve a hibákat Laucamp címében.
Végül, néhány napos hosszú telefoninterjú után Walter Fritz beleegyezett, hogy személyesen találkozik és fényképeket készít a magazin számára. Rövid hajú sötét hajú férfi, bézs vászon öltönyben és napszemüveggel jelent meg előttünk.
Ebédnél Fritz megjegyezte, hogy csodálta King kitartását. Annak ellenére, hogy ellensége és szkepticizmusa uralkodott a tudományos világban a papirusz vonatkozásában, sok tekintetben kockáztatta saját hírnevét. Véleménye szerint azonban számos stratégiai téves számítást végzett, amelyek fölösleges figyelmet fordítottak a papirusz hitelességére és eredetére. Például az a szenzációs név, amelyet a nő jött neki; határozat arról, hogy bejelenti a Vatikán megnyitását; és Munro 1982. évi levelének megemlítése a cikkében, mert ha a levél hamisnak bizonyul, a papirusz hitelessége veszélybe kerülhet.
„Ha szándékosan konfrontálódik, akkor ne szállítson fegyvereket a másik oldalra” - magyarázta Fritz ezt a rejtélyt. Bár King megközelítése "nagyon őszinte, aligha hívhatsz okosnak".
Honnan származik ilyen ellentét az intelligens és a becsületes között? És kinek okos? Vagy miért?
A pornóval kapcsolatban Fritz kiderítette, hogy jövedelmének egyharmadát havonta feliratkozással kapta meg feleségével. Néhány évvel ezelőtt úgy döntöttek, hogy bezárnak néhány webhelyüket, mert az üzlet hátrányosan hatott a szexuális életükre. Fritz szerint látta a "Da Vinci-kód" könyv adaptálását, ám feleségével és a papirussal kapcsolatos örömei semmilyen módon nem kapcsolódnak egymáshoz. "Nincs véletlen egybeesés" - mondta.
Egy ponton Fritz úgy döntött, hogy megoszt valamit. Anyjával nőtt fel egy dél-németországi kisvárosban. Amikor a fiú kilenc éves volt, egy katolikus pap bort adott neki az úrvacsorához és megerõszakolta egy szobában a templom oltáránál. 2010 áprilisában írta erről XVI. Benedikt pápának, aki Fritznek látszólag túl kevés figyelmet fordított az egyházi tisztviselők szexuális zaklatásának problémájára. Fritz még az egyházi tisztviselõktõl kapott nyugdíjlevelek digitális másolatát is elküldte, ám ezt a választ nem elégedett.
Fritz szerint az erőszak inkább nem a szellemi, hanem a valóság pszichológiai felfogásán tükröződik: emiatt dühös kitörései, agresszivitása, mások iránti megvetése, akik számára hülyebb és rosszabbnak tűnt, mint ő maga. Félte, hogy ha nem mond el magáról a levélről, akkor a Vatikánból valaki nyilvánosságra hozza ezt a részletet az életéből, mint egy másik csalási motívumot. Ezenkívül ragaszkodott hozzá, hogy az erőszak tényének és a Benedictusnek küldött levél dátumának (néhány hónappal a királyhoz való kapcsolatfelvétel előtt) semmi köze sincs a papiruszhoz.
Mint kiderült, Fritz nem hazudott. Régóta bejelentette az eseményt, mielőtt találkoztunk. Egy vatikáni szóvivő megerősítette, hogy egy magas rangú prelátus Fritznek "Szent Atya nevében" írt válaszul "szomorú történetére". A dél-német papság azt mondta, hogy nyilvántartásaik is vannak Fritz vádaskodásáról, de rajta kívül senki senki nem panaszkodott a pap miatt, és maga a pap 1980-ban meghalt.
Igaz, egy dolog világossá vált a kommunikációnk során. Amikor elkezdtük beszélni, Fritz azt állította, hogy nem érdekli a papiruszban található üzenet. De, mint kiderült, minden pontosan ellenkezője. Tinédzserként papnak akart lenni, de aztán rájött, hogy a katolikus tanítás nagy része "téveszmék". Különösen hamisnak találta, hogy az egyház úgy gondolta, hogy a Máté, Márk, Lukács és János evangéliumai Jézus életének valósághűbb leírásai, mint a gnosztikus evangéliumok.
Felhívta a figyelmet arra, hogy a tudósok még nem vizsgálták meg a kanonikus evangéliumok szinte egyetlen papiruszát a szénmeghatározás módszerével, mivel ezek a tesztek fizikai károkat okoznának az Újszövetség kézirataiban - olyan károkat, amelyeket az intézmények, mint például a Vatikáni Könyvtár soha nem fognak elszenvedni. De a tinta Kolumbiában végzett új kutatási módszereinek (amelyekről King beszélt) köszönhetően a tudósok az anyag veszélyeztetése nélkül meg tudják határozni a papirusz korát. Fritz szerint ezek a tesztek megmutathatják, hogy sok gnosztikus evangéliumot a kanonikus előtt írták, és ezért Krisztus élettörténetének megbízhatóbb leírása. A komoly tudósok azonban nem osztják ezt a nézetet.
"Az a spekuláció, miszerint a kanonikus evangéliumok bármi más elé kerültek, teljes ostobaság" - mondta Fritz. "A gnosztikus tesztek, amelyekben a nőknek megengedik Jézus tanítványává válni, és amelyek inkább szellemileg fejlett emberként, nem pedig félistenekként írják le ezeket a szövegeket a legmegfelelőbbek."
Amikor a pincérnő elvette a lemezünket, Fritz kérte, hogy kapcsolja ki a felvevőt. Azt akarta, hogy a beszélgetés következő része kizárólag köztünk maradjon, és folytatta.
Volt egy javaslata. Mint mondta, nem volt mestere a mesemondásnak és az írásnak, de erudíciója elegendő lenne, ha több száz oldalas alapanyagot hozna létre egy thriller könyvhez. "Mindent megteszek érted, és cserébe semmit sem kérek." Vagyis a saját hosszú távú kutatásaink elvégzése helyett az ő információira kell támaszkodnunk.
Fritz elmondta, hogy a könyv témája „Mária Magdolna története”, „a női lény elnyomása” az egyházban, és a gnosztikus evangéliumok elsőbbsége. Egy újabb "Da Vinci-kód" akcióban.
"Az emberek nem akarják elolvasni Karen King könyvet" a gnoszticizmusról vagy más tudósok munkájáról - mondta, mert annyira unalmasak. „Az emberek olyasmit akarnak olvasni, mellyel aludhatnak. Meztelen tények nem kerülnek ide. A legfontosabb az, hogy légkört hozzon létre."
Bízott benne, hogy a könyv bestseller lesz: "Az első hónapban millió példányt fogunk eladni." Azt mondta, hogy az együttmûködésünk „mindent megváltoztathat”, de ragaszkodott a tények megfogalmazásának szükségességéhez: „Sok mindent fel kell hoznia. Nem lehet csak a tényeket bemutatni, ahogy vannak."
"Az igazság nem abszolút" - magyarázta. "Az igazság a kilátásoktól, a környezettől függ."
Elképesztő. Mondhatjuk, hogy csalást vádoltunk ezt az embert, és ő ült, és arra kért minket, hogy "sok mindent dolgozzunk ki" az új projektjéhez, amelyben kiváló partnerekké válhatunk. Vagy nem igazán értette a papiruszhelyzet súlyosságát, vagy volt itt valami más.
Újságírók vagyunk, tényeket írunk, nem feltalálunk. Ennek ellenére a kíváncsiság uralkodott. Milyen szerepet játszott Walter Fritz ebben a hipotetikus könyvben magának - az embernek, aki mindezt feltalálta? Zavartan nézett rá. - Nem leszek benne - mondta.
Azt akarta, hogy jelenléte láthatatlan maradjon.
Ahogy visszamentem a kocsihoz, reszketve rájöttem, hogy Fritz egy csapdába próbál csalni, amelyben jó hírnevem véget ér. Elegendően tudtam King és Laukamp kapcsolatáról, hogy látjam az ügyesen felépített hálózatok összes jeleit: a titoktartás iránti igényt, a stratégiai önértékelést és más emberek felhasználását rejtélyes céljaim elérésére.
Megígérte, hogy a dicsőség rám fog esni. Csak annyit kell tennem, hogy elfelejtem az önmegőrzés ösztönét, és csak szót kell vennem érte.
Fordította Irina Zayonchkovskaya
- Első rész -