Az alkímia olyan szórakoztató, mint a kártyák. Ha lehetséges, meggyulladott egy személy, csalja meg.
Ben Johnson. Alkimista
Amikor e kő kereséséről beszélnek, általában emlékeznek az alkímia rejtélyes művészetére. Manapság sokan az alkímiát a kémia primitív formájának tekintik, de ennél is több volt, mivel messze túlterjedt a protokémia mögé a misztikus és okkult tudás birodalmába. Mivel az asztrológia az emberi élet csillagoktól való függését vizsgálta, így az alkímia megvizsgálta az ember és a földi természet kapcsolatát, a kémia és a mágia ötvözésével. Az alkimisták a kémiát használták az emberi kapcsolatok metaforaként, csakúgy, mint az asztrológusok a csillagokat. Az ókori görögök, kínai és indiánok általában az alkímia művészetének hívták, vagy az alkémia, a változás vagy a transzmutáció fő feladatáról a legszélesebb értelemben: ezek olyan kémiai átalakulások, amelyek képesek közönséges fémeket aranyra alakítani, ez egy olyan nemesfém, mely színe és rozsdamentessége miatt nagyra értékelik. még évszázadokon át a földön fekve. A transzmutáció a betegség és az egészség közötti fiziológiai változásokat is magában foglalta: az alkimisták úgy gondolták, hogy a kő felhasználásával létrehozhat egy elixírt, amely az elhullott szövetet élő testré alakítja. A kínaiak és az indiánok számára az átalakulás a földi állapotból a szellem világba való átmenetet is jelentette.
A halhatatlanság elixírjének gondolata a kínai taoistáké, akik többek között a halhatatlanság elérésének módját keresték. Ezt a vallás, filozófia, mágia és primitív tudomány kombinációját, amelyet Kr. E. 6. században alapították, a vallás, a filozófia, a mágia és az primitív tudomány kombinációja lendületet adott a gyakorlati kémia minden területének: kifinomult módszerek a holttestek megőrzésére (erre példa a Ma-wandui nő sírja kaolinnal lezárt hermetikus kamrában). agyag); szigor az eljárások és a mérések végrehajtásában; különféle eszközök, kemencék, kemencék, tartályok használata reakciókhoz és desztillációhoz; és természetesen az a hiedelem, hogy az elixír valamilyen módon megállíthatja az öregedést - kutatása az ie 4. század körül kezdődött. Úgy véltek, hogy az ilyen anyagok legerősebb formájának egy olyan oldatnak kell lennie, amely olyan fémet tartalmaz, amely korrózióálló, "inni aranyat", akkor azt hittékhogy ennek a nemesfémnek a megváltoztathatatlansága átadható legyen annak az embernek, aki itta.
Egy tudós több mint 1000 nevet idézett az elixírre, ahol az arany messze nem volt az egyetlen összetevő. Például Song Qimyao (581-673, AD) az Alkímia nagy titkai című könyvében a higany, kén és arzén használatán alapuló képleteket írják le. Az angol történész, Joseph Needham szerint lehetséges, hogy néhány kínai császár meg is halt meg ilyen "halhatatlanság elikzírjeivel" való mérgezés eredményeként. Száz évvel később a kínai alkimisták kudarca nyilvánvalóvá vált, mivel szigorúan betartották egyetlen céljukat - a halhatatlanság elikzírjének megtalálását - ellentétben nyugati kollégáikkal, akik ezzel együtt az arany megszerzésére törekedtek. Úgy gondolják, hogy ez volt az egyik oka annak, hogy a kínai alkímia nem ért el szignifikáns eredményeket az európaiakéhoz képest. egy másik okhogy a kínai elfogadta a buddhizmust, amely biztonságosabb utat kínált a halhatatlansághoz.
A nyugati alkímia az antikvitásból származott, a klasszikus görög civilizáció korszakában, Nagy Sándor halálától (Kr. E. 323) a Antonius és Kleopátra vereségéig Kr. E. 30-ban. Mend Bolos, a helenizált egyiptomi, aki a Kr. Sz. 1. században a Nílus deltájában élt, a természetről és a rejtélyről szóló könyvet írta, amely titkos recepteket tartalmazott az arany és ezüst előállításához. Ezeknek a recepteknek a többsége a transzmutáció rövid ismertetésével zárult le: "Az egyik esszencia egy másik lényegben található meg, az egyik lényege elsőbbséget élvez a másik lényeg felett, az egyik esszencia aláveti egy másik lényegét."
Az egyiptomi Alexandriában a korai alkímia a kézművesek évszázados tapasztalatainak köszönhetően virágzott az arany kovácsolásában és feldolgozásában, amelyet élénk szemléltetnek a fáraók sírjaiban megőrzött lenyűgöző arany műtárgyak. Ebből a tapasztalatból vált ki a vita azokban a napokban a filozófusok körében, hogy az alapfémeket hogyan lehet aranyra konvertálni. A III. Századból származó stockholmi és leideni papirik leírják, hogyan lehet a hamis arany valósághűvé tenni a szulfátok, sók és vasréz keverékét. A Kr. U. III. Században élt Zosima Panopolitan munkái alapján feltételezhető, hogy az alkémiai elmélet egy olyan tinktúra feltalálására összpontosult, amely azonnali transzmutációt okozhat, és ezt filozófus kőnek hívták.
Később az alkímia középpontjában a félig vallásos és kvázi-varázslatos ötletek komplex halmaza áll - kezdve az alkímiával kapcsolatos asztrológiától a numerológiáig és más okkult tudományokig -, amelyek látszólag Egyiptomból származnak, Mózesnek a Thoth istenbe vetett hitének hatására. A hermetikus házaknak vagy a hermetikusoknak nevezik őket Thoth görög párja - Hermes Trismegistus (Thrice Greatest) után. Más alkotó hermetikusok gyökerei a Kabbalaban, az Ószövetség titkos, misztikus értelmezéséről szóló zsidó tanításban találhatók.
Promóciós videó:
Csak néhányan tudtak bepillantani a hermetikában leírt varázslatos világba. Nicholas Flahmel, egyike azoknak, akik hozzáfértek a "hermetikus művészethez", megjelenik az első Harry Potter könyvben. Flamel valóban a XIV. Században élt, és állítólag létrehozta a Filozófus kőjét. Lawrence Principe, a Johns Hopkins Egyetem, az alkímia szakértője szerint: „A Harry Potter könyvek révén több millió olvasó megismerte a kémia történetének legendás szereplőjét. Különben az emberek valószínűleg soha nem tudnának róla."
Ez a klasszikus történet az alkímia egyik leghíresebb inspiráló mítosza. Flamel 1330-ban született, látszólag Párizsban, alsóbb osztályból származott, és tisztviselővé, könyvkereskedővé vált. A történet szerint egy élénk látásban angyal jelent meg Flamelnek, és könyvet adott neki a hermetikus művészetről: „Olvassa el figyelmesen ezt a könyvet, Nicholas. A kezdetben semmit sem fog megérteni innen, sem te, sem senki más. De egy nap látni fog benne valamit, amit senki más nem fog látni."
Később egy idegen jött a boltjába, akinek sürgősen el kellett eladnia egy régi könyvet, mivel pénzre vágyott. Flamel azonnal felismerte a rézréteggel borított tomekat furcsa, vésett mintákkal és levelekkel az ősi nyelvben, mint amilyeneket egy angyal mutatott neki. Megtudta, hogy ezt a könyvet Ábrahám, zsidó írta. Flamel ismerte kortársainak alkímiai írásait, és tudott egy-két dolgot a transzmutációról, ám mégis húsz év telt el ahhoz, hogy megfejtse a hermetikus test rejtélyeit.
Mivel a korpusz részeit héberül írták, Flamel felesége, Pernel felkérte, hogy kérjen tanácsot valamely zsidó rabbitól, aki misztikus kabalista szövegeket tanulmányozott. Mivel tudta, hogy sok zsidót kénytelenek elköltöztetni Franciaországból Spanyolországba, Flamel odarohant Santiagode-Compostella-ban, a zarándokokkal együtt a Szent Jakab-templomhoz, remélve, hogy találkozik a megfelelő emberrel az úton. Már visszafelé találkozott a zsidó bölcs Kanchez-vel, aki rávilágított e titokzatos kézirat titkaire, és megadta Flamelnek egy kulcsot, amellyel megfejtette a könyv teljes tartalmát.
Flamel hazatért feleségének, és három év után sikereikkel koronázta meg erőfeszítéseiket. 1382. január 17-én, hétfőn dél körül, fél font higanyt ezüstré alakítottak a Fehér Filozófus kőjével. Aztán 1382. április 25-én délután öt órakor, vörös típusú kő felhasználásával a higanyt aranyré alakították. Flamel és Pernel folytatta munkáját, és még többször megkapta a követ.
A végén elkezdték mondani, hogy Flamelnek sikerült elkészítenie a halhatatlanság áhított elikszírjét. Ez az elixír azonban nyilvánvalóan nem segített neki, mivel 1417-ben (vagy egy másik forrás szerint 1418 március 22-én) meghalt, nyolcvanhét vagy nyolcvannyolc éves volt. Ma sírköve a Cluny Múzeumban található, ahol egy párizsi élelmiszerboltból szállították, ahol vágódeszkaként használták.
Néhányan úgy vélik, hogy Flamel rendezte temetését. Ezt a nézetet támasztja alá az első Harry Potter könyv, ahol Flamelnek és feleségének sokkal boldogabb szerencséje van, legalább 665-ig és 658-ig élnek, és csendes életet élnek és kerámiacserét vezetnek Devonban. Hogyan csinálták? Talán a válasz megtalálható Flamel leghíresebb könyvében, a Hieroglifikus személyek magyarázata című könyvében, vagy az áldott kő titkos könyvében, amelyet a Filozófusok kővé hívtak, ahol titkosította a készítési módszert. kő. Más alkimistákhoz hasonlóan a kő természetét is titokban tartotta, és munkájáról csak a legfelfüggesztettebb és ábrázolóbb kifejezésekkel beszélt, semmilyen nyomot nem adva arról, hogy mit csinál.
Az egyik elmélet szerint Flamel bejelentette a kő létrehozását, hogy elrejtse gazdagságának valódi forrását, amelyet kétes ügyletekkel szereztek meg. Egyes források megjegyzik, hogy Flamel valóban nagyon gazdag emberré vált, annyira, hogy tizennégy kórházat, hét templomot és három katedrálist talált és finanszírozott egyedül Párizsban, sőt még Boulogne-ban.
A közelebbi vizsgálat során azonban Prinzipe megállapította, hogy Flamel történetét nem támasztják alá a tények. "Az alkímia világában, akárcsak a mágia világában, a dolgok gyakran másnak tűnnek, mint amilyenek." A Flamel pár akkoriban él, de a modern történészek nem találtak bizonyítékot arra, hogy valaha is alkímiát gyakoroltak. A filozófus kő iránti érdeklődésük első említése 1500-ban jelent meg, jóval haláluk után. Flamel leghíresebb könyve, a Hieroglifikus számok 1612-ben jelent meg, és a kutatások szerint a 16. század végén írták. Az összes többi, a Flamelnek tulajdonított alkémiai szöveg halála után készült.
"A levéltári dokumentumok azt mutatják, hogy Flamel vagyona nem volt olyan hatalmas, mint a történetek próbálnak meggyőzni minket, és nem a fémek átalakulásának köszönhetően született, hanem a párizsi ingatlancsere ügyes játékának köszönhetően, és kiegészült azzal a vagyonnal, amelyet Pernel örökölt a korábbi házasságokból." - mondja Prinzipe. Ennek ellenére halála után Flamel története továbbra is részleteket és részleteket szerzett. A korai bizonyítékok óriási vagyonáról beszélnek, és a 18. században már az élet meghosszabbításáról volt szó, kétségkívül a filozófus kő segítségével.
1712-ben egy utazó találkozott egy "Kis-Ázsiából tanult dervival", aki nemrégiben látta az Indiában élő, egészséges és erős, Flame házastársait, 375 év felett. Fél évszázaddal később a párizsi operaban találják magukat. "Ezt a furcsa részletet idézzük a Harry Potter könyvben is, ahol Rowling Nicholasnak operaszeretőnek hívja, és megemlíti életkorát - 665 (1995 vagy 1996 volt)" - mondja Prinzipe.
Még az alkímia iránti kétségei ellenére is - nem is beszélve arról, hogy állítólag megtalálta a Filozófus kőjét - Flamel munkája nagy hatással volt a híres 17. századi alkimistákra, például Robert Boyle és Sir Isaac Newton. Newton megkapta Flamel munkájának egy példányát, és hétoldalas áttekintést írt Nicholas Flamel 1399-es magyarázatáról a Hieroglifikus figurák magyarázatáról, egy igazi ősi alkímia bemutatására, amelyet ma torzítottak.
A kő megtalálásának törekvése nem tűnt túl kétes vállalkozásnak a mágia és a tudomány határainak korszakában. Az a gondolat, hogy a fémek elemi primer anyagokból állnak, akkor nagyon népszerű volt, és maga az ötlet az ókori görög filozófiából és tudományból származik. Empedocles, majd Arisztotelész kifejlesztett egy elméletet, amely szerint minden dolog négy elemből készül - levegő, föld, víz és tűz. Tehát, ha az alkimisták megtalálhatják a módját ennek a keveréknek a megváltoztatására, akkor logikus elvárni, hogy az egyik fém másikból előállítható legyen.
Amint azt Prinzipe mondja, a modern korszak elején az alkimisták hajlamosak voltak megkülönböztetni a korai üzeneteket. Mint minden antikvitás önbeismerő tudós, figyelmeztették, hogy Arisztotelész receptjeit nem lehet megismételni laboratóriumukban. Az a széles körben elterjedt elképzelés, hogy az összes fém csak két elemi primer anyagból, a kénből és a higanyból áll, különböző arányban és tisztaságban, a 9. század körül merült fel, és csak akkor * jött Európába.
Ugyanakkor a "kén" és a "higany" kifejezés alatt nem magukat az elemeket, hanem tulajdonságaikat értették: a "ként" általában az égés és a szín elsődleges elemének tekintették, és azt hitték, hogy a fémekben jelen vannak, mivel ezek földi anyaggá válnak. tűznek való kitettség. Az olyan tulajdonságokat, mint a gyúlékonyság, az alakíthatóság és a fényesség a "higany" -nak, egy fém ősanyagnak tulajdonították. Így, ha a kén sárga színét a higany fémes fényével kombináljuk, kapunk egy sárga fémet. A megfelelő recepttel aranyat készíthet.
Ahogyan a Flamel története mutatja, kétféle filozófuskövet különböztettek meg, vagy talán két tökéletességi fokot: az egyiket a „tökéletlen” fémek ezüstré - fehér kővé történő átalakításáért, a másikot arany készítéséhez - vörös kőké vagy „átalakulás porává”. Az első Harry Potter-könyvben Voldemort egy vért vörösnek tartó kőre vadászik.
A halhatatlanság elixírjét általában a borban található kő oldatának írják le, amely újjáéleszti a fiatalság virágait. Hogyan működik? Éppen. Paracelsus (egy falstaffi karakter és a kémia úttörője, más néven Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493-1541) szavaival: a természetéhez."
Roger Highfield