Tévhit az a következtetés, hogy az európai gyarmatosítók Afrikába érkezése előtt csak a vadonban voltak vadonok, akiknek sem civilizációja, sem állama nem volt. Különböző időpontokban léteztek erős állami formációk, amelyek fejlettségi szintjük néha meghaladta a középkori Európa országait.
Ma keveset tudnak róluk - a gyarmatosítók durván megsemmisítették a fekete népek független, egyedülálló politikai kultúrájának minden részletét, rájuk szabták a saját szabályaikat, és nem hagytak esélyt a független fejlődésre.
A hagyomány meghalt. Az a káosz és szegénység, amelyet a fekete-Afrikával most összekapcsoltak, nem a zöld kontinensen merült fel az európai erőszak miatt. Ezért a fekete-afrikai államok ősi hagyományait csak a történészek és régészek, valamint a helyi népek eposzának köszönhetően tudjuk számunkra.
Három aranytartó birodalom
Már Kr. E. XIII. Században. A finikiek (akkoriban a Földközi-tenger mesterei) vasat és egzotikus termékeket, például elefántok és orrszarvúkat kereskedtek olyan törzsekkel, amelyek a mai Mali, a Mauritánia és a Nagy-Guinea régióban éltek.
Nem ismeretes, hogy ebben a régióban voltak abban az időben teljes jogú államok. Bizalommal azonban elmondhatjuk, hogy korunk elejére Mali területén voltak állami formációk, és létrejött az első feltétel nélküli regionális uralkodó - Ghána birodalma, amely más népek legendáira lépett be, mint mesés Wagadu ország.
Semmi konkrét nem mondható erről a hatalomról, kivéve, hogy egy erős állam, minden szükséges tulajdonsággal - minden, amit erről a korszakról tudunk, régészeti leletekből is tudunk. Az a személy, aki a levél tulajdonosa, először 970-ben járt az országban.
Promóciós videó:
Ibn Hawkala arab utazó volt. Ghánát az aranyba fulladó leggazdagabb országnak írta le. A XI. Században a berberek elpusztították ezt a talán egy ezeréves államot, sok kis fejedelemségre szétestek.
A Mali birodalma hamarosan a régió új uralkodójává vált, és ugyanaz a Mansa Musa uralta, akit a történelem leggazdagabb emberének tartanak. Nemcsak egy erős és gazdag, hanem egy nagyon kulturált államot is létrehozott - a 13. század végén egy erős iszlám teológia és tudomány iskola jött létre a Timbuktu madrásaban. De a Mali birodalom nem tartott sokáig - a XIII. Század elejétől kezdve. század elejéig Egy új állam - Songhai váltotta fel. Ő lett a régió utolsó birodalma.
Songhai nem volt annyira gazdag és hatalmas, mint elődei, a nagy aranyhordozó Mali és Ghána, amelyek a régi világ felének biztosítottak aranyat, és sokkal inkább az Arab Maghrebtől függtek. Ennek ellenére ő volt annak a másfél ezer éves hagyományának utódja, amely e három államot egyenértékűvé teszi.
1591-ben a marokkói hadsereg hosszú háború után végül megsemmisítette a Songhai hadsereget és ezzel együtt a területek egységét. Az ország sok kis fejedelemségre oszlik, amelyek közül egyik sem volt képes az egész régió újraegyesítésére.
Kelet-Afrika: A kereszténység bölcsője
Az ókori egyiptomiak a félig legendás Puntról álmodtak, amely valahol az Afrika szarván található. Puntot az istenek és az egyiptomi királyi dinasztiák ősi otthonának tartották. Az egyiptomiak megértése szerint ez az ország, amely nyilvánvalóan létezett és kereskedett a késő Egyiptommal, úgy tűnt, mint valami Éden a földön. De Punta-ról keveset tudunk.
Sokkal többet tudunk Etiópia 2500 éves történetéről. Kr. E. VIII. Században. Afrika szarván telepedtek szabeiak - dél-arábiai országok bennszülöttei. A Seba királyné az õ uralkodó. Megalapították az Axum királyságát, és elterjesztették a rendkívül civilizált társadalom rendjét.
A Sabeai ismerik mind a görög, mind a mezopotámiai kultúrát, és nagyon fejlett írási rendszerrel rendelkeztek, amely alapján az Aksumite forgatókönyv megjelent. Ez a szemita ember elterjedt az etióp fennsíkon és asszimilálódott a negroid faj lakosságához.
Korunk elején egy nagyon erős akkumit királyság jelenik meg. A 330-as években az Axum elfogadta a kereszténységet, és Örményország és a Római Birodalom után a harmadik legrégibb keresztény ország lett.
Ez az állam több mint ezer éve létezett - a XII. Századig, amikor a muszlimokkal való heves konfrontáció miatt összeomlott. De már a XIV. Században újjáéledték az Aksum keresztény hagyománya, de új név alatt - Etiópia.
Dél-Afrika: kevéssé tanulmányozott, de ősi hagyományok
Államok - nevezetesen az összes attribútummal rendelkező államok, nem törzsek és főhatalmak léteztek Dél-Afrikában, és sokuk is volt. De nem volt írott nyelvük, nem építettek emlékműveket, tehát szinte semmit sem tudunk róluk.
Talán az elfeledett császárok rejtett palotái várják felfedezőiket a Kongói dzsungelben. Csak néhány, a középkorban létező, a Guinea-öböl déli részén és Afrika szarván található politikai kultúra központja ismert a középkorban.
Az 1. évezred végén Zimbabwéban erős Monomotapa állam alakult ki, amely a 16. századra romlott. A politikai intézmények aktív fejlesztésének másik központja a Kongói Atlanti-óceán partja volt, ahol a Kongói birodalom alakult ki a 13. században.
A 15. században uralkodói átalakultak a kereszténységbe és aláhúzták a portugál koronát. Ebben a formában ez a keresztény birodalom 1914-ig létezett, amikor a portugál gyarmati hatóságok felszámolták.
A nagy tavak partján, Uganda és Kongó területén a XII – XVI. Században volt a Kitara-Unyoro birodalom, amelyről a helyi népek epikusából és néhány régészeti leletből tudunk. Században. a modern Kongói Demokratikus Köztársaságban két birodalom létezett: Lunda és Luba.
Végül, a 19. század elején, a modern dél-afrikai térségben kialakult a zulu törzsek állama. Vezetője, Chaka, megreformálta az emberek valamennyi társadalmi intézményét, és valóban hatékony hadsereget hozott létre, amely sok vért rontott a brit gyarmatosítók számára az 1870-es években. De sajnos nem tudott ellenzi semmit a fehérek fegyvereivel és fegyvereivel szemben.
Alexander Artamonov