(Un) Tudatos. Hogyan Kezeli Az öntudatlan Elme Viselkedésünket? - Alternatív Nézet

(Un) Tudatos. Hogyan Kezeli Az öntudatlan Elme Viselkedésünket? - Alternatív Nézet
(Un) Tudatos. Hogyan Kezeli Az öntudatlan Elme Viselkedésünket? - Alternatív Nézet

Videó: (Un) Tudatos. Hogyan Kezeli Az öntudatlan Elme Viselkedésünket? - Alternatív Nézet

Videó: (Un) Tudatos. Hogyan Kezeli Az öntudatlan Elme Viselkedésünket? - Alternatív Nézet
Videó: A magyarok nem finnugorok! Uráli-e (finnugor) a magyar nyelv? 2024, Október
Anonim

Az érzések és az intelligencia megegyezik a racionalitással.

Amikor megjelenik az öntudatlanság doktrína, hogy a minimális észlelhető súly hogyan kapcsolódik a pszichológiához, és milyen a mentális tevékenység „vonata”, Leonard Mlodinov könyve „(Nem) tudatos”. Hogyan kezeli az öntudatlan elme viselkedésünket?”, Amelyből a fejezetet az Indicator. Ru közzétette. A könyvet a Livebook adta ki.

A különbség a tudatos és a tudattalan között egyrészt az ókor óta létezett, és a tudatosok pszichológiájába befolyásoló legbefolyásosabb gondolkodók között a 18. századi német filozófus, Immanuel Kant volt. Korában a pszichológia, mint önálló tudományág nem létezett: tehát egy kollektív kifejezés, amely hasznos a filozófusok és élettani orvosok számára az elme természetéről folytatott viták során. Az emberi gondolkodási folyamatokról alkotott posztulációik nem tudományos törvények voltak, hanem csak filozófiai kijelentések. Mivel a gondolkodóknak nem volt szükségük empirikus alapokra az elméletek felépítéséhez, mindenki szabadon választhatott inkább a saját, mint valaki más teljesen spekulatív elmélete helyett. Kantov elmélete az alábbiakhoz vezethető vissza: kreatív képet alkotunk a világról, nem dokumentálunk valós eseményeket, és ötleteink nem azon alapulnak, ami valójában létezik,hanem inkább azt, amelyet az elme hajlamai hoznak létre - és korlátoznak -. Ez a meggyőződés meglepően közel áll a modern ötletekhez, de a modern tudósok tágabb értelemben szemléltetik az elme nagyon hajlamait, különös tekintettel az igényeinkből, törekvéseinkből, hiedelmeinkből és korábbi tapasztalatainkból fakadó hajlamokra. Manapság általánosan elfogadott tény, hogy a anyósok imázsát nem csak optikailag megfigyelhető paraméterei képezik, hanem az is, ami a fejünkben történik vele, például bizarr pedagógiai szokásainak megfontolása vagy gondolatok alapján, hogy érdemes-e rendezzen vele a szomszédban.törekvések, hiedelmek és korábbi tapasztalatok. Manapság általánosan elfogadott tény, hogy a anyósok imázsát nem csak optikailag megfigyelhető paraméterei képezik, hanem az is, ami a fejünkben történik vele, például bizarr pedagógiai szokásainak megfontolása vagy gondolatok alapján, hogy érdemes-e rendezzen vele a szomszédban.törekvések, hiedelmek és korábbi tapasztalatok. Manapság általánosan elfogadott tény, hogy a anyósok imázsát nem csak optikailag megfigyelhető paraméterei képezik, hanem az is, ami a fejünkben történik vele, például bizarr pedagógiai szokásainak megfontolása vagy gondolatok alapján, hogy érdemes-e rendezzen vele a szomszédban.

Kant úgy vélte, hogy az empirikus pszichológia nem válhat tudományá, mert lehetetlen mérni vagy más módon megmérni, mi történik az emberi agyban. A 19. században azonban a tudósok továbbra is kockáztattak. Az egyik első gyakorló pszichológus E. G. Weber volt - 1834-ben egy egyszerű tapinthatósági kísérletet hajtott végre: felváltva kicsi rögzített súlyokat helyezett az alany testére, és felkérte őt, hogy értékelje, melyik terhelés nehezebb - az első vagy a második? Weber érdekes mintát észlelt: a súlyok legkisebb különbsége, amelyet az alany meghatározhatott, arányos volt a súlyok méretével. Például, ha alig érezheti, hogy egy hat gramm súly nehezebb, mint egy öt gramm súly, akkor a minimális kimutatható különbség egy gramm. De ha a kezdeti súlyokat tízszer nehezebbnek vesszük, akkor a minimális kimutatható különbség,kiderül, hogy tízszeresére is növekszik - vagyis ebben az esetben tíz gramm lesz. Ebben az eredményben nincs semmi természetfeletti szempontból hihetetlen, de lendületet adott a pszichológia fejlődésének: kísérletileg meg lehet tanulmányozni a mentális tevékenység matematikai és tudományos törvényeit.

1879-ben egy másik német pszichológus, Wilhelm Wundt a Szász királyi oktatási minisztériumhoz fordult pénzügyi támogatás céljából a világ első pszichológiai laboratóriumának felállításához. A kérelmet elutasították, de a laboratóriumot mindenesetre kinyitotta - egy kis tanteremben, ahol 1875 óta már dolgozott. Ugyanebben az évben egy William James nevû, az összehasonlító anatómia és élettan professzora nevû harvard professzor és orvos elkezdett új tanfolyamot tartani, melynek címe: A kapcsolat a fiziológia és a pszichológia között. Magánlaboratóriumot alapított két alagsorban, a Lawrence Hallban. 1891-ben megkapta a Harvard Pszichológiai Laboratórium hivatalos státusát. Wundt úttörő erőfeszítéseinek elismeréseként a berlini újságok "az óvilág pszichológiai pápájá" nevezték őt.és James, mint az "Új világ pszichológiai pápa". Ezen és más Weber-ihletésű tudósok kísérleti munkája tudományos pályára helyezte a pszichológiát. A kialakuló tudományágot "új pszichológiának" nevezték, és egy ideje a tudományos csúcspontban volt.

Az új pszichológia úttörőinek saját elképzeléseik voltak a tudattalan funkcióiról és jelentőségéről. A brit pszichológus és fiziológus, William Carpenter véleménye volt a legemlékezetesebb. A mentális fiziológia alapelvei című 1874-es munkájában azt írta, hogy „a mentális tevékenység két különböző vonala egyszerre mozog: egyet tudatosan, a másik tudattalanul”, és minél gondosabban tanulmányozzuk az elme mechanizmusait, annál világosabbá válik, hogy „nem csak automatikus, hanem az öntudatlan tevékenységek aktívan behatolnak a mentális folyamatokba. Ez a következtetés valódi betekintésnek bizonyult, amellyel folytatjuk a mai napot.

Carpenter könyvének megjelenése után az elme valódi erjedése megkezdődött az európai értelmiségiek körében, de az agy megértésének következő áttörését - ugyanabban a „két vonat” összefüggésben - az amerikai filozófus és tudós Charles Sanders Pierce, tengerentúli téren végezte, aki megvizsgálta az emberi elme azon képességét, hogy felismerje a súly és a megkülönböztethetetlen különbségeket. Fényerősség. William James barátja, a harvardi Pierce a pragmatizmus filozófiai doktrínáját javasolta, bár James kifejlesztette és ünnepelte. A doktrína neve abból a gondolatból származik, hogy a filozófiai fogalmakat és elméleteket a megértés eszközeként kell alkalmazni, nem pedig a legmagasabb igazságként, és megbízhatóságukat a mindennapi életre gyakorolt következményeik alapján kell megítélni.

Pierce gyerekcsalád volt. Tizenegy éves korában a kémia történetét írta. Tizenkét éves korában már volt saját laboratóriuma. Tizenhárom éves korában elkezdte a formális logika tanulmányozását - bátyja tankönyve alapján. Tudta, hogyan kell két kézzel írni, és szórakozta magát, és kitalálta a kártya trükköit. Felnőttként rendszeresen vényköteles ópiumot alkalmazott a fájdalmas idegfájdalom enyhítésére. Peirce azonban tizenkét ezer oldalnyi publikált munkát írt jóvá különféle témákban, a fizikától a szociológiáig. Megállapítása, miszerint a tudattalan elme rendelkezik a tudatos elme számára hozzáférhetetlen ismeretekkel - ez a felfedezés azon a balesetről származik, amelyben Pierce kitalálta, ki pontosan ellopta tőle az aranyórát - sok pszichológiai kísérlet előfutáraként bizonyult. A válasz megtalálásának folyamataA látszólag tiszta esélyeken alapuló - a helyes válasz, amelyre nem tudunk tudatos tudással rendelkezni - „kényszer (vagy kényszer) választási módszernek” nevezzük, és ez egy standard eszköz az öntudatlanság tanulmányozására. Noha Freud a tudattalan népszerûsítésének kulturális ikonjává vált, a tudományos módszertan és a tudattalan elme iránti gondolkodás Wundt, Carpenter, Peirce, Jastrow és William James úttörõinek gyökereiben gyökerezik. Pierce, Jastrow és William James. Pierce, Jastrow és William James.

Promóciós videó: