Mi az Arkaim, arról az "alternatív történelem" hívei és az újpogányok szeretnek mondani? Egy ősi város, amely eltűnt, mint Atlantis? Egy ismeretlen civilizáció nyomában? Vagy egy démoni, "átkozott" hely? Vagy csak a régészek mindennapi munkájának tárgya, tisztázva földünk történetét? Az Arkaimmal kapcsolatos tudományos és neopogány mítoszokat a híres régész, Fedor Nikolaevich Petrov régész ismerteti.
Igaz, hogy Arkaim katasztrófában halt meg?
- Nincs régészeti bizonyíték az ősi Arkaim katasztrofális haláláról. A települést népessége meglehetősen nyugodt légkörben hagyta el - az emberek értékes tárgyakat vittek magukkal. A régészek csak ősi szemeteket és elveszett dolgokat találtak. Ha a település hirtelen tűz vagy vihar tűzében halt meg, akkor a halottak maradványait felfedezik. Arkaimban békés temetkezéseket találtak, és valószínűleg az emberi áldozatok nyomait egy nagyon mély gödörben. Talán Arkaim elhagyatott volt a legelők kimerülése miatt.
Az Urál-Kazah sztyeppén szétszóródott az úgynevezett "városok országa" - a bronzkori erődített települések lánca. Összességében a régészek huszonhét ilyen települést fedeztek fel. Arkaim mellett más hasonlókat is nevezhetünk: Sarym-Sakly és Andreevskoe a cseljabinszki régióban, Alandskoe az orenburgi régióban, Ulak a Birodalmi Transz-Urálban. Mindegyik a Sintashta kultúrához tartozik, amelyet a tudósok neveztek a Sintashta-ban először feltárt település tiszteletére. Arkaim viszonylag jól megőrzött. A régészek a város területének 40% -át vizsgálták, amelynek területe 8,5 ezer négyzetkilométer volt. A tárgy érdekes, fontos a tudomány számára, de nem egyedi. Nem ez a legrégibb település ezeken a területeken: feltehetően Arkaim létezett 4000 évvel ezelőtt, és az Urálban a kőkorszak emlékeit fedezték fel, amelyek több mint 7000-8000 éves.
Az Arkaim komplexum közelében található az úgynevezett Shamanikha-hegy, vagy a Kopasz-hegy, amelyen a kövek spirálisan vannak lerakva. Miért történik ez?
- A hegy nem tartozik az Arkaim múzeum-komplexumba, ez csak egy a sztyepp dombok közül, ahonnan jó kilátás nyílik az Arkaim-völgyre. Az úgynevezett pszichikus és ezoterikus személyek, akik Arkaimba az „asztrológus” Tamara Globa látogatása után, 1991-ben kezdtek jönni, beleszeretett e hegy „Shamanka” nevébe. Ezzel a felemelkedéssel számos olyan ötletet társítottak, amelyek nagyon távol állnak a tudománytól, valamilyen rituálét és mítoszszerű fantáziákat. Sok évvel ezelőtt egy spirált fektettek a hegy tetejére, amely valamilyen módon részt vesz ál-rituális tevékenységeikben.
Mindezeknek semmi köze sincs sem az "Arkaim" tartalék múzeumi komplexumához, sem az antikvitás tudományos kutatásához, sem a legősibb Arkaimhoz.
Promóciós videó:
Ki nevezte a közeli hegyeket: a megbánás hegye, az Egészség hegye, a Boldogság hegye?
- Csak a nagy dombokon szerepelnek hivatalos nevek a földrajzi térképeken. A modern "ezoterikusok" új "tanárai" önkényesen találnak néhány új nevet az egyes magasságokhoz. A Voronya-hegyet átnevezték a Szeretet hegyének (és az "Arkaim" szó szintén nem túl régi, a török "hegygerincre", "alapra" - körülbelül) vezet vissza.
Indokolt-e az Arkaim települést hatalom helyének vagy földön kívüli civilizációk forrásának hívni?
- A tudományos megközelítés szempontjából a földön egyetlen hely sem az, amit az úgynevezett "ezoterikusok" "hatalmi helynek" hívnak. Természetesen Arkaimnak, akárcsak a bolygónk bármely más helyének, semmi köze nincs az úgynevezett extranszzoros erőhöz, és nincs kapcsolatban semmiféle földönkívüli civilizációval. Kár, hogy néhány ember hisz ebben, és a tapasztalat azt mutatja, hogy nagyon nehéz meggyőzni őket, sőt, még lehetetlen is.
Arkaim nem a bronzkor egyetlen ősi települése ezeken a helyeken, véleménye szerint miért borítja ezt a komplexust sok mítosz és legenda?
- Valószínűleg ez több tényező egybeesésének eredményeként történt. Arkaim felfedezése és területén az első kutatás azon években zajlott, amikor ideológiai és ideológiai vákuum érkezett hazánkba; az 1980-as évek végén, a Szovjetunió összeomlása előtt a hivatalos szovjet ideológia már szétesett, és az ebből eredő üresség nagyon különböző dolgokkal kezdődött. Különösen a különféle neo- és ál-vallásos mozgalmak kezdték elterjedni. Oroszország nagyon gyorsan bekerült a modern okkult-ezoterikus és újpogány mozgalmak körébe, amelyek Nyugat-Európában és Észak-Amerikában a huszadik század második fele óta elterjedtek.
Ennek a körnek a mozgását az jellemzi, hogy a "média", a jól ismert régészeti lelőhelyek iránti vonzás jellemzi. Ez történik Stonehenge-vel, az egyiptomi piramisokkal, a Mesoamerica piramisokkal és a fekete-tengeri térség dolmenjeivel - valójában az összes meglehetősen észrevehető régészeti lelőhellyel, amely közvetlenül vagy közvetve összekapcsolható pogány vagy neopogány témákkal. A Dél-Uurál déli területén nemcsak Arkaim élvezi az ilyen figyelmet, hanem az úgynevezett "dolmenek" a Turgoyak-tó Vera szigetén, ősi menhírek Akhunovo falu közelében, az Uur-Bashkiria környékén stb.
Mindez ugyanazon kulturális és társadalmi folyamat alkotóelemei. Ha kifejezetten Arkaimról beszélünk, akkor erre a régészeti emlékre és a környező természeti tájra "okkult ezoterikus" figyelmet fordítottak, elsősorban azért, mert ezt az emlékművet az 1980-as évek vége óta használják. nagy médiahírnevet hallottak, ahogy mondják. Másodszor, az Arkaim tartalék korábbi vezetője, Gennadi Borisovics Zdanovich bizonyos pozíciójának eredménye. Készen állt arra, hogy bármilyen formájú figyelmet támogasson az Arkaim témájára, és amikor ezt a figyelmet a "pszichika" és a "neo-pogányok" mutatta, G. B. Zdanovics elkezdett támogatni a figyelmüket: egyre inkább fantáziálni kezdett, felelőtlen kijelentéseket tett, reklámozta a fantasztikus, nagyon távol a tudományt,de az ősi Arkaim képe, kellemes az "ezoterikusok" fülére. Ugyanakkor tudósként, régészként használta fel hatalmát - ez a hatóság kétségtelenül jól megérdemelt korában, ám Arkaimról alkotott új fantáziái egyre kevésbé voltak kapcsolatban a tudománygal.
A mai napig Gennadi Borisovics évek óta nem felelõs az állami tartalékért, ám sajnos ugyanazon tendenciák folytatása az, amit magánprojektjei keretében tesz. Most magán jótékonysági alapjával visszatért Sintashta régészeti komplexumába, amelynek vizsgálatában részt vett az 1970-es és 1980-as években, és megpróbálja elősegíteni a Nagy Sintashta Kurgan maradványait, mint állítólag az eurázsiai sztyeppei legrégibb pogány templomát. A legtöbb szakértő szemszögéből ezek nem megerősített fantáziák, és maga a halom különböző időpontokban temetkezési struktúrák kombinációja.
Valamit tennek az ilyen mítoszok megsemmisítésére?
- Mindenekelőtt a tudósok és az állami intézmények alkalmazottjainak ezen a területen a tudományos adatok népszerűsítése; ezt csinálja az "Arkaim" tartalék múzeumi komplexusa. A múzeum állandó kiállítása, kiállítások, kirándulások, nyilvános előadások, népszerű tudományos publikációk - mindez ma a tudományos kutatás eredményei alapján történik, és célja a múltra vonatkozó objektív, megerősített információk terjesztése.
A lényeg éppen az antikvitáshoz való megfelelő hozzáállás terjedése; mindenekelőtt egy nyugodt, érdeklődő és kiegyensúlyozott hozzáállás, tudományos adatok alapján …
Sajnos a tudományos adatok népszerűsítése érdekében ma tett erőfeszítések nagyon szerénynek tűnnek az őrült ostobaság lavinaján, amely néhány központi TV-csatornától származik - mindenekelőtt természetesen a Ren TV-ről beszélünk. Sok újságíró és médiavezető abszolút felelőtlen magatartása, akik álszexenszenzív képviseletre készek minden ostobaság elterjesztésére, és gyakran "szándékos hazugságok és hamisítások" utat követnek, hogy "szenzációs" anyagokat készítsenek - ilyen terepszikla, amelyen minden mítosz sokkal gyorsabban növekednek, mint amennyit ki lehetnek téve
Interjú készítette: Tatjana SAVINOVSKIKH