Szlovén herceg
Az erődváros Izborsk egy nagyon régi város. Európa egyik legrégebbi és meglepő módon teljesen kőből épült, amelyet a helyiek "zászlókőnek" hívnak. Ez mészkő, amelynek rétegei bőségesek ezen a területen. Majdnem kész építőanyag. Emelje fel a lemezeket, és rakja egymásra. A kötési oldatot mészagy alapján készítették, amely itt is látható és láthatatlan.
A képen az izborski falazat klasszikus példája látható. Igaz, itt egy modern habarcs került felhasználásra. Így épült itt minden: a szarvasmarháktól az erődig, beleértve a lakóépületeket is. A városi tereket szintén nagy táblák borították. Időnként darabonként több mint két négyzetméter.
De nem építészetről, hanem az antikkor legendáiról beszélünk, amelyeket a mai napig a helyi színes folklór őriz.
Olyan sok legenda létezik, hogy lehetetlen őket egyetlen történetben összegyűjteni. Csak azt fogom elmondani, amit magam hallottam, de elvégre a legtöbb legenda valószínűleg visszavonhatatlanul elveszik. Annak érdekében, hogy legalább valamit megőrizhessük, utókorra felírom, talán hasznos lesz.
Izborsk falai. N. K. Roerich.
Véletlen volt, hogy Roerich nyomokat hagyott az izborski látogatásában? Mindenki tudja, hogy ő volt a legnagyobb misztikus. Nyilvánvaló, hogy bárhová nem ment, de ha elvezette a tartományi pusztába, az azt jelenti, hogy tud valamit, amit nem tudunk. Mi lehet az? Csak gazdag történelem? Lehet, hogy természetesen az elismert művész nem kerülte el a szentimentális hazafias érzelmeket, ám hajlandóságainak ismeretében logikus feltételezni, hogy ősi, elveszített tudást keresett. Megtaláltad? Tehát bevallja neked! De itt nézni, látszólag van valami.
Promóciós videó:
Izborski erőd.
Mint látjuk, csak egy templom maradt benne - a Szent Miklós, a Wonderworker templom. Alig több mint 100 év telt el csak akkor …
A nyugati falnak négy tornya van egyszerre. Balról jobbra: Temnushka, Ryabinovka, Vyshka, Talavskaya (négyszögletes), Lukovka és Kolokolnaya.
Az egész országunk történetében nyomot hagyó legendás személyiségek neve szorosan kapcsolódik a városhoz. A legfontosabb rejtély a szlovén és orosz herceg. A krónika szerint:
„A szlovén és a russia szerelemben, a nagyokban és a tamo hercegben él egymás között, és a régió számos országát birtokba vették. Mindkét északi ország, valamint Pomorie egész területén, még a Jeges tenger határáig, a Sárga-szerű vizek körül, valamint a Pechera és a Vymi nagy folyók mentén, valamint az ország magas és átjárhatatlan kőhegyein túl, a Rekma Skir, a nagy Obva-folyó mentén, és a Fehérvíz folyójához, a víz fehér, mint a tej."
Először is, ez indokolja azt a feltételezést, hogy az ország, amelyet a legrégebbi ismert uralkodók uraltak, megközelítőleg ugyanazon határokon belül volt, mint a most.
Másodszor, a krónikás források alapján ítélve, 2930 nyarán (több mint négy és fél ezer évvel ezelőtt) a szlovén nagyherceg építette Slovensk városát. Azóta „a tűzoltókat keresnek, a rendőrséget keresnek”, hol van temetve a jégeső …
És nem rejtett el. És pontosan úgy, mint a legendás Veneta. Ismert, hogy a tengerbe süllyedt, nos …? És Velence, nem az elárasztott Veneta város?
Velencében.
Valaki azt fogja mondani: - Nem … Velence nem Velence. Nem helyesen van megírva. " És semmi, mi érthetetlen számunkra, szerkesztette a nevet, hogy senki sem tudna kitalálni? Korábban "t" -vel írtak …
Nem tudsz nyelvet? Fordítom idegenről emberre: - "VENETIA - a Római Birodalom történelmi kerülete". Feküdnek, természetesen, Velence soha nem volt a románok alatt. Románia a Balkánon volt, az Adriai-tengertől a Fekete-tengerig, és Velence mindig is külön ország volt, amelyet a velencei törzsek laktak.
Velence zászlaja.
És a Velencei Köztársaság veche volt, ahol 1866-ig egészen 1866-ig megválasztották a herceget (DogeBog?)? El tudod képzelni? Londonban a metró már öt éve működik, a Velencei Köztársaság Olaszországhoz történő annektálásának idején !!! Ez a "bécsi béke 1866" feltételeinek felel meg.
Most emlékezzünk arra, hogy az észt hogyan hívják Oroszországot …
Igen … "Bécs" (te). A lettek oroszokat "Vents" -nek neveztek, tehát M. N. Zadornov, valójában Ventspils a Venetopol szó, lett lett eltorzítva. Figyelemre méltó, hogy a krivichi törzsek mindig a lettek mellett éltek, ezért a lett nyelven az „orosz”, az „Oroszország” szöveget a következőképpen írják:
Ráadásul nem néhány ősi rusici hívták magukat Krivichi-nek, hanem a 20. század elején Pszkov lakói azt állították, hogy hűek, a Krivichi családból. Oh hogy!
Valószínűleg a szlovének és a russok a veneti törzsekhez kapcsolódtak, és ennek megfelelően Rurik, Umila fia, Gostomysl unokája, a legendás szlovén közvetlen leszármazottja.
Rurik herceg.
A pajzson a dátum az Ige Isten megtestesülésétől számított 862. nyár (6370 a világ teremtésétől), Izborsk megalapításának hivatalos időpontja.
„Amit most Veliky Novgorodnak hívják, a nagy Ezer Ilmer torkolatától a Volhova folyó mentén, annak fele egyharmadán. És ettől az időtől kezdve az új szkítákat szlovénnek hívták …”.
("A könyv, a Rosszkiia nagy földjének ige krónikája, a szlovén nagy nyelv, a cövekből és amelyen nyáron kezdték el a hercegeket", az orosz krónikák teljes gyűjteményének 31. kötete)
Miért jött ki az az ötlet, hogy a szlovák "nyom nélkül eltűnt"? Keresse őt a régi Ladoga-ban, Novgorodban - on-Volhovban? De az emberek emléke életben van! Csak senki nem hallja az öreg Izborski férfiak hangját, közben ezt bizonyítékként találtam szembe. Idézem: -
„Isten által megmentett városunkat eredetileg szlovénnek nevezték. És miért lett Izborsky, erről keveset mondok, de jó.
Az első herceg szerint Szlovákit építették. Olyan régen, hogy nem emlékszel.
A szlovén herceg egy darabban távozott hozzánk, tehát a Novgorodi Gosszomsziszár cártól. A várost a Khodnitsa folyó fölé helyezte: falakkal, árokkal - mindent megtisztelve tett. Három nyáron uralkodott és ősszel meghalt. Miért és hogyan, senki sem tudja. Csak azt tudjuk, hogy fia, Izbor, a maga módján változtatta meg a várost …”.
Hogy van ez? És ez mind logikus. Slovensk sehol sem tűnt el. Csak megváltoztatta a nevét, és a történészek sokasága írta disszertációikat. De minden csak kiderül. És Lukomorye, és Hyperborea, és Arkona, valamint Veneta és Slovensk, minden a helyén van. Csak a nevek változtak egyes helyeken, vagy megváltoztak. És a tatár általában véve is létezik a mai napig. Szóval, miért hívták őt különböző időpontokban? Mi lenne, ha néhány területet elvonnának tőle?
Talav torony belülről. A padlókat még nem restaurálták.
Kicsi, de nélkülözhetetlen eltérés:
Nagyon gyakran hallhat vitákat a helyesírás, a "szlávok" vagy a "szlávok" helyesírásáról. Véleményem szerint ez a felek közötti vitára emlékeztet az „Irán” vagy „Irak” helyes megírásának kérdéséről. A szlávok egy mesterséges kifejezés, amelyet a 18. századi történészek hoztak forgalomba. És a szlovak a szlovén herceg törzséből származnak.
A herceg szlovén, a város szlovén, az évkönyveken mindig az "O" betűvel, például a fenti szakaszban szerepeltek: - "A szkítákat szlovénnak nevezték …", Az elsõ az istenek közül - az alkotók általában SZÖVEK nevet kaptak !!!
Svei egyértelműen azt írta: - … évek óta a SZÓ Isten megtestesülése. Jézus születéséről nincs szó. Van egy esemény, amely a történelemben az Isten Igéjének megtestesüléseként ment keresztül. És ennek megfelelően azok, akik erről tudtak, rabszolgáknak nevezték magukat.
E ciklus végén ismét visszatérek Szlovénia, Russ és Izbor kérdésére. Egyelőre a kikapcsolódáshoz a 2. számú legenda:
Tiglitskaya ondina
Valószínűleg egyik európai mitikus lény sem íródott annyira, mint a sellők. De sokan vannak abban, hogy meg vannak győződve arról, hogy sellők valóban léteznek, és nekem volt alkalmam beszélni velük.
Zsukovszkij, Puškin, Andersen, Goethe és még sokan mások írták a sellőkről. Gogol és Nabokov általában biztosak voltak a sellők létezésének valóságában. Tehát talán nem annyira mitikusak?
Van egy sellő lány a pszkov-folklórban, és azt gondoltam, hogy szóbeli legendakat kell rögzíteni, mert az évek során az emberek megváltoztatják az érdekeiket, és amit a nyári tábor úttörőinek generációja suttogott a nap vége után, már nem érdekli a jelenlegi generációt. … Kár! Végül is ez a történelem és kultúra.
Tiglitsy falu lakosaitól, a pszkov régió Pechora kerületétõl, hallottam egy nagyon régi legendát a Tiglitskaya hableányról. Pontosabban a ONE-ról. Így ejtik a helyiek a szót egy lánynak, akinek a farok a lábak helyett.
Olyan régen történt, hogy senki sem emlékszik régóta. A legendát szájról szájra továbbítják, és a modern nagymamák hallottak róla, amikor gyermekeik voltak a nagymamáiktól, és azok, akik viszont a saját maguk stb. És teljesen biztos, hogy azokról az időkről beszélünk, amikor Pszkov még mindig a büszke orosz Pleskava nevet viseli, és a környező területeket Pleskavia-nak hívták. Később a várost Pleskovnak, majd egyszerűen Pszkovnak hívták.
Sebastian Münzer középkori térképének töredéke.
Pszkovtól nyugatra, a Pszkov-tó ellentétes partján, Krupp falu található, amelyben egykor volt a híres halgyár, az egyetlen a világon, amely egyedi termékeket gyártott: "Snetok olajban sült paradicsomszószban" konzervek. És ez nem legenda, mert az illatos hal a világ egyetlen tójában - Pihkóban él.
Miért Krupp? Senki sem tudja. Még a helyi néprajzosok is. Az egyik feltevés szerint a név valószínűleg a "durva dara" rokon szóból származik. Azt mondják, a falu kicsi, "gabona", ezért "Krupp". De mindenekelőtt most egy falu, és volt egy falu, messze kicsi. Valójában egy halászati város saját templommal. Másodszor, miért van két Ps a végén? Ezért úgy gondolom, hogy a legvalószínűbb változat, hogy a név ugyanaz az idegen, mint a „Pszkov”. Ennek oka a poroszországi bevándorlók sokasága, akik hosszú ideig élnek ezeken a területeken. A város akkoriban a Hanza szakszervezet része volt.
Krupp falujától az út túloldalán, közvetlenül az Észtország határánál található a Tiglitskoe-tó, amelynek déli partján Tiglitsy falu adta a tó nevét. Nem nagy, körülbelül egy kilométer hosszú. és 200 méter széles. Meleg, homokos strandokkal és kemény, tiszta fenekével.
Tiglitskoye-tó.
A legenda szerint itt volt egy gyönyörű fiatal leánykor, aki régen öngyilkosságot követett el. Azt mondják, hogy volt egy keskeny, jóképű, erős embere, egy halász, aki csak az evezősökkel tudott könnyedén úszni a Pszkov-tengert partról partra. De esküvőjük előestéjén a szeretett nem tért vissza a tengerből. A tenger királya bevetette őt a mélységbe. A szépség lány nem tudta túlélni a veszteséget, a gyaloghídról a Tiglitskoje-tó vizeire rohant, és megfulladt.
De nem tudta, hogy az elsüllyedt szűzek lelke örökre nyugtalan marad. Sorsuk örök szenvedés, hogy ondino legyen. És Ondinok folyókban és tavakban élnek, és úgy tűnik, hogy az emberek leánykori formában vannak, farok helyett lábakkal. De van egy módja annak, hogy megszabaduljon az átoktól. Ha egy ember beleszeret Ondinába, és egy gyermek született tőle, akkor a lelke végül békét fog találni, és odamegy oda, ahova a lelkek, halott ősök várnak. És a gyermek felnő és hosszú és nagyon boldog életet él. Nagyon sok jó cselekedet fog tenni az emberek számára, megtiszteltetés és dicsőség lesz.
Csak van egy visszaesés. Az a férfi, aki Ondina férjévé válik, abban a pillanatban meghal, amikor elalud. Arra van ítélve, hogy szenved, és nem alszik, ameddig csak képes. De csak az álom fogja legyőzni az embert, a légzése azonnal örökre megáll.
És most, a fehér éjszaka folyamán, a Tiglitskaya ondina évszázadok óta a tó partjáig úszik, a nádban rejtőzik és csendben gyönyörű szomorú dalt énekel. Ha egy fiatal srác van a közelben, akkor mintha elbűvölődik, egy varázslatos, csodálatos szépség hangja lesz, és első látásra beleszeret Ondinába. Haja elborítja az áldozat arcát, és belemerülnek egy mély medencébe, beleolvadva egy halálos csókba.
De minden alkalommal, amikor Ondina nem tud részt venni a következő elrablott embernél, továbbra is szűz marad. Ezért az átok nem szüntethető meg manapság. Az emberek gyakran eltűnnek a Tiglitskoje-tó közelében. Néhány holttestet alulról a búvárok találnak, és sokuk még mindig hiányzik.
Ez az egyszerű történet. És minden rendben lenne, csak a helyiek tartják továbbra is elvarázsoltnak a tót, és csak a látogatók úsznak benne. Azok, akik még nem hallották a Tiglitskaya Ondináról szóló történeteket.
Truvor herceg
A naplók azt mondják, hogy Rurik leült uralkodásra Novogradban, testvére, Sineus Beloozero-ban, a harmadik testvér, Truvor pedig Izborsky hercegvé vált. Beloozero-val minden egyértelmű. Itt Belozersk.
Sineus hihetetlensége.
Általánosságban ez külön kutatási téma, de egyszerűen lehetetlen, ha azt nem érintjük. A kék háttér felső részén található szimbólum nagyon gyakori, és sok orosz és európai város heraldikájában megtalálható. Hivatalos értelmezése: "a keresztény keresztezi a szarvas hónapot" nem felel meg a kritikának. Ezek egy nyilvánvaló tény állításai, anélkül, hogy jelezték volna annak jelentését. Az egyik változat szerint ez a korai kereszténység vagy akár pogányság szimbóluma. Egy árbocos hajó jelképe, amelyen a halottak lelke egy másik világba utazik.
De van egy másik változat is, amely szerint ez valami csillagászati jel, nem elvont, de valódi. Az IT egyszer volt az égen, és óriási nyomot hagyott az északi féltekén élő népek sok kultúrájában. És valaki keresztet látott ebben a mennyei jelenségben, és valaki csillagot.
A címer alján az első keresztények - halak - szimbóluma található. Ezért a Rák-köd (a Betlehemi csillag) kitörése és a kereszténység megjelenése közötti kapcsolat jelenlegi pillanatában egyáltalán nem tűnik eddigieknek.
Rurik hihetetlensége.
Novgorod címerén furcsa állatok vannak. Általánosan elfogadott, hogy ezek medvék, és valószínűleg így van. De kissé furcsának néznek ki. Mint ismeretlen a modern állattan számára, egy faj. Az alsó rész hasonló a Beloozero-hoz. Megint vannak halak …
Nos, nem találtam információt Izborsk Petrine előtti címeréről. De valami azt mondja nekem, hogy a hal képe is jelen volt az alsó részén. Sőt, azt is lehet kitalálni, hogy hányan voltak Izborsk címerén. Ha a Belozerski címerben két hal található, a Novgorod címerén pedig négy, akkor a következtetés azt sugallja, hogy ezek közül három lehet Izborski címerén.
De ma a legfontosabb dolog más. Nem számít, hány tudós próbál megbizonyosodni arról, hogy Sineus és Truvor a régi orosz fordítók hibájának következményei, nincs hitük és nem is lehet. Truvor emléke még ma is él. És Izborskban van a sírja, bár azt mondják, hogy semmit sem találtak alatta. Ha igen, mi olyan furcsa ebben? A sírás nem a mai találmány.
Itt van a kereszt a Truvor településen, a Nikolskaya (ismét Nikola!) Templom mellett.
Truvor herceg keresztje. Izborsk.
A keresztet héjú kőzetből faragják, mint a legtöbb "máltai szerű" keresztet, amelyek több darabban kilógnak a földről, minden négyzetkilométeren Izborsk körül. A sírkő, akárcsak a kereszt, érthetetlen szimbólumokkal van ellátva, nagyon hasonlít a rúnákra, de ezekről sehol sem találtam fordítást. A tudósok lefordították a gíai nagy piramisok összes feljegyzését, ám kiderült, hogy Truvor-keresztnek senkinek nincs szüksége …
Általában csak maguk az izboriak gondolják, hogy ez Truvor saját sírja. "Legend", látod …
Izborski erőd és a Gorodischenskoye-tó.
Az ókori Izborsk hozzávetőleges tengerpartját kék színnel jelöltük. Ma nehéz elhinni, de Izborsk nem mindig volt szárazföldi erőd.
Az erőd keleti fala.
„Az ágyúk a dokkból lőnek, a hajót dokkolásra utasítják …” (AS Puskin).
Mint a legtöbb településen, az erőd eredetileg a Pszkov-tó öbölének partján épült, és ugyanaz a kikötőváros volt, mint Pszkov. De egy nap a víz eltűnt. Először ott volt a Khodnitsa folyó torkolata, amint azt a krónika mondja, és az első erőd hegyes köpenyen volt, ahol ma Truvorovo település található. Most van olyan tisztás, mint egy teniszpálya, és a lejtőkön, amelyek egykor mólónál voltak, Pszkov régészek ásatásokat végeznek.
Nagyon könnyű elképzelni, hogy hullámok hullottak a falakon, évről évre távolodva tőlük, amíg a tengeri erődítmény szokásos szárazföldi erődssé vált.
Sok érdekes dolgot találtak. Valami, amit még a kezemben is tartottam. Pontosabban - női hajcsipesz bronzból állati stílusban, ahogy a szakértők mondják - skandináv. De nem hiszem el, hogy egy napon ezeket a leleteket meglátjuk a múzeumban …
És a hatalmas, modern méretű Khodnitsa folyótól (hajók mentén ment) csak egy kis Gorodishchenskoye-tó volt, ahol a hattyúk nyugodtan élnek, és imádják a turisták telefonjait és kameráit.
Hodnitsa korábbi ágya.
A tó nemcsak földalatti forrásokkal tele van, hanem egy másik legenda segítségével.
Szlovén kulcsok
És ne feledd, én nem jöttem fel vele! A gombok szlovén, nem szláv. És helyesen! A szlavianskie-nek valahol a Kubanban található Szlavjanskban vagy a Donyeck régióban található Szlavjanskban kellene áramolnia.
De Szlovákban, amilyennek lennie kellene, tizenkét szlovén kulcs áramlik!
Szlovén kulcsok. Izborsk.
A hely nagyon szép. Itt, közvetlenül a kőfal mellett, amely megőrizte a XIX. Századi kerékgyár romjait, tizenkét forrás zúg.
Nem számít, mennyire próbáltam megszámolni őket, nos, tizenkettő soha nem jött ki … Vagy tizenöt, majd általában húsz … De a víz nagyon ízletes, és nagyon hideg.
A szlovén források vizének gyógyító ereje, bármilyen hőben jeges, régóta legendás.
Az idősek szerint még egy forrásból származó víz egy korty víz is kitölti az embert a föld erejével.
És mind a tizenkét kulcsfolyamnak megvan a maga csodálatos energiája, és saját nevét viseli, tehát az egyik forrást "leánykori könnyeknek" hívják …
És mind a tizenkét patak nevezik az "Élet folyójának". Az egészség erősítéséhez, az éberség, az ősök bölcsességének, a bátorságnak és a bátorságnak a bevételéhez inni kell egy kortyot mind a tizenkét forrásból, mezítlábával sétálni a vízfolyásokban, és az arcára fröccsenni a vízsugarak.
Ezt még nyáron sem mer megtenni - ilyen hideg víz van a szlovén forrásokban. De a daredevils még télen is szent vízben fürödnek …
A legenda szerint, ha a kulcsok hirtelen kiszáradnak, nagy baj lesz Oroszország és Szlovénia területein. Megsemmisítés vagy háború történik, de előestéjén az áramlatok biztosan elfogynak.
Lehet, hogy ez egy véletlen egybeesés, de Oroszország új története során a kulcsok kétszer kiszáradtak. 1941. június elején. (1944 tavaszán ismét gólt szereztek) és röviden, 2001 nyarán. A 41. évvel minden világos, kezdődött a Nagy Honvédő Háború és a 01.? Talán volt háború, és mindannyian régen meghaltunk, de erről nem tudunk?
A malom romjai a mólónál a Slovenske-forrásoknál.
Ugyanaz a móló, amelyen a hattyúliba úszik, ha a közelben nincs strucc pingvin. És az előtérben - a malom romjai, ép kövekkel. Nagyapák még mindig emlékeznek arra, hogy az ásványvíz áramlása (és valójában természetes ásványvíz, 19% -os mineralizációval) mozgatta a fakerekek pengéit, amelyek elforgatták a malomkő hajtóműves fogaskerekeit.
5. Izborsk "Pandora's Box".
Ez a legenda arról szól, hogy mi történt az eredeti orosz hit elleni üldöztetés idején, amikor a kereszténységet tűz és kard terjesztette.
Parancs volt az összes bálványok és bálványok halomba rakására és eltemetésére a Truvor településen. Az Izborski mágust kínozták, majd életben égették a téttel.
Azt mondják, hogy az egyik mágus halálát megelőzően azt mondta, hogy amint valaki Sventovit, Svarog és Semargl mellett Rod, DazhBog, Mokosh, Perun és Veles bántalmazott arcait feltárja, rettenetes járvány támad, amely elpusztítja azokat, akik elárultak a régi hitet, és esküt tett a fekete Isten szolgálatára.
Emlékezetemre emlékeztem erre a legendara, amikor megtudtam, hogy az izborski völgyben a Pszkov régió lakosságának aránya a legmagasabb az onkológiai betegségek és csecsemőhalálozás arányában. Kapcsolódhat ez egy baljós legendahoz?
6. Kígyók.
A fentiekben Izbor hercegnek idéztem Izbersk egyik idős lakosát. Hadd emlékeztessem Önöket: "… Három nyara uralkodott (Szlovén) és ősszel halt meg. Miért és hogyan, senki sem tudja. Csak azt tudjuk, hogy fia, Izbor, a saját módján változtatta meg a várost …".
És most az árajánlat folytatása …
"… Kicsit megcsinálta a papot, de hamarosan a kígyó ette fel. A kígyók akkoriban repültek és egyre inkább kerekedtek a fákban: test vékony, kis lábainál és a feje kerek, mint egy vödör, és egy kis ujjból fakad. Olyan fiatal Izbor találkozott a kígyóval."
Nincs szükség fordításra? Nyilvánvaló, hogy nem egy meseről beszélünk, hanem egy vadállatról, amely egyedi számunkra, de őseinkkel közös. Még a leírását is megadják, amely nem felel meg a tudományban ismert modern vagy kihalt állatoknak. Olyan hétköznapi … A fák között lobogunk …
7. Repülőtornyok.
Ismét idézem Izborsky nagyapját, akinek a nevét a történelem nem őrizte meg: - „Nikolushka országunkban különösen nagy tiszteletnek örvend, és ennek van oka. (Megfigyelted, hogy az összes izborski templom Szent Miklós tiszteletére épült?)
Miután az ellenség elfogta Izborskot, és a fejedelemünk nincs a helyén, senkit sem kell megvédeni. Segíteni akartak Pszkovtól, de hogyan? Négy oldalra tettek minket.
Biztonsági tornyot kellett küldenem segítségért. Nikolushka imákkal Pihkóba szállította az égen. Igen, nem egy, de a csengővel együtt. A harangos csengő egészen a spoloshny harangig villámolt, és a hadsereget követelte Izborskba.
A pszkoviták hadsereget küldtek, elhagyták a bajt. És toronynk Pszkovban maradt. Erre az alkalomra Gremyachya-nak hívják.
Mennydörgés torony. Pszkov.
A pszkovói csörgő torony, ahol a helyiek gyakran szellemet látnak - egy szellemet, egy fiatal szépség kísérteties alakja formájában, állítólag a mai napig a torony falán fészkeltek.
És ha elkezdenek pletykálni egy olyan hercegnőről, amely a Gremyachya toronyban rejtőzik, akkor ne higgye el. Aztán a pszkoviak meglepetésből álltak. Mintha ez a heves mostohaanyja tornyot épített volna, hogy elrejtse szeretett mostohalányát a pincében. Mintha a mai napig a szerencsétlen szépség egy réz koporsóban láncolt, és a Sátán határozottan őrzi őt.
Pszkov népének nyelve van zselében, három dobozban fekszenek! Csak a mi toronyunk. Ahogy van. Izborski herceg, Seloga herceg a dombon, a jobb oldalon, megfékeződött. Kijevre nézett.
Kijevtől Izborskig segélyszállítás történt. Végül is, a Pecherski barlangok, hé, konvergálnak a kijevi barlangokkal. Korábban a kijevi szerzetesek gyakran hozzánk költöztek: a németektől, hogy segítsenek, egyébként így - élő vízhez."
Az elbeszélésből elgondolkodtató következtetés vonható le: a régi időkben a tornyok repültek. Nem hasonlít Vimanika Shastra-ra?
És itt, a tizenharmadik alkalommal, a legenda megismétli, hogy van egy földalatti út Pechora-tól magához Kijevig, amelyen a kijevi-pechersk-lavra-i szerzetesek biztonságosan eljuthatnak Kijevből egyenesen a pszkov-pechersk-kolostorba és vissza.
8. A kiválasztottak képessége látni a jövőt.
Újra idézem a nagyapámat: - „Korábban az emberek igazán emlékezettekre mentek arra, hogy hol és mennyi ideig maradtak élni. Egy kis esetig.
Amint a hülye Matvey, az izborski paraszt, három nappal halála előtt kezdte a szalmakerítést. Ismeri az óráját, de nem megy a katedrálisba. Felébreszti. Nagyon meglepett Máté, a Megváltó iránt, és megadta nekünk - hogy mi nem emlékszem mikor halunk meg.
Igen, ez tisztességes."
Azok. a narrátor azt állítja, hogy a régi időkben Izborsk minden polgára könnyen tudta saját halálának pontos dátumát!
A mese természetesen a tündérmesével, de elvégre minden mese csak egy töredéke a mesenek, ahogy tudod. Amit a tudósok fikciónak tartanak, azoknak az idős embereknek a fantáziáit, akiknek nincs semmi köze, ha hosszú téli estéken kályhán ül, valójában valódi üzenetek lehetnek a múltból! Az ősök a tudást akarták nekünk átadni, de mi nem is figyelünk rájuk, és hogyan tudjuk okosnak tartani magunkat ezután?
Holy Dormition Pskov-Pechersky ortodox kolostor.
A Pechora-zsidó zsidó kincsek eltűnésének rejtélye
A kincsekről szóló legendák, amelyeket napjainkban magányos helyen tartanak, nagyon népszerűek az emberek körében. Nehéz olyan helyet találni Oroszországban, ahol nem lesznek legendák a rablók eltemetett kincséről, az intervenciós csapatok visszavonuló csapatairól stb. Hasonló legendák vannak a pszkovföldön.
Pechora város lakosai nagyon szeretik a látogatóknak mesélni a Pechora kolostor kincseiről. Így hangzik:
Mondjuk, 1941-ben, amikor az északi hadseregcsoport Wilhelm von Leeb tábornagy irányítása alatt haladt a Szovjetunióban, a Szent Dormition Pszkov-barlangok kolostorának szerzeteseit és papjait zavarba ejtette a probléma, hogyan lehet megvédeni a kolostor számtalan kincsét a zaklatásoktól.
Aztán egy éjjel, amikor az ellenségek már láthatók voltak a közelben, a szerzetesek elkezdték rakni az imádat tárgyait, amelyek különleges anyagi és történelmi értéket képviseltek a lovaskocsikba.
A Pechora kolostor zakristája.
Sacristy, fordítva hétköznapi nyelvre - "biztonságos", "pénztárhely".
A zakristában a ruhák mellett - az ünnepi szolgálathoz szükséges ruhák,
Riza (felonne). A pap kezeslábasát tiszta arany és ezüst fonallal hímzik.
sok más értékes dolog is felhalmozódott. Ősi ikonok ezüst és arany keretben, kereszt, kápolna, betűtípus, cenzer, arany és ezüst érmék, drágakövek és drágakövek, és még sok minden más. Beleértve a felbecsülhetetlen ősi könyveket. És mindezt a legnagyobb kegyelemmel és készséggel végezték. Lehetetlen volt még monetáris szempontból is értékelni, és a művészi és történelmi értéket egyáltalán nem lehetett mérni.
Vannak, akik nyolc kocsiról beszélnek, mások tizenkettőről, de úgy tűnik, hogy nagyon sok érték volt, egy egész vonat összegyűlt. És a vonat ment az éjszakába, és örökre eltűnt. Senki más nem látta az exportált tárgyak egyikét, sem az evakuálási művelet egyetlen élő résztvevőjét sem.
1. verziószám.
Másképp mondják, hogy mondják, a szerzetesek tökéletesen ismerik a környék összes barlangját (és a város pontosan a barlangokból kapta a nevét. Pashery - Pyacery - Pechery - Petseri - Pechora), és a kocsikat biztonságosan elrejtették a lovakkal, a föld alatt.
Különösen bátornak állítják, hogy a kolostor alatt vannak földalatti alagutak, amelyeken a vonat egyenesen Kijevbe ment! Igen, van egy ilyen kijelentés, hogy a Kijev-Pechersk Lavra és a Pszkov-Pechersk kolostor a föld alatt egy út mentén kapcsolódik, amelyen keresztül három lovas lovagolhat egymás után.
2. verziószám.
Mások biztosak abban, hogy a szerzetesek a kocsik vonattal a város határán fekvő Ragozin-tó partjára vezettek, és hajókkal kezdték a kincseket a tó közepére vinni, és az aljára dobták.
Ragozino-tó.
A Ragozino-tó (az "A" betűvel hangsúlyozva) kicsi, fél kilométer hosszú és 110 méter széles a legszélesebb részén. A déli és a keleti parton városi strand található.
A kincsvadászok iránti lelkesedést az a tény egészíti ki, hogy a templomrészletek egyik elemét sem a mai napon sem aukción, sem a "fekete piacon" nem fedték fel, és ez, amint tudod, azt jelzi, hogy a kincs valójában még mindig fennáll. ahol elrejtették. És a kincs értéke hiánya éveiben sokszor megnőtt. A pechora-kolostor mesés gazdagságáról szóló információk még a bolsevikok hatalomra jutása előtt sem tűntek valósnak. Azt mondják, hogy a Szörnyű Iván irigyelte a Pechora szerzetesek kincstárát, mert az összehasonlítható volt az akkoriban az egész orosz állam királyi kincstárával. Logikus, hogy a Szörnyű Iván ideje óta a kincsek sokszorozódtak.
Miért nem találták meg a kincset?
Lehetséges, hogy a Nagy Honvédő Háború kezdetén a kincsek nem léteztek. De valószínűleg az értékek azonosak voltak, és ha helyes az a verzió, amelyet Ragozin alján rejtettek el, akkor mindent egyszerűen elmagyaráznak.
A helyzet az, hogy a tó nagyon szokatlan, amit a szerzetesek egyszerűen nem tudtak. Amikor a háború után Pihkóban búvár szolgálat jelent meg, amely a mélytengeri búvárfelszereléssel van felszerelve, kiderült, hogy a tó szó szerint fenéktelen.
Különböző években több búvár halt meg a Ragozin-tó sötét vizein. Ennek oka a hihetetlen mélység (kb. Negyven méter), a fenék láthatatlanságának hiánya az erős vízszennyeződés miatt, valamint a fenekén nagyon sok merített rönk, amelyek nem mindenki fekszenek, de sokan úsznak, az egyik végükkel fentről süllyedve, áthatolhatatlan rönkök erdőjévé válva. virsli.
De a legfontosabb az, hogy a tónak gyakorlatilag nincs fenék. Amint egy ólomcsizmás búvár megpróbál mozogni az alján, hirtelen átbukik, és a tó alatt találja magát! És még senki sem érte el valódi szilárd alját. Ha valójában néhány értékes rakományt centert dobtak a vízbe a csónakból, akkor az elkerülhetetlenül a mélységbe esett. Akkor nem valószínű, hogy a belátható jövőben lehetséges lesz-e megerősíteni vagy megcáfolni a városi legendát.
Titokzatos, gyönyörű, de …
A verzió igaz, minden másot töröl:
Valójában a Pechora régiót még a Szovjetunió kormányának hivatalos normatív aktusa előtt, 1939 szeptemberében csatolták. Sötét nap volt a város történetében, ezért emlékezni kell erre.
Éjjel tehergépkocsik vörös hadsereg férfival, ponyvás napellenzők alatt levő testekben jelentek meg a városban. Ezeket az NKVD tisztek vezettek. Az autók egyidejűleg megálltak különböző, korábban ismert címeken, és megkezdődtek a letartóztatások. Az összes városi tisztviselőt, az önkormányzati és kormányzati tisztviselőket, a rendőröket, a katonai, a bank- és a postai tisztviselőket, valamint az evangélikus és néhány ortodox papot egy éjszakánként fogva tartották. A letartóztatott személyek listáját előre elkészítették.
Az összes fogvatartottat családjával teherkocsikba rakodták, amelyeket előre hoztak a Petseri vasútállomás peronjára, és ismeretlen irányba vitték el. Ezen emberek közül egyiket sem látták életben. Valószínűleg mindegyiket elpusztították.
Aztán elkezdődtek az egyszerű polgárok elleni elnyomások. Nem sok észt szenvedett, mert nagyrészt szegények voltak. Az összes erős parasztfarm az oroszokhoz tartozott, és így ártalmatlanultak voltak. Azok, akiket ismertem, Sztálin halála után visszatértek Kazahsztánból. Barátaim szüleit Kulakiba vették fel, mert volt ló és két tehén, és több hektár szántóföldjük volt.
A ló nélküli parasztokat egyszerűen kollégiumokba vetették.
Az összes kereskedőt, üzletek, üzletek és tavernák tulajdonosát szintén száműzetésbe küldték. Malmok, műhelyek és kis gyárak, amelyek vászontermékeket gyártanak: vontatóhajók, kötelek, zsinórok, ponyva és textiláruk.
Most már egyértelmű, hogy a németek itt mentőkként számítottak. És eleget tettek a helyi lakosság reményeinek. A megszállás legelső napjaiban az új hatóságok visszaadták az elkobzott földet a parasztoknak, ingyen gabonák és burgonya vetőmagjaikat adták nekik, és készpénzben emelték őket.
A Petseri helyőrség ellenőrzése.
Így néztek ki az észt hadsereg katonái 1931-ben. (jobb oldalon álljon a tűzoltó zenekar mögött). A Petseri helyőrség ellenőrzését az észt akkori elnök, Konstantin Päts érkezésének tiszteletére szervezték (cukornáddal ábrázolva).
Szóval, miért tennének a szerzetesek zaklatni és elrejteni kincseiket valójában a saját maguktól? Nincs motívum, ami azt jelenti, hogy nincs értelme hinni a legendanak. Mindazonáltal el kell mondania a teljes igazságot, nem számít, mennyire keserű is …
Tehát egy árulás története.
Pszkov. 1942
1997-ben Pavel Gorshkov, a Pszkov-Pechersky kolostor apátját posztumumban rehabilitálták.
Jogilag elismerték "a véres sztálinista rezsim áldozatává", és úgy döntöttek, hogy hazafi, tisztességes ember, mindenkit segített és mindenkit szeretett. Állítólag csak azért, mert pap volt, elnyomták őt. Vessen egy pillantást erre a "tisztességes" …
A fasiszta parancsnok hivatalának képviselője és Pavel apja.
Természetesen azokban a nehéz időkben az ártatlanok is "kéz alá estek", minden történt. És a bírói hibák, a kompetencia hiánya, és néha a vizsgálat elhanyagolása, de nincs ok azt állítani, hogy csak ártatlan embereket börtönöztek.
Ha megérti az ártatlan bárányok "ültetésének" részleteit, akkor minden bizonnyal arra a következtetésre jut, hogy csak néhány ártatlan létezett! Például nagybátyám, aki nem áll velem rokoni kapcsolatban, apám nővére volt a férje. A történet külön cikkeket érdemel, de mindazonáltal röviden összefoglalva.
Alexi Morrin, észt, 1940 és 1941 között az észt hadseregben katonai szolgálatot végzett. Amint ideje volt visszatérni szolgálatából a szülőföldjére, a németek jöttek és ismét borotválták őt, ezúttal a Wehrmachtban. Szolgálatra került az építési zászlóaljban, és az ostromok ásására szolgáló csapatvezetővé nevezték ki. Vagy a miénk áttörött a bekerítésből, vagy a felderítés volt hatályban, akkor senki sem értette meg, de Alexinek sikerült veszteség nélkül kivonnia csapatait a csataból, annak ellenére, hogy kilenc közülük csak egy puska volt.
Ezért kapott valamiféle keresztet a hadsereg parancsnokságától. De négy hónappal később, a hozzá hasonló fiúkkal, oroszokkal és észtökkel együtt, el tudtak menekülni a frontvonalon, feladtak és felkérték, hogy harcoljanak a Vörös Hadseregért. Aztán senki sem értette, nem volt elég katonák, azonnal fegyvereket kaptak és csatába küldtek.
Ez a történet majdnem egy évvel később állt az ellentéteken, amikor Alexi már elnyerte a "Bátorságért" érmet. Megfosztották őket a díjaktól és a címektől, és német kémként elítélték őket a legmagasabb szintre, amelyet azonnal felváltottak a táborokban töltött 15 év. Alexi Morrin 1953-ig volt börtönben Vorkutában, majd rehabilitációra került, és még a díjakat is visszatérítették neki.
A 90-es évek végén, a második világháború veteránjaként tiszteletére temették el. Pontos párnát hordtak a felvonulások és érmekkel a felvonulás elõtt, ahogy legyen. Minden tisztességes, sajnálom az éveket, amelyeket a taiga tönkretett, és a legjobb, fiatal éveket, de volt háború! A kémeket valójában ezreken ültették be. Egyszerűen nem volt ideje rendezni ezt a helyzetet, és nem indokolt, hogy veszélyes volt.
És egészen más kérdés, ha az árulást tudatosan, ideológiailag követik el!
Bármit is mondunk az igazolásban, a dokumentumok pártatlanok. A bizonyítékok nem osztják az embereket sztálinistákba, liberálisokba és demokratákba. Itt nem adhat hozzá vagy vonhat le. Így nyújtotta Pavel apáta és munkatársai önkéntes segítséget "Pechory felszabadítóinak a bolsevik fertőzésből":
Összetett lemez. Adományok a saját emberei ellen.
És az ő eminenciája kézírásos aláírása lent található.
A megszállás hála.
Barátságos levelezésük van Beckling-del, amiből egyértelmű, hogy ajándékokat cserélnek … Hadd magyarázzam el, miért mondja "Pechur" helyett "Pechor".
Ez a város neve, amelyet "O" betűvel írtak, mielőtt a Pechora régiót újraegyesítették volna az RSFSR-rel, az "E" betűvel megfontolták a helyes helyesírást, azaz Pechery. De a rendes parancsnok titkára (aki elmagyarázná, mi az) valószínűleg elvesztette vagy eltörte a levelet az írógépben található E betűvel, ezért megnyomta az "U" betűt, amely véleménye szerint inkább "E" -hez hasonlít.
De itt van még néhány olyan dokumentum, amely tagadhatatlanul tanúsítja a Pechora kolostor papjainak és szerzeteseinek a megszállási hatóságokkal való együttműködését:
Az áruló levele.
"Tisztelettel, a szolgád …" Furcsa, hogy nem azonnal lőtték le.
De ezek mind virágok … Mindez annak tulajdonítható, hogy Pál aggódott a szerzetesi testvérek biztonsága miatt, és kénytelen volt segítségért fordulni a nácikhoz, amely fő érvként szolgált Gorszkov rehabilitációjában.
De a következő dokumentum gyilkos …
Ez a megoldás a zsidó kincs rejtélyére.
Ebből következik, hogy Pavel Gorshkov a németekkel való együttműködésben olyan messzire ment, hogy saját kezével adta nekik a zakrisztia kincseit, az orosz kultúra örökségét, amelyet pénzzel nem lehet mérni. Ez azt jelenti, hogy ők és maguk a szerzetesek mindent összegyűjtöttek, becsomagolták és a rendõrségnek átadták, hogy Németországba küldjék, és ez már olyan bűncselekmény, amelyet nem lehet lemosni!
Ezért fedezték fel a legendát, miszerint a szerzetesek megbízhatóan elrejtették a poggyászvonatot tízes kilogramm ezüst, arany, gyöngy és drágakő súlyú ikonokkal, kelyhekkel, mellényekkel és mitreákkal. Nem rejtettek el semmit, de a fasistáknak adták, hogy megmentsék saját életüket.
Szeretnék feltenni egy kérdést a "véres sztálinista rezsim sötét öröksége" elleni harcosok számára: -
Most megérti, hogy az Ön érdeke, hogy nem szüntesse meg az FSB archívumok besorolását?
Készen áll-e valaki arra, hogy rokonainak nevét láthassa a fenti dokumentumokban? Végül is, például a Putilina fordítónak lehetnek unokái és unokái, akik Pszkovban élnek. És azoknak a leszármazottai, akik önként adományoztak pénzt az észt büntetők igényeinek kielégítésére, továbbra is Pechoryban élnek, és nem nehéz őket felállítani. Csak én nem fogom megcsinálni. De soha nem tudom megbocsátani az árulóknak, akik megölték a családom felét.
Folytatás: "Pleskavia legendái. Titov kő. 2. rész".