Talán vastag fa alatt
Megtalálom a saját otthonomat
Viszlát búcsút a keserű sorsnak
És talán nem is jövök hozzád …
Úgy gondolják, hogy a halott fa díszítése régi orosz hagyomány. Valójában az újévi fa német eredetű és nemrégiben megjelent az orosz talajon.
1. Oroszországban az új évet tavasszal, a tavaszi napéjegyenlőség napján - a természet újjászületésének kezdetén - ünnepelték. A nyír (az élet, a szeretet és a jólét fája) az újévi fa volt. A nyírvirágzat elsőként tavasszal virágzik, és az életadó erők középpontjában tekintik, elriasztja a gonoszt és egészséget hoz. Oroszország keresztelése után az új évet már a júliai naptár szerint március 1-jén kezdték számolni.
2. A kereszténység elterjedésével az ünnepek alapja nem a természet és a mezőgazdasági munka volt, hanem a „Szentírás”, ezért a XIV-XV. Századoktól az új évet szeptember 1-jére halasztották (ortodox újév / Semjonov nap). Úgy gondolják, hogy elkezdték a cseresznye díszítését, amelyet speciális kádokban termesztettek az új évre.
3. Péter korszakában az ünnepek alapja nem a természet volt, és nem a „szentírás”, hanem a Nyugat hagyományai. Ezért 1699-ben Péter 1 az orosz naptárt helyettesítette a júliai naptárral, és elrendelte az újév ünneplését, mint Európában - január 1.. A fenyő újévi fává válik.
Promóciós videó:
Peter ezt az innovációt a protestáns Németországból fogadta el. Súlyosan és hosszú ideig új hagyományt (karácsonyfát) ültett, mivel a szlávoknak fenyő van - a halálfája, a temetési rituálék kapcsolódnak hozzá (lucfenyő mandulákat dobnak a földre az elhunyt házában, a temető felé vezetik az utat, a koszorúkat lucfenyőből készítik). Péter parancsára mindenkinek egész tűlevelűekkel vagy ágakkal kellett díszülnie - kapukra, utcákra, utakra, kocsmák tetejére.
Így a fa lett az újévi városkép fő részlete. Péter halála után ajánlásait nagyrészt elfelejtették. A fákat csak az ivóvíz létesítmények jelzésére hagyták. Kötözték a fát egy téthez, és a tetőre vagy a kocsma kapujára tettek, és a következő évig hagyták, majd a régi fákat újokra cserélték.
Az emberekben a kocsmákat karácsonyfának hívták. „Menjünk a fa alá” azt jelenti, hogy egy kocsmába megyünk, a „fa felemelése” ivást jelent, a „Jelkin” alkoholos mérgezés állapotát jelenti, stb.
karácsonyfa
1818-ban a szentpétervári németek elkezdtek halott fákat telepíteni otthonukba, mint egy karácsonyfa. A 19. század közepére a "német szokás" gyorsan elterjedt a fővárosi nemesség körében, amelyet a német írók divatos művei, a "Diótörő" és a "A bolhák ura" elősegítettek.
Maga a Weihnachtsbaum-fa kezdetben „karácsonyfa” volt (német nyomkövetési papír), majd egyszerűen „karácsonyfa”. A Szovjetunióban harcoltak a vallás ellen, így a 20-as években a karácsonyt és a fát betiltották. A karácsony napja rendszeres munkanap lett.
1935-ben úgy döntöttek, hogy a gyermekeket szovjet stílusú ünnepnek tartják. A karácsonyfát a ma ismerős újévi fává alakították, és egy pentagrammal koronázták, amellyel találkoztak az 1936-os újévvel. Volt egy nyolcágú Betlehem csillag a karácsonyfán.
Olyan benyomást kelthetünk, hogy az új év az orosz kultúra emlékműve. A Jingle harangok általános kántálásával befejeződik: "Jingle csengő, csengő, csengő egészen!" és az elhunyt karácsonyfa testének eltávolítása. Szovjet fa (újév)
Az Orosz Birodalomban az új naptár csak a Krisztus születésének nagy ünnepének visszhangja volt, és a fa eredetileg a karácsony tulajdonsága volt. A Szovjetunióban az ateista hatóságok betiltották a karácsony napját, rendes munkanapvá tették, és az újév az októberi és a májusi nappal együtt az egyik legfontosabb szovjet ünnep lett.
1918-ban a júliai naptárat a gregorikus naptár váltotta fel. A karácsony december 25-től január 7-ig vált
1922-ben a karácsonyt (december 25-én) "komszomoli karácsony" vagy "komszomoli" formává alakították. Az első napon jelentéseket olvastak, vallásellenes előadásokat rendeztek. A második napon utcai felvonulásokat szerveztek. A harmadikban egy álarca és egy karácsonyfa, melyet "Komszomol karácsonyfa" -nak hívtak. Folyamatot tartottak fáklyákkal és az "isteni képek" (ikonok) elégetésével
1925-ben azt a kritikát kritizálták, hogy a komszomoli karácsony nem játszik jelentős szerepet a vallásellenes propagandaban. Megkezdődött a vallás és az ortodox ünnepek elleni tervezett küzdelem.
1929-ben a karácsony napját végül megszüntették, szokásos munkanapmá vált, mint január 1-jén. A karácsonyfát, amelyet az ortodox egyház valaha ellenezött, "papi" szokásnak nyilvánították és betiltották.
Esténként a kíséret sétált és belenézett a lakások ablakaiba, hogy megnézze, vajon ott karácsonyfák ragyognak-e. 1935-ben úgy döntöttek, hogy rehabilitálják a fát. 1935. december 28-án a Pravda újság közzétette egy P. P. Postyšev cikkét, aki a KKPP (b) Központi Bizottságának politikai hivatalába való jelöltet jelentette. „A forradalom előtti időkben a polgári tisztviselők mindig újévi fát rendeztek gyermekeik számára.
Az ablakon át irigylő munkavállalók gyermekei a színes fényekkel csillogó karácsonyfára nézték, és körülötte szórakoztak a gazdagok gyermekei. Miért vannak iskolák, árvaházak, óvodák, gyermekklubok és úttörők palotái, amelyek megfosztják a szovjet országban dolgozó emberek gyermekeitől a csodálatos örömtől? Néhányan, csak a "bal" hajlító szakemberek, burzsoá vállalkozásnak nyilvánították ezt a gyermeki szórakozást …
Szervezünk tehát egy boldog újévi partit gyermekeknek, gondoskodjunk egy jó szovjet karácsonyfáról minden városban és kollégiumban. "1935. december 31-én új ünnep jelent meg:" Az újévi fa egy vidám és boldog gyermekkor ünnepe hazánkban."
A karácsonyfa nemcsak a szovjet újévi ünnep, hanem az egész szovjet élet attribútumává vált. 1947-ben január 1-jétől ismét ünnepnap és szabadság vált.
Szovjet fa
A „karácsonyfa bizottság” feladata volt a karácsonyfát újévi fává alakítani, „szovjet tartalommal kitölteni”. Ha a karácsonyfán a legfontosabb esemény Krisztus születése volt, amely mindent megtörtént a jelentéstel, és meghatározta a forgatókönyvet, akkor az újévi fa számára új „hagyományokat” kellett feltalálni, és az új szovjet ünnep ideologizálásának vágya nem ismert határokat.
PS
Az oroszok a fenyőt hagyományosan halálfának tartották, amelyről sok bizonyságtétel található. Volt egy szokás: temetni azokat, akik megfojtották magukat, és általában két fa között öngyilkosságokat tettek lefelé.
Egyes helyeken kiterjesztették az otthoni közelében ételek ültetésének tilalmát egy férfi családtag halálának félelme miatt.
Tilos fenyőből és aspenből házak építése.
A lucfenyőket temetés során használták és használják továbbra is. A padlóra helyezik őket abban a helyiségben, ahol az elhunyt fekszik (emlékezzünk vissza Puskin "Pikk királyné" című fejezetéhez: "… Hermann úgy döntött, hogy a koporsóhoz megy. A földre lehajolt, és néhány percig feküdt a fenyőkkel borított hideg padlón."
A fenyő ágak sorozzák a temetés menetét:
Egy fenyőfa öntött szútrát az út mentén. Igaz, hogy valakit pihennek!.. egy sötét, bőségesen szétszórt fenyőerdő az unalmas út mentén, a csendes cigány súlya alatt …
A lucfenyőket egy koporsóba gödörbe dobják, és a sírt fenyőfákkal takarják télen. "A kapcsolat az evezés és a halál témája között" - írja Agapkina T. A. - az orosz esküvői dalokban is észrevehető, ahol a lucfenyő az árva menyasszony gyakori szimbóluma ".
(Hasonlítsa össze az Ostarbeiterek folklórjában a szovjet emberekkel, akik a második világháború alatt Németországba voltak indulva: Az a szokás, hogy az elhunytot a tűlevelű ágakkal (beleértve a borógát is) a temetőbe viszik az út vezetésével (vagy a déli szlávokhoz való asszimilációval).) ismeretlen, bár rá utalások már megtalálhatók az óorosz írás műemlékeiben:
"És így kezdte Salamon az udvaron dolgozni: a bosszú mind homokkal, mind lucfákkal terjed ki mindenütt és a folyosók mentén is" ("Salamon meséje", XVI-XVII. Század)
Régóta nem volt szokás fákat sírok közelében ültetni az ortodox temetőkben. Ez azonban már a 19. század közepén megtörtént. "… Két fiatal fát ültettek mindkét végére" - írja Turgenev az Apákban és a gyermekekben Bazarov sírjáról.
A fenyő halandó szimbolizmusát elsajátították és széles körben elterjedték a szovjet korszakban. A lucfenyő a hivatalos temetkezési helyek jellegzetes részletévé vált, mindenekelőtt Lenin mauzóleumában, amely közelében az ezüst norvég lucfenyőket ültették: