A történelem középkorától kezdve fájdalmas vérző sebek találhatók Krisztus néhány követőjének testén. Ezek a sebek azokon a testrészekön jelennek meg, ahol a keresztre feszítéskor Krisztusban voltak (kezek, lábak, fej, hipokondrium). Sem a tudomány, sem a vallás, sem az ilyen sebek nagyon hordozói, úgynevezett stigmata, nem tudnak választ adni a kérdésre, hogy miként és miért jelentkeztek.
A Krisztus szenvedélye
A "stigmata" szót szó szerint fordítják görögül: "seb", "jel", "injekció". Az elmúlt 800 évben kevés olyan volt, akik ilyen jelekkel rendelkeznek - körülbelül 406 esetet, ezek közül csak a 60-at ismeri el a katolikus egyház. Ezen a rejtélyes jelenségről még statisztikák is vannak.
Például megállapítják, hogy a stigmát viselő emberek 68% -a katolikus. Érdekes, hogy a legtöbb eset a mediterrán térségben fordul elő, de ma a megbélyegzés földrajza kibővült, a koreai, japán, kanadai és argentinok körében fordul elő. És a megbélyegzés hordozóinak 90% -a nő.
Emlékezzünk vissza a keresztre feszítés során Krisztusra sújtott sebekre: négy a karokon és a lábakon keresztül, egy seb a jobb oldalán a százados lándzsa oldalán, a homlok karcolása a töviskoronából, a hátsó seb sebzése és a vállán egy jelzés a hordozott nehéz keresztről. Ezek a sebek replikálódnak a stigmata hordozóinak testén.
Külsőnek hívják őket. Vannak olyan belső stigmák is, amelyeket nem tudunk megfigyelni, mivel azok megjelennek a belső szerveken. Tehát 1691-ben, Savelle holttestének boncolásakor az orvosok meglepődtek, amikor egy feszület képét találták a szívizomán!
Promóciós videó:
A külső stigmák néha tükörképként jelennek meg, éppen ellenkezőleg. A szakértők úgy vélik, hogy ez azért van, mert a hívõk Krisztus sebeit vizuális képként érzékelték elõttük.
Külsőleg a stigmaták nagyon különböző típusúak lehetnek: sebeken keresztül, felületesen, növekedéseken keresztül. De mindegyik körömnyomnak tűnik.
Ezek a sebek mindig váratlanul jelentkeznek. Azt mondják, hogy a legtöbb eset nagypénteken fordul elő. A látható stigmata megjelenése előtt az ember súlyos fájdalmat érez annak a helynek, ahol megjelenik. Ez a fájdalom sokkal erősebb, mint egy normális sérülés.
Ez indokolja a szakembereket arra, hogy feltételezzük, hogy nem csak a bőr és a lágy szövetek, hanem az idegek károsodásáról is beszélünk. Ezen sebek elképesztő tulajdonsága, hogy a vérzés ellenére halk, de kellemes szagot bocsátanak ki!
Az orvosok továbbra sem találnak módot a megbélyegzés kezelésére és a betegség jellegének meghatározására.
MEGOSZTÁS
Mikor jelent meg az első stigmata, nehéz megmondani, mert valószínűleg bizonyítékuk nem érkezett meg napjainkba. Talán Pál apostol rendelkezett velük, különben hogyan lehet értelmezni szavait: „A testemen hordom az Úr Jézus csapásait”? Nagyon magabiztosan beszélhetünk arról, hogy Assisi Ferenc stigmatikus volt.
Assisi Ferenc, aki megalapította a ferencesek rendjét, továbbra is az egyik legbecsületesebb vallási figura. Askéta életmódot folytatott, a tisztánlátás ajándéka volt. 1224 őszén, a Szent Krisztus felmagasztalásának ünnepén az Alvern hegyén tartott ima során állítólag látott angyalokat, akik fényes sugarakat irányítottak a testéhez.
Azon a helyen, ahol a sugarak megérintették a bőrt, fájdalom jelentkezett és öt véres fekély jelentkezett. A sebek pontosan ott voltak, ahol Krisztus volt. Ez két évvel a halála előtt történt. És az utolsó napig a stigmata vérzett, és szörnyű gyötrelmet okozott a szerzetesnek.
És itt van egy eset sokkal később. Teresa Newman 1898-ban született és nagyon beteg gyermek volt. Öt stigmata hordozója volt: a tenyér, az oldal és a homlok. A péntek minden egyes érkezésekor úgy tűnt, hogy Krisztus útját Golgota felé vezet, ugyanakkor 1,5 liter vért és 3,5 kilogramm súlyát elvesztette. Még az is történt, hogy a lány véres könnyekkel sírt. Vasárnap azonban a megbélyegzés nyom nélkül eltűnt a testéből.
A dominikánus kolostor 17. századi apáca, Maria Villari belső megbélyegzés volt. Azt mondta, hogy transzállapotban egy angyalt látott, aki lándzsával égette el a szívét. Halála után egy forró gőzoszlop távozott a szívből a mellkas kinyitása közben. Amikor az orvos eltávolította a szívét, lándzsát talált rajta.
A 20. században az olasz Pio (1887–1968) szerzetes elismerten a leghíresebb stigmatikus. Meg tudja gyógyítani a szenvedőt, előrelátás ajándékot kapott, és képes volt azonnali szállítására nagy távolságokon. Abban az évben, amikor Pio 30 éves volt, stigmata jelent meg a testén, fájdalmat és gyötrelmet okozva a szerzetesnek haláláig.
Kényszer volt arra, hogy folyamatosan kezelje az erező sebeket. Meglepő módon, közvetlenül egy ember halála után a stigmata eltűnt. Az egyház nem akarta elismerni e sebek isteni eredetét. Csak egy alapos orvosi vizsgálat után, amely alapján a szerzetesekben nem fedeztek fel betegséget, a Vatikánnak meg kellett adnia a vatikánt.
ISTEN AJÁNDÉJA VAGY MENTÁLIS BETEGSÉG?
A Vatikán mindig gondosan ellenőrzi az emberi test stigmata eseteit, az orvosokat és a papokat bevonják a kutatásba. Időnként sok évbe telik, hogy az egyház elismerje a stigmatistát, még halála után is. De maguk a megbélyegzést és csodálatos természetüket a papok még mindig nem utasítják el.
Feltételezik, hogy a megbélyegzés megjelenésének oka a Krisztus keresztre feszítésének véres jeleneteit ábrázoló egyházi festészet és szobrászat különösen érzelmi hívõinek pszichéjére gyakorolt hatása. A mesterek nem merészkedtek a részletekre, hanem megbízhatóan ábrázolták a Megváltó szenvedését, vérét és sebeit, amelyek nem hagytak közömbös senkit.
Sőt, a középkori Európában a katolikus egyház volt a társadalmi élet központja. Az orgonazene és az építészet kombinációja mellett a fanatikus hívõk úgy gondolták, hogy Krisztus szenvedését minden áron meg kell érezni. Végül is nem véletlen, hogy a stigmatikusok azt mondták, hogy mielőtt a sebek megjelentek volna a testükön, transzállapotban voltak, mintha oldalról megfigyelnék a keresztre feszítésüket, majd teljes emlékezetvesztés lenne.
Hasonló hipotézist jól mutat a kaliforniai Kporetta Robertson története. 1972-ben, amikor a lány tíz éves volt, elolvasta egy könyvet Jézus szenvedéseiről, és erre nagy benyomást tett. Egy héttel az olvasás után vérző seb jelentkezett Cloretta bal tenyerén, majd még négy, amely 19 nap után nyom nélkül eltűnt.
A stigmatika általában transzba esik, amely lehetővé teszi a tudósok számára, hogy ismertessék a jelenség pszichoszomatikus természetének változatát. Végül is, általában ez a rendszer szerint történik: vallási eksztázis - víziók - stigmata. Ezért a katolikus papok úgy vélik, hogy a legtöbb esetben ez pszichiáter feladata.
Az orosz ortodox egyház vonatkozásában egyáltalán nem akarja megvitatni ezt a jelenséget, hisz abban, hogy a stigmáknak semmi köze sincs a lelkiséghez, hogy ez a büszkeség megnyilvánulása és az ördög machinációi.
Az orvostudománynak is van saját szempontja, vagy inkább két szempont. Először is, a megbélyegzés hisztérikus és neuropátiás. Egyértelmű, hogy ez nagyon ritka eset. Kevés beteg szenvedhet sértetlen bőrén, még transz állapotban is. Igaz, vannak olyan esetek, amikor a hipnózis hatására néhány ember véres könnyekkel sírt, míg mások úgy tűntek, hogy a testben hegek, mintha egy csapást okoznának.
Második: stigmata - utánzás (Munchausen-szindróma). Ebben az esetben a beteg olyan gyógyszereket vagy vegyszereket használhat, amelyek megakadályozzák a vérrögképződést. Szándékosan olyan sebket okoz, amelyek nem állítják meg a vérzést.
Van valami, amely jó érvként szolgál az önhipnózis változatának támogatására. Emlékezz a keresztre feszítés képére. A művészek a tenyér segítségével a kereszthez szögezték az embereket. De a csuklóhoz szegezték őket, mert a tenyerek nem támogatták volna a test súlyát. És a megbélyegzés pontosan a tenyérnél jelentkezik, ami megfelel a leggyakoribb, de helytelen szempontnak.
Mindazonáltal, a logikus okok ellenére, a hívõk a stigmatistákat Isten népének tekintik. És a tudomány és az egyház szakemberei sem egyértelműen nem beszélhetnek a stigmatizmus mellett vagy ellen. Valójában, a stigmata "szokásos" eredetével együtt vannak olyan esetek, amelyeknek nincs magyarázata. Tehát egyelőre csak el kell hinni és kitalálni.
Galina BELYSHEVA