Atlantis az ókor leghíresebb legendás földje. Ezt a mitikus szigetállamot legjobban Platón párbeszédeiben lehet leírni. Az Atlantisz létezésével kapcsolatos kérdések ellentmondásosak, valószínű, hogy ez a sziget soha nem létezett, hanem Platón egyszerűen fantasztizálta. A többi figyelemre méltó hivatkozás nem növeli az Atlantisz létezésének hitelességét szinte mindegyik felmerült Platón fantáziáinak olvasása hatására.
Az ősi bizonyságtétel Atlantisz helyzetéről bizonytalan. Platón szerint a sziget Hercules pilléreitől nyugatra, az Atlanta hegyekkel szemben található. Egy erős földrengés során, amelyet árvíz kísért, a szigetet egy nap alatt a tenger felnyelte az atlantaiiakkal együtt. Platón a katasztrófa idejét "9000 évvel ezelőtt", azaz Kr. E. 9500 körül jelöli. eh..
Érdeklődés az Atlantiszról szóló történetek iránt a reneszánsz idején jelent meg. A modern tudományban az Atlantisz létezésével kapcsolatos kérdések ellentmondásosak. Van egy atlantológiai oktatás, amelyet kifejezetten az 1950-es évek végén fejlesztettek ki. Azokat az embereket, akik az Atlantis-ról bármilyen információt keresnek és általánosítanak, Atlantológusoknak hívják.
Platón két párbeszédben beszél az Atlantiszról: részletesebben a "Critias" -ban és röviden a "Timaeus" -ban.
Más szerzőkhöz hasonlóan, a modern atlantológusok hajlamosak az atlantiszi történetekre való utalásoknak az atlantákról szólni - egy afrikai (látszólag berber) törzsről az Atlasz hegységében, amelyről Herodotus, Diodorus Siculus és az idősebb Plinius beszél. Ezeknek az atlanti állampolgároknak történeteik szerint nem volt saját neve, nem láttak álmokat, és végül a troglodyte-szomszédaik kiirtották őket. Diodorus of Siculus arról is beszámol, hogy harcoltak az amazonokkal.
Magát az Atlantiszt illetően a konvencionális bölcsesség az Arisztotelésznek tulajdonított mondatra utalt: "(ugyanaz a teremtő) eltűnt". Ezt a véleményt Posidonius ellenezte, aki, mivel érdekelte a talaj süllyedésének tényeit, ennek alapján a történetet megalapozottnak találta (Strabo, Földrajz, II, 3.6).
A II. Században. Elian, aki valójában csak anekdoták gyűjtője volt, többek között arról számolt be, hogy az atlantai királyok miként öltöztettek a hím "tengeri kosok" bőrébe, és a királynők fejfedőt viseltek ezen ismeretlen állatok nőstényeinek bőréből, hogy hangsúlyozzák Poseidon eredetét.
A V században. A neoplatonista Proclus a Timaeusra írt kommentárjában Platón követõjének, Crantorról beszél, aki Kr. E. e. kifejezetten ellátogatott Egyiptomba az Atlantisz megismerése érdekében, és állítólag oszlopokat látott felírásokkal, amelyek elmesélik a történetet a Neith istennő templomában Sais-ban. Ezenkívül azt írja: „Az a tény, hogy ilyen jellegű és méretű sziget létezett, nyilvánvaló néhány olyan író történetéből, akik a Külső tenger környékét fedezték fel. Szerintük abban a tengerben az ő idejükben hét sziget volt a Persephone-nak szentelt, valamint három másik, óriási méretű sziget is, amelyek egyikét Plútónak, a másikot Ammonnak, majd Poseidonnak szentelték, amelyeknek ezer állomása volt (180 km).; és lakosaik - tette hozzá - megőrizték az őseiktől származó legendákat a mérhetetlenül nagyobb Atlantisz szigeten,amely ott valóban létezett és amely sok generáció alatt az összes szigetet uralta, és Poseidonnak is szentelt. Marcellus most az etiópiában írta le. Ez a Marcellus más forrásokból ismeretlen; úgy gondolják, hogy Etiópája egyszerűen regény.
Promóciós videó:
Platón, Arisztotelésztől és még inkább a történészektől eltérően, soha nem tűzte ki magának azt a célt, hogy valós tényeket közöljön az olvasóval, csak a filozófiai mítoszok által illusztrált ötleteket közli. Amennyiben a történetet igazolták, azt az összes rendelkezésre álló régészeti anyag megcáfolja. Görögországban, illetve Nyugat-Európában és Afrikában nincs nyom a fejlett civilizációról sem a jégkorszak végén és a jég utáni korszak végén, sem a következő évezredekben. Fontos, hogy az Atlantis történelmének támogatói gyakran figyelmen kívül hagyják a párbeszédek során az ellenőrizhető részt (ideértve az athéni civilizáció kritikus témáját), és kutatásaikat kizárólag az ellenőrizhetetlen Atlantiszra összpontosítják. Ezenfelül az információ forrása az egyiptomi papok (akiket Görögországban hírhedtek, mint a rejtélyes ősi bölcsesség fenntartói);a sok ókori egyiptomi szöveg közül azonban semmit sem találtak, ami akár távolról is hasonlíthat Platón történetére. A Platón szövegében szereplő összes név és cím görög, ami szintén inkább Platón általi összetételük mellett szól, nem pedig az ősi legendák újjáélesztésével. Igaz, Platón ezt azzal magyarázza, hogy Solon de "barbár" neveket fordított görögül; de Görögországban soha nem gyakorolták a nevek ilyen kezelését.de a névnevek ilyen kezelését Görögországban soha nem gyakorolták.de a névnevek ilyen kezelését Görögországban soha nem gyakorolták.
Ezen túlmenően, az Atlantis tökéletesen illeszkedik a politikai formák bevonásának platoni sémájába - fokozatos átmenetük a primitívebb létezési formákba. Platón szerint először a világot a királyok, majd arisztokraták, majd az emberek (demók) és végül a tömeg (ohlos) uralták. Platón következetesen megtalálta az arisztokrácia, az emberek és a tömeg hatalmát a görög városállamok történelmében. De nem találta az "isteni szerű királyok" erejét, akik hatalmas hatalmakat hoztak létre Görögországban. Ebben az értelemben Atlantis tökéletesen illeszkedik Platón szociál-filozófiai elméletének logikájához.
Ami az Atlantis halálát illeti, nyilvánvaló, hogy Platónnak, miután összeállította ezt az országot, pusztán a külső hitelesség miatt kellett elpusztítania (hogy megmagyarázza az ilyen civilizáció nyomainak hiányát a modern korban). Vagyis az Atlantisz halálának képét teljes egészében a szöveg belső feladatai diktálják.
A történelem forrásaival kapcsolatban a legmegbízhatóbb hipotézis két eseményt említ, amelyek Platón élete során fordultak elő: az athéni hadsereg és a haditengerészet veresége és halála a Szicília meghódítására tett kísérlet során Kr. E. 413-ban. e., és a Peloponnészoszban fekvő Gelika város halálát Kr. e. 373-ban. e. (Helikát egy éjszaka elárasztotta az árvíz kísért földrengés; több századig maradványai tisztán voltak láthatóak víz és homok alatt).
Az Atlantis fő szerepe a modern világban inspirációt generál írók, művészek, drámaírók és rendezők sok generációja számára. Számos filmet, könyvet, képregényt és játékot szenteltek Atlantisz életének, annak keresésének, vagy pedig allegóriának használják Atlantiszt.