Hammurabi ősi Keleti Törvényei - Alternatív Nézet

Hammurabi ősi Keleti Törvényei - Alternatív Nézet
Hammurabi ősi Keleti Törvényei - Alternatív Nézet

Videó: Hammurabi ősi Keleti Törvényei - Alternatív Nézet

Videó: Hammurabi ősi Keleti Törvényei - Alternatív Nézet
Videó: The Code of Hammurabi 2024, Lehet
Anonim

A babulai király, Hammurabi 43 évig volt hatalmon. Uralkodása alatt erős politikusnak bizonyult, aki erősítette Babilon hatalmát és erősítette az állami rendszert magas színvonalú, de kemény jogszabályok elfogadásával.

Jogalkotói tevékenységét az uralkodása elején kezdte meg. És a Hammurabi rendszerezett törvényei Kr. E. 1780-ból származnak.

Image
Image

A valódi források sokáig nem voltak ismertek mindenki számára, körülbelül tizenegy évszázados fekvésükben találták őket egy 1901-1902-es Szúzsa expedíció során. Kő bazalt oszlopon díszítik, faragott szavakkal.

Egyszer Hammurabi olyan normákat dolgozott ki, amelyek az akkoriban létező társadalmi kapcsolatok minden típusát szabályozták. A törvények a polgári, büntető és közigazgatási jogokat tartalmazzák.

A törvénykönyv elfogadása tükrözi az akkoriban hatályos törvény előrehaladását. Azokat a momentumokat, mint a bűntudat, figyelembe vesszük, azaz a közvetlen szándékú bűncselekményeket súlyosabban büntették meg, mint a közvetett szándékú bűncselekményeket.

Image
Image

Ez a történelmi dokumentum 282 cikket tartalmaz. A cikkek egy kis része elveszik, de a történészek munkájának köszönhetően az elveszett részekben szereplő elveszett szövegek fokozatosan helyreállnak más dokumentumok alapján.

Promóciós videó:

A szöveg felépítése három fő részből áll. Az első bevezető rész, a preambulum, amely az általános rendelkezéseket ismerteti. Azt mondja, hogy hatalmat kapott fentről az emberek védelmére és az igazságosság kialakítására. Még az oszlop rajza is ábrázolja, hogy a király miként kapja meg a legfelsõbb teremtés kezébõl egy törvénytekercset, amely szerint minden babiloni népnek élnie kell.

A második rész az egyéni jogviszonyokat szabályozó normákból áll. Az elején figyelmet szentelnek az igazságszolgáltatásnak. A bírákra vonatkozó szabályokat meghatározzák, hogy miként lehet helyesen eljárni az ügy elbírálásakor, és mit nem lehet megtenni.

Aztán vannak tulajdonjogi cikkek, amelyek megállapítják a felelősséget a tulajdonjogok megsértéséért. Azt mondják, hogy ha valaki ellopta egy isten vagy egy palota vagyonát, gyilkossággal büntetendő. A rabszolgákra vonatkozó rendelkezéseket rögzítették, azokról a helyzetekről, amelyekben a rabszolgákat el lehet fogni, utasításokat adtak a kezelésükhöz, mivel rendes tulajdonnak tekintették őket.

Ezenkívül az ingatlanokkal való kapcsolatok is szabályozottak. A törvények szövegéből látható, hogy abban az időben volt a vétel és az eladás, a bérleti kapcsolat. A földvásárlás és -vásárlás ára feltüntetve van.

A figyelmet a családi kapcsolatokra fordítják. Csak azokat, akik írásbeli szerződést írtak alá, családként elismerték. Feleség feleségének a férje elárulására tervezték, hogy a folyóba dobja, és sok más megsértésért ilyen büntetést szabtak ki.

A személy elleni bűncselekményekben, különösen a testi sérülés miatt, Talion törvénye alkalmazandó, szemmel szemmel. Ezzel az elvvel megegyező, csak a helyzetben lévő egyenlők esetén. Azokban a helyzetekben, ahol az a személy, aki alacsonyabb társadalmi helyzetben van a legmagasabb helyzet előtt, a törvények kegyetlenebbek.

A törvénykészlet végén vannak olyan szabályok, amelyek szabályozzák a nyújtott szolgáltatások fizetését. Az árat minden jogviszonyra, az adott személy által nyújtott minden szolgáltatásra és annak fizetési módjára meghatározzák.

Az összes jogalkotási cikk után arra a következtetésre jutott, hogy megismétli, hogy a törvényeket Isten adta, a király pedig dicsérik az õ hatalmát.

A Hammurabi által elfogadott jogszabályok lehetővé tették a szilárd alapok felépítését: megteremtették a alapot a társadalmi és gazdasági kapcsolatokra, lehetővé vált a saját állandó hadseregünk felállításához, hogy megvédjünk egy külső ellenség ellen, általában feltételeket teremtettünk a társadalom és az állam kedvező fejlődéséhez.