A párbajra kihívás gyakorlata Oroszországban későn, a 17. század második felében, a külföldieknek köszönhetően jelent meg. A párbajokat I. Péter hamarosan betiltotta 1706-ban, és a törvény megszegését lógással büntették.
A becsület kódexe
Jurij Lotman kulturológus meghatározása szerint a párbaj "párhuzamos küzdelem, amely bizonyos szabályok szerint zajlik, azzal a céllal, hogy helyreállítsák a tiszteletet, eltávolítsák a sértés által okozott szégyenteljes foltot". Így a párbajhoz való kihívás fő oka a sértés tisztítása volt.
Ugyanakkor az igazságosság helyreállítása érdekében nem volt szükség magára a harcra, nem is beszélve az ellenség megöléséről. Amint Lotman rámutat, magának a párbajnak a kihívása néha tisztításnak tekinthető, amelyet az ellenségek megbékélése követ.
De voltak olyan esetek is, amikor a sértés megszüntetése az egyik résztvevő halálát tette szükségessé. Aztán kezdetben megteremtették a párbaj halálos körülményeit, amelyek az ellenfelek egyikének nem adtak esélyt.
Az orosz történelem egyik leghíresebb párbaja, amely Puškin nagy költő halálával zárult le, pontosan az eredetileg előre meghatározott párbeszédekre utal. Az akadályok mindössze 10 lépéssel választottak el egymástól Puškint és Dantest.
A Grushnitsky és Pechorin közötti irodalmi párbaj, amelyet Lermontov a Korunk hősének című regényében írt le, hasonló volt. Nem véletlen, hogy Pechorin egy szűk területet választott a szikla tetején párbeszéd helyére. "Bárki megsérült, minden bizonnyal repülni fog, és összetörték a kocsmába …" - magyarázza Lermontov hős.
Promóciós videó:
Cherchez la femme
A fent leírt párbajokat egyetlen tényező egyesíti - nő. Az Orosz Birodalomban párbeszédre gyakran sor került egy nő tiszteletének sértése vagy valaki tiszteletének sértése miatt, aki őt tartotta neki.
Egy másik híres "romantikus" párbaj lehet úgynevezett négyes párbaj, amelyben Griboyedov szintén részt vett. Nem egy párbajról van szó, hanem arról, hogy a kettőre az 1817-1818-ban Szentpéterváron és Tiflisben került sor. Az elsõben Vaszilij Seremetjejev és a gróf Alexander Zavadovszkij találkozott lovassággal.
Seremetjev párbajba hívta Zavadovszkijt, miután lakásában találkozott Szeremetjev szeretett balerina, Avdotya Istomina-val. Griboyedov azonban részt vett ebben a történetben azért, mert ő hozta a szépséget barátja lakásába, akivel akkoriban él.
Ezen események kortársának, Gendre drámaírónak a visszaemlékezése szerint Seremetjev nem tudta, kinek kellett volna párbajba kerülnie, és barátja Yakubovics tanácsát kérte. Ő az, aki azt sugallta a féltékeny embernek, hogy "két arccal kell szembenézni."
Ennek eredményeként 1817 novemberében párbeszéd zajlott Seremetjev és bűnösje, Zavadovsky között, a következő napon, miután a sebesült lovasság őr meghalt. De tiszteletét még mindig helyreállították.
Ahogy Lotman írta „Beszélgetések az orosz kultúráról” című könyvében. Az orosz nemesség élete és hagyományai a XVIII. - XIX. Század elején”, a vér pótlásának ténye (függetlenül attól, kinek) már elegendő volt a károk helyreállításához.
A kevésbé tragikus kimenetelű második párbajra 1818-ban került sor a kaukázusi Tiflis közelében. Jakubovics, aki szójának adott barátjának, hogy bosszút álljon, harcolt Gribojedovval, aki akkoriban a perzsa misszió felé tartott. Ennek eredményeként a diplomatát a kézben megsebesítették, és Jakubovics enyhén megrémülve elmenekült. Így a barátainak való bosszú a párbaj kihívását is okozhatja.
A legszokatlanabb párbajok
A párbaj olykor teljesen nevetséges események voltak, amelyek azonban befolyásolták a sértettek tiszteletét és az igazságszolgáltatás helyreállítását követelték. Rádšejev a Szentpétervár és Moszkva közötti utazásában néhány olyan eset abszurditásáról írt, amikor párbajba kerültek: kérünk a terepen ….
Tehát például ugyanazt a Puskinot, aki egész életében 29 párbajban vett részt, ifjúkorában Karl Kuchelbecker elvtársa ártatlan vicc miatt az akadályba hívta. És egyszer a párbajban két nagyszerű író, Turgenev és Tolstoi szinte összejöttek, mivel az utóbbi egy vita közben régi barátjának irányába rohant.
A párbaj résztvevőinek összetétele szintén szokatlan volt. Annak ellenére, hogy a párbaj kihívása inkább a férfiak közötti kapcsolatok rendezésének egyik módja, a nők harcai is voltak. Így például 1770-ben az Ekaterina Vorontsova-Dashkova és a Foxon hercegnő közötti vita fegyveres eljárásokkal zárult le.
A leendő II. Catherine császárné a kardokkal való harc rajongója is volt. Így még serdülőkorban megpróbálta rendezni a dolgát a második unokatestvéremével. És mivel már a trónörökös, Péter Fedorovics felesége volt, egy nap szinte párbeszédre hívta őt, mert elmondása szerint "elviselhetetlenül büszke".
Sajnos a párbajokra, amelyek több mint az orosz arisztokrácia képviselőinek életét fizetették, gyakran az érintett büszkeség, nem pedig a becsület miatt került sor.
Maria Tonkova