A képeken: Bor-Kaya nyáron. Nem ez a barlang az Arany Bölcső? A szerző fotója.
A krími "Akinak" utazási klub tagjait elrabolta a legendás "Arany bölcső" keresése. Néhány helyi történész úgy gondolja, hogy ez a kifejezés magát a Szent Grált elrejti …
"Mindeddig csak a legkevésbé ismert helyekre kerestük a krími emlék lehetséges helyét." - válaszolta az expedíció vezetője, Sándor, amikor feltették a kérdést a Bor-Kaya-ba, a Belső-hegygerinc hegyére irányuló expedíció célszerűségéről. Végül is, még a híres legenda alapján is egyértelmű, hogy 1176 méter magas Basman-hegyről beszélünk.
És ez a krími természetvédelmi terület központja, a Főgerinc északnyugati oldalán. A basmán keleti szikláin a barlangok sötét nyílásai tágulnak. Ugyanazok a barlangok, amelyeket a Krím más helyén találtak, sok legendát keltettek a helyi lakosság körében a kincsekről, állítólag bennük rejtett és varázslatok által elrablások ellen védett kincsekről.
Az "Akinak" nem könnyű útvonalakat keres, és először tagjai más helyeken ellenőrzik az Arany Bölcsővel kapcsolatos összes információt. "Sokan a Basman emlékművet keresték, és eddig sikertelenül" - mondják a srácok. A krími népek legendáiban azonban még legalább nyolc helyet megemlítenek a szent tárgy elrejtéséről.
Érdekes azonban, hogy a krími emléket gyakran társítják a világkereszténység legszentebb témájához. És a neve nemcsak az Arany bölcső, hanem a legendás Grál is. Ezt a szempontot követi az "Akinak", amelynek résztvevői a legérdekesebb információkat nyújtották az emlékről.
Szent Grál- a kereszténység legfontosabb szentélye - az a pohár, amelyből Krisztus az utolsó vacsorán keresztül az apostolokat közölte, és amelybe azután vérét gyűjtötték. A titokzatos kupáról írt cikkek váratlanul megjelennek a nyugati kultúrában a tizenkettedik század végén. Ezt követően ez a titokzatos és félelmetes kép, amely a szokásos szellemiség határain túli, megtestesítette a kereszténység elérhetetlen ideálját. Története nyomon követhető a Bizánci Birodalomban, de miután a keresztesek 1204-ben elfogták, a Grálra való utalások eltűnnek a keresztény Európában, és az ott található Szent Kehely elveszettnek tekinthető a bűnös emberiség számára. De ugyanakkor a középkori Krímben, Theodoro államban bizonyítékokat találunk a Grál hagyományának létezésére. Ez elképesztőde még most is, a krími egyházak freskóin az arany bölcső tál képe mindenütt jelen van!
Theodoro államból nem maradtak írásbeli források, mindet elpusztították a török hódítás után. A múlt század krími tudósai azonban számos érdekes legendát és mesét hagytak elénk, amelyek a Theodoro fejedelemséggel kapcsolatosak.
E legendák központi motívuma a titokzatos arany bölcső volt, amelyet a fejedelemség címerén ábrázoltak és a teodoriták hercegeinek tartoztak. A mai napig a legenda több mint tíz változata ismert. A telek a következőkre fül: a XIV. Században Theodoro keresztény fejedelemségét két hatalmas ellenséggel - Mamai tatárokkal és a genoziakkal álltak szemben, akik a kávézóban telepedtek le. Kétségbeesett csaták zajlottak közöttük, és a fejedelemséget súlyos veszély fenyegette. A genovai katolikusok azt követelték, hogy a teodoritok adják nekik az arany bölcsőt, megígérte, hogy véget vet a háborúnak.
Aztán a Theodorites herceg családjával és egy szent emlékével menekült a Basman-hegy barlangjaiba, ahol a hegy szellemeinek imádságában felszólította az Arany Bölcső elrejtését. Abban a pillanatban szörnyű földrengés történt, és a szellemek által őrzött Arany Bölcső rejtélyes barlangban maradt. Csak néhányan látják. Azok, akik nem érdemesek látni a bölcsőt, az azt őrző szellemek őrültekké teszik.
Még érdekesebb az arany bölcső legenda krími tatár verziója. Itt van a jó és a rossz közötti örök harc, a szeretet győzelme, a generációk örök konfliktusa és az életmód közötti ellentmondások. Egyébként nem rossz film a filmnek.
A kutatók sok lándzsát törtek a titokzatos bölcső körül. Vagy az arany betűtípust látták, amelyet a legenda szerint III. János moszkvai nagyherceg nagykövetei ajándékként adtak át a mangupi hercegnek, Izsáknak, majd emelték a török epikus legendák kőbölcsőire, sőt rámutattak a krími arany bölcső hasonlóságára Dzsingisz kán számára.
Tegyünk tehát egy lépést a mitológia elméletébe. A világkép lényegét a jeljelek, a biztonság és a tiltott szimbólumok, a színskála, a díszítés magyarázzák. Ezek a tulajdonságok tükröződnek a ruházatban és a háztartási cikkekben.
A nem török (szlávok, iráni, németek, görögök, rómaiak) és török törzsek (ősi törökök, bolgárok, cipchaksok) elképzelték, hogy a körülötte lévő világ az emberek, az istenek és az ősi szellemek világa. Összekapcsolódnak egymással az "élet fája" segítségével. Valójában ez a világrend, amely alapja sok más nemzet világképének. Például, amint a híres krími etnológus, Rustem Kurtiev rámutat, az altaj török úgy véli, hogy az alsó zóna (a fa gyökerei) az őseik lelkének világa, akiket Erlik isten szolgál ki barátnőjével, Umaival. Ő felel az leszármazottak reprodukciójáért, és Umai istennő a jövő gyermekeinek lélekkel őrzi a bölcsőket, amelyek egy hegyi barlangban vannak, és amelyeket a Hegyi Mester őriz - az Öregember, fehér, mint egy hordozó.
Madarak és állatok ülnek a barlang bejáratánál. A barlang ajtaját a fehér bárány feláldozásakor kinyitják. A krími tatárok legendáiban az Arany bölcsőt egy hegyi barlangban tartják, és a félsziget minden régiójának lakói azt hitték, hogy az Arany bölcső velük, a szent hegyükben található. A kutatók szerint a krími tatárok legendája az Arany Bölcsőről az életfa szimbóluma minden tulajdonságával.
De van még egy "de", ahogyan ez a viharos huszadik században szokásos, speciális szolgálatokkal és titkos szervezetekkel. A húszas évek végén az NKVD titkos osztályának alkalmazottainak egy csoportja, a hírhedt Alexander Barchenko vezetésével, az okkult tudományok és a paranormális jelenségek fő szakemberével, dolgozott a félszigeten. Barcsenko az NKVD különleges osztályába jött dolgozni, amelyet egy régi bolsevik vezettek, aki a GULAG rendszer egyik alapítója, Gleb Bokiy volt. A. Barchenko kutatása során hatalmas összegeket különítettek el azokra az időkre, az új hatóságoktól carte blanche-t kapott az archívumokhoz és bármilyen információhoz való korlátlan hozzáférés érdekében. Gleb Bokiy személyesen engedélyezte a Szent Grál keresését. Hivatalosan a munka célja a krími barlangok Mangupa és Chufut-kale felfedezése volt.
Az expedíció egyik tagjának vallomása szerint azonban még egy titkos célja volt: találjon egy csodálatos követ több száz ezer évvel ezelőtt, amely az Orion csillagképből esett a Földre. Az "Orionból származó kő" egy másik alegorikus név a Szent Grálról, amely Wolfram Eschenbach "Parzival" című verséhez vezet, ahol a Grál egy kő formájában jelenik meg előttünk, amely a földre esett Lucifer koronájából.
Az, amit a bolsevikok találtak, továbbra sem ismert, mivel Gleb Bokiyt és Alexander Barchenko-t 1937-1938-ban lelőtték. De ha Bokiyt az ítélet kihirdetése után tizenöt perccel lőtték le, akkor Barchenkot egy egész évre kihallgatták. Nyilvánvaló, hogy József Sztálin volt szeminárium nem volt hajlandó a Szent Grál birtoklására. Adolf Hitler volt művész nem volt hajlandó a szentély megvásárlására.
A Krím németek általi megszállásának idején a Szent Kehely kutatása folytatódott. 1941 decemberétől SS Gruppenfuehrer és Otto Ohlendorf rendőrnagy, az Einsatzgruppen D vezetõje, az Einsatzgruppen D vezetõje vezette, Heinrich Himmler „Grál lovag” becenév alatt ismert. Az Einsatzgruppe alkalmazottai alaposan átkutatták a régi kenaszakat és mecseteket, Tokhtamysh lánya Janike-kánum mauzóleumát, a Chufut-kelát és a Mangupa-barlangokat, a templomok és hegyi erődítmények romjait. A Szent Grál kutatása során végzett munkájáért Ohlendorf Hitlertől kapta az első fokozatú vaskeresztjét.
De megtaláltak-e a Szent Grált? Az amerikaiak letartóztatták Otto Ohlendorfot 45. helyezettükben. 1947-ben a nürnbergi bíróság az SS embert halálra ítélte, mint Ukrajnában élő zsidók ezreinek halálos bűncselekményét. A szövetségesek azonban nem sietették végrehajtani a büntetést. Vajon egy keresztény szentély is érdekelt? Csak 1951-ben függesztették fel az utolsó "Grail Knight" -ot. Nem ismert, hogy a Yankees az SS embertől kapott információkat.
Az Utazóklub srácai biztosak abban, hogy a szentély a Krím-félszigeten maradt. De sok időbe telik, amíg megtalálják, többek között ezoterikus módszerekkel. „Nyárig egészen biztosan, és ott jön a karadagi kígyó” - vagy viccelik, vagy komolyan mondják a krími barlangok kutatói.
Miért keres egy fekete macskát egy sötét szobában, különösen, ha nincs ott? Vagy pontosabban, a bölcső, minden tekintetben sötét, a barlang labirintusok sötétségében, különösen, ha … „Nem akarok szomorú dolgokra gondolni” - mosolyog az akinaki, és marad a hegyekben. Miért süllyed a déli hőtől, fagyasztható a hidegtől egy nyári éjszaka a yayla-n, megnedvesedhet a bosszantó őszi eső alatt, bekenje magát a kitörölhetetlen barlangok agyába, több mint egy tucat kilométer távolságra feküdjön be, mint például a „hegyed, a mi hegyünk”? Nem tudom, és az Akinak fiúk nem tudják.