Számos tudós próbálta Közép-Ázsiát az árja ősi otthonának bemutatni. Ennek a hipotézisnek az a fő előnye, hogy a közép-ázsiai sztyeppék (ma már sivatagokká váltak) az ősi időkben egy vad ló élőhelye volt. Az árjakat ügyes lovasoknak tartották, és ők voltak az, akik indították a lótenyésztést Indiába. Fontos érv az, hogy Közép-Ázsiában nincs európai növény- és állatvilág, míg az európai növények és állatok neve a szanszkriton található.
Arra is felmerül a hipotézis, hogy az árja ősi otthona Közép-Európában található - a Közép-Rajna és az Urál között. Ezt a területet valóban az árjaiak által ismert szinte valamennyi állat- és növényfaj képviselői lakják. A modern régészek azonban ellenzik ezt a lokalizációt - az ősi időkben olyan eltérő kulturális hagyományokkal és megjelenésükkel olyan népek éltek ezen a területen, hogy lehetetlen egyesíteni őket egy árja kultúra keretein belül.
Az árja népek közös szótára alapján, amelyet akkorra fejlesztettek ki a 19. század végén. Friedrich Spiegel német nyelvész javasolta, hogy az árja ősi otthonát Kelet- és Közép-Európában az Urál-hegység és a Rajna között kell elhelyezni. Fokozatosan szűkítették az ősi otthon határait Kelet-Európa sztyeppe zónájáig. Ez a hipotézis több mint 50 éve kizárólag a nyelvészek következtetésein alapult, de 1926-ban váratlan megerősítést kapott, amikor az angol régész Vir Gordon Child kiadta az „Arias” című könyvet, amelyben az árjakat azonosította a kelet-európai sztyeppék nomád törzseivel. Ez a titokzatos ember a halottakat földi gödrökbe temetette és bőségesen vörös okkerrel öntötte be, ezért kapta ez a kultúra a régészetben a „okker temetés kultúrája” elnevezést. Az ilyen temetkezések mellett gyakran halmokra öntöttek.
Ezt a hipotézist a tudományos közösség elfogadta, mivel sok tudós spekulatív módon az árja ősi otthont helyezte pontosan oda, ám elméleti konstrukcióikat nem tudták összekapcsolni a régészeti tényekkel. Kíváncsi, hogy a második világháború alatt a német régészek ásatásokat végeztek az orosz és az ukrán sztyeppén. Valószínűleg mágikus fegyvereket próbáltak megtalálni az ősi árja temetkezetekben, amelyek segítenek Németországnak a világ uralmának meghódításában. Ezen túlmenően, az egyik változat szerint, a Fuhrer csaló katonai terve - a Volgán és a Kaukázuson két eltérő ék felé haladva - összefüggésben állt a német régészek védelmének szükségességével, akik az árja temetkezéseket a Don torkolatánál fedezték fel. Ötven évvel később, a Don torkolatánál és az Azovi-tenger orosz partján kereste a legendás Odin Asgard várost, a kiemelkedő svéd tudós, Thor Heyerdahl.
A háború utáni időszakban a sztyeppi hipotézis leginkább aktív támogatója volt a külföldi tudósok körében Maria Gimbutas, az V. G. követője. Gyermek. Úgy tűnik, hogy a szovjet régészeknek, történészeknek és nyelvészeknek örülniük kellett annak, hogy a világhírű tudósoknak árja ősi otthona van a Szovjetunió területén. Az ideológia azonban beavatkozott: az egész a Maria Gimbutas életrajzában volt, mögött volt egy bűn, amely a hírhedt "első osztály" joghatósága alá tartozik, és bárki, aki pozitívan beszélt a "talicska-hipotézisről", Gimbutas a "történészek" megjegyzésére esett a polgári ruházatban.”.
Maria Gimbutas 1921-ben született Vilniusban, amely akkoriban a lengyelekhez tartozott, később családjával Kaunasba költözött, ahol 1938-ban belépett a Nagy Vitovti Egyetembe mitológia tanulmányozására. A következő év októberében a szovjet csapatok beléptek Litvániába, bár az állam megtartotta a formális függetlenséget. És 1940 nyarán a szovjet csapatok végül megalapították a szovjet hatalmat az országban. Megkezdődött a szovjetizáció, sok tudósot, köztük azokat, akik Mária tanítását az egyetemen végezték, Szibériába lőtték vagy száműzték. A litvánok tömeges deportálására 1941. június közepén került sor, egy héttel a német támadás előtt. Már a németek alatt Maria befejezte az egyetemet, és feleségül vette Jurgis Gimbutas építészt és kiadót. Eközben a frontvonal egyre közelebb áll Litvániához, és 1944-ben a pár úgy dönt, hogy távozik német csapatokkal. Litvániában Maria elhagyja anyját. A megszállás nyugati övezetében végzett a tübingeni egyetemen, mivel náci diplomáját a Kaunas Egyetemen érvénytelennek tekintik, és három év után az Egyesült Államokba távozik, ahol évekig a Harvard és a Kalifornia egyetemeken dolgozik. Ezenkívül szinte minden évben repült Európában az ásatásokra.
1960-ban megengedték, hogy Moszkvába érkezzen anyjával. Az 1980-as évek elején megengedte, hogy újra látogassa meg a Szovjetuniót - több előadást tart a moszkvai és a vilniusi egyetemeken, de tudományos örökségének hivatalos anatémáját csak a Szovjetunió összeomlásával szüntetik meg. 1956-ban M. Gimbutas megvédte doktori disszertációját, megerősítve Gordon Child hipotézisét a gödör temetkezéseknek az árjaiakhoz való tartozásáról. Ugyanakkor túlmegy a Gyereken, és fejleszti az árja civilizáció életének kronológiáját a fekete-tengeri-kaszpipi sztyeppén, valamint az árjaiak invázióinak kronológiáját Európában és Ázsiában. Elmélete szerint az árjaiak mint nyelvi és kulturális közösség több mint 6 ezer évvel ezelőtt alakultak ki Ukrajna (Sredny Stog és Dnepr - Donyet [10]) és Oroszország (Samara és Andronovskaya) régészeti kultúrája alapján. Ebben az időszakban az árjaiak vagy elődeik sikeresen háziasították a vadlovat.
Kr. E. 4. évezred elején. e. a tudomány ismeretlen tényezők hatására (valószínűleg kedvezőtlen éghajlati viszonyok, a hideg tél és a száraz évek gyakori váltakozása miatt) több árja törzs távozott délre. Az árja vándorlás egyik hulláma áthalad a Nagy-Kaukázuson, megtámadja Anatóliát (a modern Törökország területét), és a hettita törzs meghódított királyságának helyén saját hettita államot hoz létre - a földön az első árja államot. A migránsok egy újabb hulláma kevésbé volt szerencsés - behatolnak a Kaszpi-pusztai sztyeppékbe, és ott elég hosszú ideig vándorolnak. 2 ezer év után az iráni törzsek, amelyek elszakadtak az árja közösségtől, ezeket a nomádokat a harappáni civilizáció határain fogják tolni. Ukrajna területén az árjaok asszimilálják a Sredniy Stog és a Trypillian törzseket. A nominák inváziójának hatására építették a tripilliak nagy erődített településeket, mint például Maidanetskoe (Cserkaszi régió).
Promóciós videó:
Kr. E. 4. évezred közepén. e. először jelenik meg két- és négykerekű kocsik, amelyek később számos árja kultúra fémjelzőjévé válnak. Ugyanakkor az árja nomád társadalom eléri fejlődésének csúcsát. A Sredniy Stog kultúra és a hegyvidéki Krím törzseinek befolyása alatt az árjaiak kő antropomorf szeleket építettek. Formozov szovjet régész úgy vélte, hogy a fekete-tengeri térségben a kőszálak ősi nyugat-európai régiókhoz kapcsolódnak. Ilyen szelekben, az árjaiak ötletei szerint, egy ideig (feltehetően egy év vagy egy hónap) a halál után lépett be az elhunyt ember léleke, áldozatokat tettek neki, és mágikus segítséget kértek a mindennapi ügyekben. Később a rúdot eltemettették a sírba az elhunyt csontokkal együtt, és a temetés fölé egy dombot állítottak fel. Érdekes, hogy a modern régészek által rekonstruált ilyen rituálék hiányoznak a Védákban,a legősibb árja rituális szövegek. Ez nem meglepő, mert amint már említettük, az indiai ág már elindult a közép-ázsiai sztyeppék felé. Ugyanakkor az első bronzfegyverek megjelentek a sztyeppéken [12], amelyeket a kereskedők hoztak a nagy folyók mentén - a Don, mellékfolyói és esetleg a Volga.
Kr. E. 4. évezred végére. e. Az árjaok betörnek Európába, de a helyi lakosság gyorsan asszimilálódik. Körülbelül 3000-nél a Transz-Volga térségben az iráni törzsek elszigeteltek, elsajátítják Nyugat-Szibéria sztyeppéit, és fokozatosan behatolnak a Kaszpi-pusztákba, ahol a jövő indiánok élnek. Az iráni törzsek nyomása alatt az árjaok behatolnak Északkelet-Kínába. Valószínűleg ebben az időben történt megosztás a dévák tisztelete az indiánok körében és az asuras-ahura tisztelete az irániok körében.
BC 3000 után e. az árja sztyepp közösség megszűnik. Valószínűleg az éghajlati tényezők ismét a felelőssé válnak: a sztyeppe abbahagyta a nomád etetését, és az árja sztyeppe lakosok többsége ülőhelyre kényszerült. Az árjaok második hulláma megtámadja Európát. Általában a Kr. E. IV. És III. Évezred határa. e. az ókori világ sok civilizációjának kulcsa. Időközben a Menes 1. dinasztia első fáraója az egyiptomi trónra emelkedik; Mezopotámiában a városok egyesülnek a sumér királysággal; Krétát a legendás Minos király uralja; és Kínában ez a legendás öt császár uralkodásának korszaka.
Kr. E. 3. évezred második felében. e. Az árjaok aktívan keverednek a helyi lakossággal - az európai Balkán-Duna, a finnugor (Oroszországban, Fehéroroszországban és a balti országokban). Az ilyen vegyes házasságok leszármazottai apja örökölt árja nyelvjárásokat beszélnek, ám megőrzik anyjuk mitológiáját és folklórját. Ezért az árja népek mítoszai, meséi és dalai annyira különböznek egymástól. Ezenkívül az árjaiak gyorsan átvették a helyi törzsek szokásait, különös tekintettel állandó lakások építésére. Az orosz árja népek, valamint a Balti-tenger déli és keleti partjainak lakásait a finnugor modellek szerint építik - fából, házak Közép-Európában és a Balkánon - agyagból, a Balkán-Duna civilizáció hagyományai szerint. Amikor az árjaiak több évszázaddal később behatoltak Európa atlanti partvidékére,ahol szokásos kőházak építése kerek vagy ovális falakkal, akkor ezt a szokást kölcsönözik a helyi lakosságtól. Az árja népek, akik ebben az időben Közép- és Nyugat-Európában éltek, megismerkedtek a valódi ónbronzlal. Ezt a vándorló kereskedők törzseinek szállították, akik a "harangláb-kultúra" nevét a régészektől kaptak.
Európa hatalmas területein, a Rajnától a Volgáig, új típusú kerámia jelenik meg - csavart kötélnyomatokkal díszítve. A tudósok az ilyen kerámiákat „vezetékesnek” nevezik, magukat a kultúrákat pedig vezetékes áru kultúráknak nevezik. Hogyan történt ez az első árja étel? Ismert, hogy az ősi emberek különféle amulettek segítségével megpróbálták megvédeni magukat a gonosz erők hatásaitól. Különös figyelmet fordítottak az ételre, mert azzal együtt a varázsló vagy egy gonosz szellem által okozott károk bejuthatnak az emberi testbe. Az árja nyugati szomszédai, a tripilliak, akik a balkáni-dunai civilizációhoz tartoztak, így oldották meg ezt a problémát: minden edényt a város mecénás istennőjének templomában készítették, és az edényekre szent mintákat és istenek és szent állatok képeit alkalmazták, amelyeknek védeniük kellett az evőt. … Arians kommunikált tripillusokkal,cserélték tőlük gabona- és fémtermékeket, lenvászon szöveteket és egyéb földi ajándékokat, és kétségtelenül tudtak erről a tripilliai szokásáról. Az ősi árja vallásban fontos szerepet játszott egy kötél, amelynek állítólag az ember kapcsolatát, az ember mennyei istenségekhez való kötődését jelképezte (a zoroasztriai papok korunkban még mindig ilyen kötéllekkel övezték magukat). Utánozva a tripilliakat és a balkáni-dunai civilizáció más népeit, az árjaiak kezdtek megvédeni magukat a romlástól, amikor étkeztek, kötéllel agyagra nyomtatva. Utánozva a tripilliakat és a balkáni-dunai civilizáció más népeit, az árjaiak az étkezéskor kezdték megvédeni magukat a károsodásoktól, egy agyagra kötéllel nyomva. Utánozva a tripilliakat és a balkáni-dunai civilizáció más népeit, az árjaiak az étkezéskor kezdték megvédeni magukat a károsodásoktól, egy agyagra kötéllel nyomva.
Kr. E. 3. évezred második felében. e. Az árja nyelvjárások független nyelvekké válnak, például proto-görög, proto-iráni. Ebben az időben a halottak mumifikációjának furcsa szokása jelenik meg az északkelet-kínai élete árjaik körében. Fő rejtélye az, hogy spontán módon, külső behatások nélkül merült fel: sem a kínai, sem más árja népeknek nem volt ilyen. A mumifikáció legközelebbi analógiái tízezrek kilométerre vannak Kína északkeleti részén - a Kaukázusban. Néhány kaukázusi nép a 19. századig. n. e. gyakorolták a holttestek mumifikációját, de a történészek nem ismerik ilyen korai kaukázusi múmiákat.
BC körül 2000 körül e. az iráni törzseknek elképesztő katonai találmánya van - a háború szekér. Emiatt az irániok betörnek a mai iráni néven. Az idő múlásával ezt a találmányt más árja népek is átvették. Az árjaiak háborús szekerei támadják meg Kínát, és az árjaiak rövid ideig az Égi Birodalom uralkodó elitévé válnak, de aztán a kínaiak asszimilálják őket. A háborús szekerek lehetővé teszik az indo-árjaiak számára, hogy legyőzzék India harappáni civilizációját. Más árja törzsek - a hettiták - szekéreket használnak az egyiptomiak legyőzésére Sziro-Palesztinában, de hamarosan az egyiptomiak is elsajátították a szekerek harcának művészetét, és a hettitákat saját fegyvereikkel összetörték, a 18. dinasztia egyiptomi fáraói pedig gyakran elrendelik a bíróság művészeinek, hogy ábrázolják magukat ütő ellenségeikkel.
Kr. E. 2. évezred elején. e. Közép-Ázsiában maradó iráni törzsek birodalmuk fővárosát - Arkaim városát - építik. Egyes jelentések szerint Zarathustra ott közzétette prédikációit.
BC 1627-ben (± 1). e. történt egy esemény, amely megváltoztatta az ókori világ történetét. Tera szigetén (más néven Fira, Santorini) szörnyű vulkánkitörés történt. Ennek következménye egy 200 m magas szökőár volt, amely Kréta északi partját sújtotta, és a krétai városokat hamu réteg borította. Hatalmas mennyiségű hamu került a légkörbe. Még Egyiptomban is, elég messze Krétától, az ég vulkanikus ködének köszönhetően a nap több hónapig nem volt látható. Az ókori kínai krónikák egyes feljegyzései szerint a Tera vulkán kitörésének következményei még Kínában is észrevehetők voltak. Jelentős lehűléshez vezetett, és ez éhséghez vezetett, és kiszakította az embereket otthonából. Ebben az időben az elsődleges személyek Közép-Európából Olaszországba vándoroltak, a görögök pedig a Balkán hegyéről ereszkedtek le,elfoglalják Görögország szárazföldjét és meghódítják Krétát. A XVII. És az azt követő néhány évszázad alatt az árjaak szinte az egész Európát lakották, az Ibériai-félsziget kivételével. Az Európát ebben az időben sújtó migrációs hullám a titokzatos "tengeri népek" megjelenéséhez vezetett a Földközi-tengeren, akik merész razsokat készítettek Egyiptomon és a gazdag fönícia városokban.
India volt a világ egyetlen régiója, amelyben részesültek ezek az éghajlati változások. Védikus civilizáció virágzik. Ebben az időben írták le a Védákat és más ősi vallási és filozófiai dolgokat.
Az árja-sztyeppe emberek utóbbi inváziója Európába, Kr. E. 1000 körül. e. vezet a kelta törzsek megjelenéséhez Közép-Európában. Igaz, néhány történész azt állítja, hogy a bevándorlóknak ez a hulláma nem saját akaratukból érkezett Európába, hanem a fekete-tengeri térségből kiszorították őket a Volgán túlról érkező iráni Cimbri (cimmeriek) törzsekkel. A kelták megindítják győztes menetelését Európában, mintegy 700 körül, és hatalmas területeket fognak meghódítani Spanyolország Galíciájától Galíciáig, a romániai Galati-kikötőig és a Galátiaig (modern Törökország). Meghódítják a Brit-szigeteket és az Ibériai-félszigetet.
Röviden ez az árja Európába irányuló vándorlás története, és azok a vándorlások, amelyek az árjaiak indoeurópaiakké váltak, azaz az eurázsia mindkét részén élő népekkel. A legnagyobb terjedésük idején az árja népek még nagyobb területet foglaltak el, mint Dzsingisz kán birodalma, földjeik a Csendes-óceántól az Atlanti-óceánig terjedtek.
Még a Kurgan hipotézis támogatói között sem létezik egység. Az ukrán régészek ragaszkodnak ahhoz, hogy az árjak a Duna és a Volga közötti európai sztyeppéken a Sredny Stog és a Dnyeper - Donyetok kultúrája alapján alakuljanak ki, mivel Európában a házi ló legrégibb csontjait a Dnyeper - Donyet kulturális településen fedezték fel; Az orosz tudósok azt sugallják, hogy az árjakat a transz-Volga sztyeppék Andronov kultúrája alapján alakították ki, és csak azután, hogy átléptek a Volgán, meghódították az európai sztyeppéket.
Néhány nyelvi tanulmány lehetővé teszi számunkra, hogy az utóbbi hipotézist megbízhatóbbnak tekintsük. A tény az, hogy a finnugor és a kartveliek (transzkaukázus) nyelveknek vannak olyan közös szavai, amelyek nem az árja nyelvekben vannak, ami azt jelenti, hogy akkor fordultak elő, amikor az árja még nem volt a kelet-európai sztyeppékben. Ezenkívül ez a migráció jól magyarázza, hogy az árjaiak miért inkább az ázsiai területekre költöztek - Kínába, Indiába, Iránba, Törökországba, míg az Európába irányuló migráció kevésbé volt jelentős, és sokkal kevesebb népesség maradt nyugatra. A trepilliai kultúra korai és váratlan hanyatlását magyarázza az árja invázió a Volga átkelése után.