Volt-e az őskori egiptikusok aláírva a "LARYNX VIZSGÁLATI ESZKÖZE"?
Az úgynevezett „szájnyitás rituálé” az ókori egyiptomi temetési rituálék szerves része volt. Az "Egyiptomi Halott könyv" tanúvallomása szerint az elhunyt szája csak a balbalzsamozást követő hetvenedik napon volt nyitva. Természetesen a Közép-Királyság korszakában ez már csak egy rituálé volt. Előadás közben egy speciális hangszert helyeztek be a múmia szájába, és a pap különleges varázslatokat mondott ki.
Általában számos bizonyíték van arra, hogy az ősi időkben valójában nyitották a szájat, amelyekre "bronzból készült szórókészüléket" vagy "bronzból készült spatulat" használtak. Amint azt Andreas Oklitz (Berlin) megjegyezte, ez az „metsző” rendkívül hasonló ahhoz a fémszerkezethez, amelyet manapság még mindig használnak sürgősségi segítségnyújtáshoz egy mesterséges légzéscső bevezetésére. Ezt a műszert laringoszkópnak hívják. Ezt 1929-ben fedezték fel Magill, Macintosh és mások. A laringoszkópnak köszönhetően az eszméletét elvesztett személy a légutak felszabadításával újból életre keltethető, még akkor is, ha az áldozat alig lélegzik.
A Thebesben található 290-os temetkezési helyiségből származó úgynevezett „Hunefer papirusz” egy helyzetet ábrázol, amely ábrázolja a múmia száját.
A pap a jobb kezében tartja a "bronzból készült szórógépet", az oldalsó asztalon pedig látható egy fogantyú, amely kétszer elhajlik 90 ° szögben, vagyis valójában párhuzamos magával a spatulával. Amint Oklitz helyesen azonosította, ezek a műszerek nem felelnek meg a modern gége spatulaknak (laringoszkópnak), egyetlen fogantyúval 90 ° -on dőlve, hanem a Magill 20. század elejének terveivel. Azt kell még hozzátennünk, hogy ezt a mintát részben használják az 1969. évi modellben.
A pap bal kezében lévő eszköz, amely az oldalsó asztalon, a "kicsavarodástól" jobbra helyezkedik el, lehet egy légzőcső (egy cső a légellátáshoz). Ennek a "légcsőnek" a végén egy olyan eszköz van, amely nagyon jól lehet henger a sűrített levegő beinjektálásához. Nemcsak ívelt alakja van, mint például a modern levegőellátó készülékek, hanem konvex-domború-konvex alakja is. Ezt az űrlapot széles körben használták rögzítőcsőként. A cső hossza a pap magasságának 1/5 része, azaz 30-32 cm, az ember magassága 150-160 cm. A cső átmérője hossza hozzávetőleg 1/20 volt, azaz 1,5-1,6 cm. Ez egy kicsit túl nagy a a modern csövek külső átmérője 1,3 cm, mivel a Hunefer papiruszban nincs megadva műszaki paraméter, minden méret hozzávetőleges.
A légzőcsövet két kézzel helyezték be. Az egyik kezével a laryngoszkópot a páciens szájába helyezték, megnyitva a gége bejáratát, a másikkal egy csövet helyeztek a levegő bejuttatására. Az a tény, hogy a pap az egyik kezében a "laryngoscope", a másikban a légcső tartja, a legerősebb érv az Oklitz-hipotézis mellett.
A légcsőtől jobbra egy még vékonyabb "rúd" fekszik az oldalsó asztalon. Talán ez egy bevezető pivot. Helyezték egy rugalmasabb csőbe, hogy könnyebb legyen a gégebe helyezni, majd visszahúzták.
A "bronz szóró" felett két permetezőkanna található. Noha légzéses párnának, mint mondják, célja a felszínen rejlik, mivel annak külső átmérője csak kb. A 6 cm (és a térfogata csak 100 milliliter) túl kicsi, sőt, nincs szelep a kötelező légzéshez. Nem, ebben az esetben a „gége megvizsgálására szolgáló eszközről” beszélünk, amelyet 1988-ban D. F. Nunn.
Egy ilyen készülék szelep nélküli tipikus térfogata 50-100 milliliter volt. A légcső behelyezése után használták; feltettek, megszorították és elengedték. Ha a légzőcső megfelelően illeszkedik a betéttel, akkor a készüléket feltöltötték a kilégzett levegővel. Ezeknek a csöveknek a helytelen (életveszélyes!) Igazítása esetén az eszköz megtelt.
Táblázat a szájrituálé megnyitásához. Számos „bronz eszköz” létezik, amelyek feltűnőek, különféle méretű száj és nyelv számára.
Promóciós videó:
A légcső felett és a gége műszerétől jobbra egy rövidebb tömlő látható, amelynek végén nincs eszköz a kilégzett levegő befogadására. Talán ez egy Wendl-cső. Ezeket a csöveket azoknak a betegeknek a segítésére használják, akik öntudatlanok, de spontán még mindig lélegeznek. Ezt a csövet az orron keresztül vezetjük a garatba (azaz felülről a gégába). A Wendl cső hossza 15-16 cm, ami körülbelül a levegőellátó cső hosszának felel meg, és pontosan megfelel a modern Wendl cső méretének.
A képen: Modern laringoszkópok.
A Wendl-cső jobb oldalán olyan, mint egy "fecskendő", amelynek azonban nincs tűje vagy fúvókája.
Szeretném megjegyezni, hogy a macskát szándékosan az oldalsó asztal fölé hagyták. A macska orrcsontos orrának köszönhetően edzőmintaként szolgált a légcső behelyezéséhez. Még ma is, az analógok széles választéka ellenére, az amerikai laboratóriumokban végzett kísérletekhez használják. Az ókori egyiptomiak számára egy mumifikálódott macska jól alkalmazható kísérleti modellként. A papok könnyen eltávolítanák a szent macskák e célra való felhasználásának megengedhetőségével kapcsolatos minden kétséget, mivel a száj nyitásának rituáléját szintén szentnek tekintették.
Míg Oklitz kulcsfontosságú tézise, amely a száj nyitását és egy légcső behelyezését egyenlővé teszi, merész és új hipotézis, annak részeit korábban javasolták. Rowling kifejtette azt a véleményét, miszerint az orvostudománynak és a sebészetnek az Egyiptomban a régi Királyság korszakában (kb. 1000 évvel a Hu-nefer papirusz létrehozása előtt) volt tudásuk és képességeik, amelyek később elveszteknek bizonyultak. Azt javasolta, hogy a száj nyitásának rítusa egy speciális orvosi eljárás szimbolikus reprodukciója (újszülött szájának mosása). Az oldalsó asztal legalacsonyabb sorában feltüntetett szerszámok lehetnek a nők szülési segítésére szolgáló eszközök. Pal bebizonyította, hogy a szájnyitó szertartást legalább néhány múmián elvégezték. Stetter megemlíti egy ősi időkből származó panel felfedezését, valamint egy hasonló, az Régi Királyság korszakából származó panelt. Ez a panel tracheotómiát ábrázol (műtét a légutak megnyitására a gége belsejében, ahelyett, hogy egy csövet a fent leírt szájba vezetnék).
Ha igaznak bizonyul az a hipotézis, miszerint a száj kinyitása a levegőellátó cső bevezetésének szimbolikus analógja, akkor ez valódi forradalmat jelent az ókori Egyiptom orvostudományának történetében. Széles körű megbeszélésekre van szükség erről a témáról a szakirányban, az orvostudomány és az egyiptológia kérdéseivel.