A világ vezető tudósai közül kettő azt mondta, hogy a világ, amelyben élünk, bizonyítható "illúzió", és azt állítják, hogy az emberek megtévesztik a valóságba vetett hitüket.
A kognitív tudós, Donald Hoffman és a Notre Dame Egyetem filozófia tanszéke, Laura D'Olimpio azt állítják, hogy a világ, amelyben úgy gondoljuk, hogy élünk, nem más, mint egy számítógépes szimuláció.
A Dailymail.co.uk kiadás erről ír:
Vegyük ezt a példát: most nem vagy olyan helyen, ahol úgy gondolja, hogy van.
Valójában véletlenül egy gonosz zseni által végzett tudományos kísérlet tárgyát képezi.
Az agyad ügyesen eltávolításra került a testéből, és most életben tartja a laboratóriumi padon lévő tápanyagtartályban.
Az agy idegvégződései egy szuperszámítógéphez vannak kapcsolva, amely a mindennapi élet minden érzését biztosítja.
Ezért gondolod, hogy teljesen normális életet élsz.
Promóciós videó:
Még létezel? Még mindig "te" vagy? És ez a híres világ a képzeletének kinézete vagy illúzió, amelyet e gonosz tudós készített?
Úgy hangzik, mint egy rémálom. De valóban teljes bizonyossággal mondhatjuk-e, hogy nem így van?
Be tudja bizonyítani valakinek, hogy nem igazán vagy egy „agy egy áfában”?
Hilary Putnam filozófus 1981-ben az Ok, az igazság és a történelem című könyvében javasolta az agy-a-be-oda gondolkodás ezen híres változatát. Valójában ez a francia filozófus, Rene Descartes gonosz zseniről szóló koncepciójának aktualizált változata 1641-es könyvéből, "Az első filozófia gondolatai".
Noha az ilyen gondolati kísérletek túlságosan ragyogó gondolkodás eredményei lehetnek - és talán kissé zavaróak is -, hasznos célt szolgálnak.
A filozófusok arra használják, hogy megtudják, milyen hiedelmeket tudjuk betartani, valódiságuk miatt, és ennek eredményeként milyen tudásunk van önmagunkról és a körülöttünk lévő világról.
Descartes szerint a legjobb módja ennek az volt, ha mindent kételkedni kezdett, és tudásod körül építeni.
Csak ennek a szkeptikus megközelítésnek a felhasználása szolgálhat abszolút bizonyosság alapjaként a tudás szilárd alapjának megteremtéséhez.
Azt mondta: Ha igazi igazságkeresõ akarsz lenni, akkor elengedhetetlen, hogy az életében legalább egyszer kérdezzen meg mindent, ami körül van.
Descartes-tól kaptuk meg a klasszikus szkeptikus kérdéseket, amelyek iránt a filozófusok ilyen kedvelik: hogyan lehetünk biztosak abban, hogy most ébren vagyunk, és nem alszunk, álmodunk?
A kitalált tudásunk kihívásának való megfelelés érdekében Descartes továbbá azt képzeli, hogy van mindenható, gonosz démon, aki megtéveszt bennünket, ami arra a gondolatra vezet minket, hogy csak azt gondoljuk, hogy az életünket akkor éljük, amikor valójában a valóság képes nagyon különbözik attól, amit elképzelünk.
Az agy-csecsemő gondolatkísérletet és a szkepticizmus problémáját a népkultúrában is használják.
Jelentős kortárs példák az 1999-es The Mátrix film és a Christopher Nolan 2010. évi filmje.
A gondolatkísérlet filmes változatának megfigyelésével a néző szellemesen beléphet egy kitalált világba, és biztonságosan felfedezheti a filozófiai ötleteket.
Például a The Mátrix nézése közben azonosulunk a főszereplővel, Neóval (Keanu Reeves), aki felfedezi, hogy a „hétköznapi” világ számítógépesen szimulált valóság és atrófált teste valójában az életfenntartó folyadék hordójában van.
Még akkor sem, ha nem lehetünk teljesen biztosak abban, hogy a külvilág nem az, amit érzékeink közvetítenek, Descartes megkezdi a gondolkodás második fordulóját, és egy kis pillantást ad nekünk a reményről.
Legalább biztosak lehetünk benne, hogy mi is vagyunk, mert minden kétséget kizáróan azt jelenti, hogy kell lennie egy „én” -nek, aki ezt megteszi.
Descartes következtetése a közismert kifejezéshez vezet: „Azt hiszem, ezért vagyok.”
Tehát igen, valószínűleg "agy egy áfán" és a világ tapasztalatai egy gonosz zseni által létrehozott számítógépes szimulációs program részét képezhetik.
De légy biztos legalább egy dologban - gondolod.