Előző rész: Állatszerű emberek és humanoid állatok
A mitológiai griffinok (keselyűk) szárnyas szörnyek, oroszlán testtel és sas fejével. Másik fajtájuknak oroszlánfeje és kígyótest van. A legendák szerint ezek a szörnyek gyakran megtámadtak embereket, és könnyen fel tudtak vinni egy felnőttet a karmaiba. Griffinok és más repülő lények rajzai találhatók a Kr. E. 7. évezredből származó tárgyakon. e. Gyakran vannak képek a griffinok és az emberek közötti csatákról. Zend-Avesta perzsa szövegeiben egy titokzatos szörnyet említenek, aki őrizte az Aranyhegyet és őrzőként szolgálta az isteneket. A Kréta szigetének északi részén található Knossos ókori palotájának egyik falán griffin őrök állnak, akik Minos király trónját őrzik.
Talán az idegenek griffineket használtak őrző kutyákként vagy őrökként az emberi rabszolgák számára. Szinte lehetetlen volt elrejteni az ilyen vérfenékről, madártávlatból megfigyelve a környezetet.
A törökországi régészeti ásatások során felfedezték bolygónk egyik legrégibb városát - Chatal-Huyuk települést, amelyben megőrizték a templomokat és szentélyeket, melyeket Krisztus születése előtt 6000 évvel építettek. A házak falán képek repülnek, akik embereket üldöznek. Figyelemre méltó, hogy az embereket fej nélkül vonják be, vagy e szörnyek karmaiba szorítják. Valószínűleg a freskók valódi eseményeket tükröznek, amelyek az ősidők óta történtek.
Az ókori törzsek, amelyek 6-7 ezer évvel ezelőtt laktak Kis-Ázsiában és Palesztínában, furcsa szokása volt, hogy halottaikat fej nélkül eltemetik. Jericho városában a régészek sírokat fedeztek fel, amelyekben az emberek csontvázát megőrizték, de nem volt koponya. A tudósok külön találtak vakolatréteggel borított fejeket is. Ugyanakkor az elhunyt testeinek száma nem felelt meg a koponyák számának - az utóbbi egyértelműen kevesebb volt. Milyen célból hajtottak végre ilyen temetési szertartást, és miért maszkolják az emberek fejeit vakolatréteg alatt, nem ismeretes.
A Krasnojarski terület és a Khakassia területén, az Afanasjev és Okunev kultúrák temetkezési helyének feltárásakor a régészek számos esetben nem találtak emberi koponyákat. A perui indiánok (a Nazca-sivatag és a Chavinha-körzet) temetkezése során a tudósok esetenként elpusztult testeket találnak, ahol fej helyett egy turbánban található közönséges tököt erősítenek a csontvázhoz.
A korunkban fennmaradt néhány rajz alapján ítélve a griffinok nyilvánvalóan nem voltak közömbösek az emberi fejek iránt: vagy az emberi agy egy kis csepp a szörnyek repülésében, vagy a fej vivisekciója valamilyen más szükséglet elvégzése volt. Annak érdekében, hogy megmentsék a halottak fejeit a szörnyű szörnyek behatolásaitól, a rokonok speciális vegyülettel fedték be a koponyájukat, és a testektől külön temették el őket. A Chatal-Huyuk településen az embereket közvetlenül a lakások padlója alá temették el.
A griffinről szóló legendák napjainkig fennmaradtak. A középkori művészek és szobrászok gyakran ábrázolták ezeket a szörnyetegeket a kastélyok, templomok és heraldikai jelek falán. A Chauvigny-i Saint-Pierre-templom fővárosában egy dombormű található, amelyen egy oroszlánfejjel és egy kígyó testével szörny harap meg az ember feje. A telek szempontjából nagyon közel van Chatal-Huyuk ősi freskóihoz.
Promóciós videó:
Herodotos az ie 5. században e. írt a szárnyas szörnyek és Arimasp közötti állandó háborúkról. Elbeszélése alapján az következik, hogy az ősidők óta mind azok, mind mások valóban léteztek a bolygónkon:
Aristeus, Caistrobius fia, a Proconnes-i férj [3], verseiben elmondta, hogy a Phoebus birtokában elérte az Issedont, és hogy az egyszemû férfiak az Issedonok - az Arimasps felett, és ezen felül - a hiperboreaiak felett élnek, eljutva a tengerbe. A hiperboreaiak kivételével ezek a törzsek, kezdve az arimaspínokat, mindig megtámadták szomszédaikat. És ugyanúgy, ahogy az Issedont az arimaspok kiűzik az országból, a szkítákat az Issedonok vezetik.
A római író és Plinius, az idõsebb természettudományi tudós valódi lényekként említette az oroszlán testével, hosszú füleivel és ívelt csundjával járó titokzatos szörnyeteket. Leírta az Urál-hegységben található aranybányákat, amelyek miatt a keselyűk állandóan háborúban vannak az Arimaspmal:
Aztán ott vannak a Ripe-hegység és -régiók, az állandó hóesés és a tollhoz hasonló hasonlók miatt. A világnak a természet által visszautasított és sötétben borított része csak a jég kialakulására és az északkeleti szél hideg tartózkodására szolgál. Nem messze az Aquilon származási helyétől és egy Hekmitron nevű barlangtól (vagyis "földi ajtó" vagy "földi székrekedés"), a már említett Arimaspok élnek. az egyik szem a homlok közepén; Úgy tűnik, hogy állandóan háborúban vannak a keselyűkkel foglalkozó aknák miatt, amelyet a legenda a szárnyas állatok formájában ábrázol, amikor a föld alatti bányákban aranyat ásnak, az állatok pedig elképesztő kapzsisággal vesznek aranyat, és az Arimasps elrabolja; sokan írtak erről, különösen Herodotos és a Prokoness Aristeus.
Kr. E. VIII – III. Században. e. a Kama és a Volga folyók medencéiben rejtélyes Ananyino kultúra volt, amelyet a tatáriai Ananyino falu névneve alapján neveztek el, ahol az első szokatlan tárgyakat találták. A Kama régióban (Permi régió) egy ősi település ásatása során a régészek számos bronz tárgyat fedeztek fel szárnyas emberek képeivel. Az egyik lénynek három feje van, és mindegyikének van egy harmadik szeme. Talán pontosan így nézett ki az Arimasps. A régészek hasonló képeket és szobrokat találtak a Krasznojarszk területén.
Az ősi perui városban, Chavinban, Julio Cesar Tello régész felfedezte a kőből készült furcsa emberi fejeket, amelyek díszítették a fő szentély falait. 1620-ban a spanyol Antonio Vasquez de Espinosa "Nyugat-Indiai összeg és leírása" című munkájában Chavinról és romjairól írt:
Ebben a faluban … van egy nagy, kivágott kőből épült épület. Ez a leghíresebb szentély, amelyet ugyanúgy tiszteletben tartanak, mint mi Rómát vagy Jeruzsálemet tiszteljük. az indiánok itt gyűltek össze, hogy áldozatokat készítsenek, mert ennek a helynek az ördög sok jelet magyarázott nekik, és a birodalom egészéből konvergáltak …
A kő homlokán az ördög függőlegesen elhelyezett harmadik szem volt.
A korai középkor egyik legnagyobb tudósát, Sevilla Isidore püspök említette írásban a keselyűt, és korábban élő, de kihalt lénynek nevezte. John Mandeville, az angol angol Bactrian (az Amu Darya régióban, részben a modern Afganisztán, Üzbegisztán és Türkmenisztán területén található) utazásai során keselyűkről írt:
… szörnyek, amelyek elülső része, mint egy sas, és hátul, mint oroszlán; a keselyű erőssége megegyezik a száz sas erősségével.
A bactrians féltek a keselyűktől és azt hitték, hogy képesek egy lovat szállítani egy lovas mellett. Időnként az embereknek sikerült megölniük a keselyűt. Mandeville írokat látott ennek a szörnyetegnek a bordáiból.
Bukharától (Üzbegisztán) 40 kilométerre a régészek egy tíz méteres kulturális réteget fedeztek fel a szogdokok ősi települése felett. Varakhsha települése az antik időszakban keletkezett, és a napfény napját az AD 7. - 8. században érte el. e., a XI. századig fennállt. A település déli részén a fellegvár magas falai és az iszaptégla palota emelkedik. A palota egyes csarnokának falait festmények borítják, amelyek csata-, vadász- és stb. Jeleneteket ábrázolnak. Különösen érdekes a királyok és a hősök harcának tarka képe, amely sárga és fehér griffinnel elefántokon ül.
Meg kell jegyezni, hogy a világ egymástól távol eső régióiban élő különféle népek szinte azonos módon ábrázolták a griffineket.
Virgil római költő még fantasztikusabb állatról - a hippogriffról - írt egy ló és keselyű kereszttel:
Nem egy kísérteties ló mágus alatt - egy kanca
Apja a kesztyû volt a világba született.
Apjában nagy szárnyú madár volt, Olyan, mint egy apa és ilyen buzgó.
A Jordánia keleti partján (Beth El) található sziklafaragványok között vannak a hipogrifusok képei. Az egyiket szekérhez használják, a másikat kissé vezetik.
1939-ben, a Kargala-folyó szurdokában, Alma-Ata (Kazahsztán) közelében végzett földmunkák során egy sámán nő temetkezését találták (Kargalinsky kincs), amelyben körülbelül 300 aranytárgy található: gyűrűk, fülbevalók, megkönnyebbülés plakátok stb. A legérdekesebb lelet egy diadem szárnyas ló és lovas képével áttört téglalap alakú lemez formájában. Lehetséges, hogy a hipogriffokat idegenek és emberek használták járművekként. Az ősi legendák szerint ezek a ló-madár hibridek elég intelligensek voltak, de nem tudtak repülni.
A legendákban említett különféle repülő szörnyek mellett információkat talál a „madár-férfiakról” is, akik általában éjjel repülnek. A szárnyas embereket ábrázoló peogoglifok a neolit korszak barlangjainak, szikláinak és kerámiáinak falán vannak őrzve. A Chaaptykovo ulusban (Krasznojarski terület) található ősi temetkezési ásatások során Lipsky A. N. régész rejtélyes rajzokat fedezett fel a madárfejű lényekről. A madárfejes istennők képe [4] Jabarenben található (Tassili, Algéria).
Icebister (Anglia) megalitikus sírjában, Kr. E. 3150-ben épült. azaz öt sírkamrát feltártak. A főkamrában 342 ember csontokat találtak. Ugyanazon a helyen a temetkezési felajánlás mellett legalább nyolc hatalmas madár csontvázai is voltak (a madaraknak nem volt feje). A régészek szerint ezek a kihalt tengeri sasok maradványai. Lehetséges egy másik változat is - ezek a madarak csontjai.
A félig nőket, a félmadarakat a legkorábbi görög mítoszokban találhatjuk meg. A szél elleni hárfák a mediterrán kréta szigetének partjain laktak, barlangokban laktak más szörnyekkel együtt. Élelmet keresve elhagyták a fészkét és megtámadtak a közeli településeket. A szörnyű, heves szárnyú lányok megszemélyesítették a közeledő katasztrófát, pusztítást hagytak hátra, mivel születéstől kezdve örök éhség büntették őket. A szél hirtelen hirtelen és gyorsan bejutott, gyermekeket rabltak el és megsemmisítették az emberek életét.
A görög mitológiában létezik egy másik szárnyas nő is. A szirénák éneklésükkel csábították a tengerészeket, hajóikat a sziget szikláira irányítva. Az ősi vázákban és a pompiai falfestményekben õket általában nőként ábrázolták, madarakkal és szárnyakkal, néha halakkal. A sziréneket Homer Odüsszea említi. Odysseus Kirk figyelmeztetésének köszönhetően elkerülte a halált. Társainak füleit beborította viasszal, és elrendelte, hogy kössék az árbochoz. Rhodes Apollonius a szirénákat elbűvölő szépségekkel, varázslatos hangokkal jellemezte. A dalok hangjával aludták az utazókat, majd elvágták őket és felölték őket.
A madarakat a szláv legendák is említik. Alkonostot és Sirint általában nőfejjel és gyönyörű arccal rendelkező madarakként képviselték. Néha szárnyakkal ábrázolták őket, de egy nő kezével, testével és arcával. A legendák szerint a tenger túloldalán éltek, és ott tenyésztették a csibéiket. Úgy hitték, hogy az Alkonost tojásaikat a tengerparton fekteti, és a víz mélyébe merítve őket hét napig nyugodtvá tette a tengert, amíg a csibék kiköttek. Ezért gyakran kapják meg a szél és az időjárás ellenőrzésének képességét. Az Alkonost és Sirin csodálatos hangjáról szóló legendák széles körben elterjedtek. Úgy véltek, hogy ezeknek a madaraknak az éneke annyira gyönyörű, hogy megbűvölheti az embereket és arra késztetheti, hogy elfelejtsék a világ minden részét. Egyes hiedelmek Alkonost öröm madárnak, Sirina pedig szomorúság madárnak hívták.
Szárnyas emberek képeit és figuráit találtak Iránban is.
A repülő lények nemcsak a távoli múltban léteztek, számos szemtanú beszámoló is van a korunkban a „madár-emberek” megfigyeléséről.
1887. szeptember 18-án egy szárnyas emberszerű lényt figyeltünk meg az égen Brooklyn felett. Három évvel később a Coney Island területén több ember szokatlan eseményt tanúi:
… denevér szárnyakkal és békacombokkal rendelkező ember … Legalább 1000 méterre repült az égen a New Jersey-i partvidék felé … arca heves és határozott volt.
A Távol-Kelet híres kutatója, V. K. Arseniev egy eseményt ír le, amely vele történt a Sikhote-Alin hegységben, 1908. július 11-én:
Az eső megállt, a levegő hőmérséklete alacsony maradt, és köd jelent meg a víz felett. Hirtelen furcsa lábnyomot észleltem az ösvényen, hasonlóan az emberi lábnyomhoz. Alfa kutyám söpört és morgott, aztán hallottam, hogy valaki az út mentén növekvő bokrokon keresztül erősen gúnyolódva tolja az utat. Ez a lény azonban nem menekült el, hanem a közelben állt meg, lélegzetét tartva. Szóval néhány percig álltunk … Aztán lehajoltam, felvettem egy követ és egy ismeretlen állathoz dobtam. És akkor történt valami, amire soha nem számítottam: hallottam a szárnyak hangját. A ködből valami nagy és sötét rózsa emelkedett és repült a folyón. A lény hamarosan eltűnt a vastag ködben. A kutyám, nem kissé félve, összerezzent a lábamnál. Vacsora után elmondtam Udege-útmutatómnak, hogy mi történt. Azonnal elképesztő történetet meséltek nekem egy emberről,amely állítólag képes repülni. Szerintük a vadászok gyakran találkoznak a pályán - a legváratlanabb helyeken jelennek meg, és éppen olyan hirtelen szakadnak el, mintha egy éppen a földön tartózkodó ember felszállna a levegőbe.
1952-ben az amerikai légierő Sinclair Taylor magántulajdonosa hangos tapsolást hallott, miközben a japán Kiotó közelében lévő katonai létesítményt őrizte. Felnézett egy hatalmas "madárra" a holdfényben:
Ennek a lénynek, amely lassan ereszkedni kezdett, emberi test volt. Hét láb fölött volt, szárnyszöge pedig majdnem megegyezett a magasságával. Nyitottam és lövöldöztem rá, amíg kifogytam a patronokból. A lény a földre esett. De amikor odaértem, ahol esett, nem találtam ott senkit.
A helyszínre érkezett őrfõnök hallgatta meg Taylor történetét, és azt mondta, hogy hisz benne: egy évvel ezelőtt egy másik ôrség látta ugyanazt a lényt.
Don Wortley ufológus hasonló történetet rögzített Earl Morrison-tól, aki 1969-ben Vietnamban Da Nangban szolgált. Körülbelül 1 órakor Morrison és két kollégája ült a bunkerben és beszélgettek, amikor láttak valamit az égen közeledni nekik:
Eleinte észrevettük a denevér szárnyait hasonlító, csak sokkal nagyobb - csak óriási képeket. Amikor a lény közelebb repült, láttuk, hogy nőnek néz ki. Meztelen nő. Fekete volt. Bőr, teste, szárnyai - minden fekete volt. De izzó volt. Furcsa zöldes fény ragyogott tőle a sötétben. Már majdnem fölött volt, de nem hallottunk hangot. Amint a feje fölött repült, észrevettük, hogy körülbelül 6 láb magas. Ránézettünk, és ő közvetlenül az ég fölött szárnyalott, teljesen csendben, nem hallottuk szárnyak csapkodását. Egyszer el is blokkolta a holdot - olyan közel volt. Sötétté vált, noha a szemét kihúzták, de mégis láttuk őt - elvégre a teste meglehetősen fényesen ragyogott. Aztán a tábor felé repült. Amikor már megfelelő távolságra volt tőlünk,hirtelen hallottuk a szárnyak csapkodását. Tudod, a leggyakoribb szárnyzaj. Tehát elrepült, és hosszú ideig vigyáztuk rá.
1966 novemberében Skandináviában, Angliában és az Egyesült Államokban körülbelül száz szemtanú látta egy nyak nélküli és sötétben ragyogó szemmel rendelkező szárnyas lényt.
Az Ufológusok Egyesületének elnöke, A. Rempel 1997-ben érdekes információkat adott a repülő lényekről:
… És Yong Wang Shan, akit a Primorsky Terület sok vadásza és néprajzosa ismert, elmondta: „Ezt a lényt repülő embernek nevezzük, és az őslakosok ördögnek hívják. A Pidan és az Oblachnaya hegység és a környező térség területén él. Különösen gyakran látta őt az 1930-1940-es években és az 1980-1990-as években.
Kurentsov A. I. vadász szemtől szemben találkozott a titokzatos szörnyeteggel. Éjszaka felébredt, és érezte, hogy figyelik, és hamarosan félelem, sőt pánikot érezte. Hirtelen, egy perifériás látással, a vadász valami hatalmas és sötét képet látott gyorsan zuhanni a tűzre. Az ütközés elkerülése érdekében Kurentsov hátraesett. Kiderült, hogy egy férfi repült fölötte, majdnem megérintette a talajt. Kurentsov észrevette, hogy olyan szárnyas szalagok vannak, mint egy denevéré. A vadász gyorsan felugrott és elrejtett egy közeli fa törzse mögött, ahonnan hajnalig nem távozott.
Inessa Grigorieva 1997. januárjában egy madár embert látott Anisimovka faluban:
Sétálva a kutyával a falu szélén, észrevettem, hogy egy nagy madár repül az irányomban. Vigyázva figyeltem, megpróbáltam meghatározni, mi az, és elmerültem. Láttam két emberi jellegű lábat lógni. A szárnyak mozdulatlanok voltak, a szörnyeteg csendesen mozogott, egyértelműen emberi arccal …
Számos petrogliff, rajzok, domborművek és figurák, amelyek szárnyas lényeket ábrázolnak, őriztek az ősidők óta. Repülő szörnyek leírása megtalálható a különböző ősi népek mítoszaiban és legendáiban. A madár-ember megfigyelések korszerű bizonyítéka szintén meglehetősen sok. Talán szárnyas lények léteztek a Földön a távoli múltban, és továbbra is alkalmanként jelennek meg a mai napig.
"Földön kívüli lábnyom az emberiség történetében", Vitaly Simonov
Következő rész: Titokzatos népek